20xx黨員素養(yǎng)與傳統(tǒng)文化參考總結5篇范文-資料下載頁
2025-01-16 23:31本頁面
【正文】 展的需要。中國作為一個具有五千年文明歷史的古國，有著悠久的歷史和文化。對待中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，我們應該積極的去繼承。把繼承和發(fā)揚中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化作為加強黨員干部涵養(yǎng)一個重要組成部分，這對提高黨員干部素養(yǎng)將起到特別積極的作用。 一、修己以安百姓 (一)為什么要利用傳統(tǒng)文化來提高黨員干部涵養(yǎng) 中國特別早就有“半部論語治天下”的典故，凸顯以論語為代表的傳統(tǒng)文化的重要性。趙普曰《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下。今天我們提高領導干部涵養(yǎng)也應該借鑒傳統(tǒng)文化，從祖先留下的精華汲取營養(yǎng)。假如領導干部都具有中華民族的傳統(tǒng)美德，都能修煉成為孔子所說的“君子”，那么領導干部的涵養(yǎng)一定會得到大幅度的提高?！ ?二)提高涵養(yǎng)的三個層次 人的涵養(yǎng)各不一樣，涵養(yǎng)也是分層次的。涵養(yǎng)都分哪些層次呢?《論語》記載：“子路咨詢君子，子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安人’曰：‘如斯而已乎?’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，堯、舜其猶病諸!”這句話的意思是子路咨詢什么是君子。孔子說：“提高本人的涵養(yǎng)并保持慎重?！弊勇酚X得太簡單了，因而說道：“如此就行了嗎?”孔子進一步說：“提高本人的涵養(yǎng)，同時協(xié)助其別人一起提高?！弊勇芬廊挥X得簡單又咨詢：“像如此就行了嗎?”孔子更進一步說：“涵養(yǎng)自我，安定百姓。涵養(yǎng)自我，安定百姓，堯舜還唯恐做不到?！靶藜阂跃础薄靶藜阂园踩恕薄靶藜阂园舶傩铡闭呛B(yǎng)的三個層次，一個層次是提高本人的涵養(yǎng)，并保持慎重，這是一般人對本人的要求，一般老百姓就應該以這個目的來要求本人，假如人人都能做到修己以敬，那么建成和諧社會就指日可待了。第二個層次是提高本人并協(xié)助其別人提高，老師就應該以這個目的來要求本人。第三個層次是提高本人并使老百姓安居樂業(yè)，這是最高的目的。黨員干部就應該以這個目的，嚴格要求本人，提高本人的涵養(yǎng)。 二、君子不器 楚莊王八年，楚莊王討伐陸渾之戎，不斷到達洛陽。周定王派王孫滿去慰勞楚莊王，楚莊王乘機咨詢周鼎的大小輕重，王孫滿正義凜然地說：“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可咨詢也。在德不在鼎……”因而，不器=德。所謂君子不器，確實是說君子是道德的化身，而不要在乎地位和職位。給我們的啟示是黨員干部要注重道德涵養(yǎng)，不要計較身份地位。加強共產(chǎn)黨人道德建立，是保持共產(chǎn)黨員先進性的重要內(nèi)容，是親密黨和人民群眾血肉聯(lián)絡的必定要求，是拒腐防變的根底防線。領導干部處在黨和國家的各級重要崗位上，他們的思想道德情況具有重要的示范和導向作用。因而，加強共產(chǎn)黨人思想道德建立，首先要從各級領導干部的思想道德建立抓起?！ ∪?、貧而樂 孔子最喜愛的學生是顏回，子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”孔子之因而喜愛顏回確實是由于顏回安貧樂道。孔子進而提出了貧而樂的觀點。給我們的啟示是領導干部要廉潔從政，保持優(yōu)良作風。執(zhí)政黨的黨風關系黨的生死存亡。堅決懲治和有效預防腐敗，是黨必須一直抓好的嚴重政治任務。黨員領導干部必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅決信念，踐行社會主義核心價值體系。必須堅持全心全意為人民效勞的主旨，立黨為公、執(zhí)政為民。必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用。必須榜樣恪守黨紀國法，清正廉潔，忠于職守，正確行使權力，一直保持職務行為的廉潔性。必須弘揚黨的優(yōu)良作風，求真務實，艱辛奮斗，親密聯(lián)絡群眾。
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