【正文】 制造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真理在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向開(kāi)展的引力和空間?！　∪⒕腿烁穸?，不管在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。　　在教育中，老師要用本人的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用本人的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把本人對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感遭到老師的仁慈和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于遵從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把本人的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流到達(dá)心與心的溝通。老師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、興趣，同時(shí)又要富有理性。如此的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，到達(dá)教育的目的。老師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)確實(shí)是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理?！　⊥ㄟ^(guò)小學(xué)老師接著教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)才能等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好的勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，習(xí)慣素養(yǎng)教育的需要，必須不斷的全面提高本身素養(yǎng)，而現(xiàn)代教育觀念的樹(shù)立，正是老師的立教之本，確立現(xiàn)代教育觀。在課堂上，我注重采取靈敏多變的教學(xué)方式讓學(xué)生更多地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生實(shí)際去觀察去體會(huì)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主活動(dòng)的時(shí)機(jī)，鼓舞學(xué)生多思善咨詢，敢于質(zhì)疑爭(zhēng)論，促使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口，提高學(xué)生的思維才能和培養(yǎng)表達(dá)才能。通過(guò)學(xué)習(xí)，本人的小繼教獲得了較好的成績(jī)，現(xiàn)將本年度小繼教工作總結(jié)如下：　　學(xué)習(xí)的內(nèi)容為：《校本研修面對(duì)面》(話題4)、《教育技術(shù)才能培訓(xùn)教程》(模塊6)、《新時(shí)期師德涵養(yǎng)》(緒論、第一、二、三、四、五章)、《新課程推進(jìn)中的咨詢題與反思》(第一、二、三、四、五、六章)、《新課程理念下的創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)——小學(xué)語(yǔ)文》(理論篇、案例篇識(shí)字課設(shè)計(jì)、閱讀課設(shè)計(jì)、綜合閱讀課設(shè)計(jì)、作文課設(shè)計(jì))?！　「陆逃^念、樹(shù)立現(xiàn)代教育觀、現(xiàn)代課程觀、現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代評(píng)價(jià)觀。認(rèn)識(shí)根底教育課程改革的嚴(yán)重意義，理解、掌握當(dāng)前課改任務(wù)、目的和施行策略。精確理解與把握新課程標(biāo)準(zhǔn)、掌握新課程在功能、構(gòu)造、施行、評(píng)價(jià)、治理上的相關(guān)內(nèi)容，提高分析開(kāi)展新教材、創(chuàng)新教學(xué)方式的專業(yè)才能。提高本人對(duì)課程的施教與研究開(kāi)發(fā)才能。　　小繼教的培訓(xùn)使我深切感遭到，作為一名老師，不僅要有崇高的奉獻(xiàn)精神、高標(biāo)準(zhǔn)的師德，也需有先進(jìn)完備的教學(xué)策略與方法。由于本人的工作經(jīng)歷缺乏，在面向全體學(xué)生這一方面以及對(duì)教材的理解都不夠透徹。通過(guò)小繼教的培訓(xùn)，使我在教學(xué)工作中能“因材施教”，對(duì)學(xué)生能給予學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，生活中的關(guān)懷，認(rèn)識(shí)的點(diǎn)撥，思想的疏導(dǎo)。并能公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，滿足他們求開(kāi)展、求進(jìn)步的需要，同時(shí)能悉心研究每位學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)、興趣愛(ài)好和個(gè)性專長(zhǎng)，不遺棄，不淘汰任何一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和開(kāi)展牢牢打好各方面的根底?！　⌒W(xué)老師接著教育是老師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)老師整體素養(yǎng)和促進(jìn)老師專業(yè)化的有效途徑，也是全面施行素養(yǎng)教育的關(guān)鍵。我在學(xué)習(xí)期間，與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，獲得了特別大的進(jìn)步?，F(xiàn)將本學(xué)年小繼教工作總結(jié)如下:　　一、通過(guò)對(duì)接著教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對(duì)小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長(zhǎng)、開(kāi)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以處理咨詢題為目的的診斷性研究及實(shí)踐者對(duì)本身實(shí)踐情境和經(jīng)歷所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠?，我們這些綜合科從如今的教育角度上講不是一門(mén)主科，但也是必不可少的學(xué)科。老師對(duì)此的定位特別迷惑。但通過(guò)學(xué)習(xí)，從“過(guò)去的我”與“如今的我”的對(duì)話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過(guò)程。努力研究本人，其目的確實(shí)是為了提高本人、開(kāi)展本人、更新本人。　　老師是學(xué)生成長(zhǎng)的守護(hù)人。他將老師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。老師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要擅長(zhǎng)向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。老師是研究者，帶著學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。老師是實(shí)踐者，實(shí)踐的是“變革”?！　《?、教育無(wú)小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)妨礙一個(gè)小孩的一生。一個(gè)老師最可貴的質(zhì)量在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真理，開(kāi)掘出散發(fā)著新鮮芳香、表達(dá)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)　　生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立開(kāi)展才能充滿制造力的生命體。概括地說(shuō)，教育的真理在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向開(kāi)展的引力和空間?！　∪?、就人格而言，不管在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。　　在教育中，老師要用本人的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用本人的言語(yǔ)去打動(dòng)學(xué)生，把本人對(duì)人或事的真情實(shí)感流露出來(lái)，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感遭到老師的仁慈和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于遵從老師的教導(dǎo)。正所謂“親其師，信其道”，老師要抓住時(shí)機(jī)，適時(shí)地把本人的喜、怒、哀、樂(lè)表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過(guò)交流到達(dá)心與心的溝通。老師的語(yǔ)言要有魅力，要富有人情味、興趣，同時(shí)又要富有理性。如此的語(yǔ)言才能讓學(xué)生愿意接受，到達(dá)教育的目的。老師對(duì)學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛(ài)，這種愛(ài)確實(shí)是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。