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正文內(nèi)容

20xx委托書從國別比較的視野探討中國德育-資料下載頁

2025-01-16 22:47本頁面
  

【正文】 得很蒼白?! ∷摹獾赖陆逃龑ξ覀兊膯⑹尽 ?也要有層次性  學(xué)校道德教育既要突出以社會主義道德基本原則為導(dǎo)向的一元化特色,也要注重目標(biāo)內(nèi)容的針對性。品德的發(fā)展是依不同的心理、教育、環(huán)境等因素而呈現(xiàn)不同水平和等級。所以,對不同年級學(xué)生德育目標(biāo)和內(nèi)容要求層次化、序列化,是德育科學(xué)化的體現(xiàn),而且要注意各年齡段的銜接,使德育成為一個目標(biāo)明確且穩(wěn)定,內(nèi)容清晰有條理以及要求比較一致的教育過程,這樣能循序漸進地對學(xué)生進行教育與引導(dǎo),有利于不斷地提高學(xué)生的道德認(rèn)識,強化學(xué)生的道德信念,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。   ,倡導(dǎo)德育對話  道德教育要突破舊的“課程”框框和“教條”形態(tài),德育價值取向要生活化和社會化而非理想化,不能以所謂的權(quán)威或統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去塑造學(xué)生。反對德育權(quán)威,倡導(dǎo)一種新的德育對話,而德育對話必須建立在“雙主體觀”的基礎(chǔ)上?!半p主體觀”是一種具有現(xiàn)代性特征、充滿人文關(guān)懷的德育價值觀。我們所主張的對話要求德育主體雙方基于平等、尊重的態(tài)度,從各自的理解出發(fā),以語言為中介,以交往、溝通、互動為實踐方式,促進德育主體雙方取得更大程度融合的交往和教育方式。這種對話,使雙方的價值觀得以碰撞、升華和重新組合,是一種以德性人格影響德性人格的心靈活動,可以克服灌輸教育的弊端。德育中的對話不一定要以達成共識為目標(biāo),而更重要的是啟迪個體的道德思維、道德智慧和個體德性的自由自覺。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來,如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享,我們負責(zé)傳遞知識
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