20xx懸差經(jīng)驗(yàn)教學(xué)法-資料下載頁
2025-01-14 03:54本頁面
【正文】 旁觀者所作的敘述性評說，這和傳統(tǒng)戲劇嚴(yán)整的情節(jié)結(jié)構(gòu)完全不同等等。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生們幾乎窮盡了在感性層面上能夠體驗(yàn)到的各種懸差，并且逐漸不能滿足于自己有所感知卻無法言明的狀態(tài)，這時(shí)一種對理論強(qiáng)烈的訴求被激發(fā)出來了?！ ≡谶@個(gè)階段，以學(xué)生為教學(xué)主體，教師充當(dāng)引導(dǎo)者的互動(dòng)式教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和求知欲。雖然在本文所示的文本范例中，學(xué)生的閱讀期待和實(shí)際文本之間存在著極大的經(jīng)驗(yàn)反差，應(yīng)該說是一個(gè)比較特殊的例子；但是，由精心選擇的文學(xué)文本出發(fā)，抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，激發(fā)出學(xué)生的求知欲，卻是任何理論的教授前提，從這個(gè)角度出發(fā)，懸差經(jīng)驗(yàn)不啻是一種值得采用的方法。 二、理解懸差 有了第一階段感性體驗(yàn)的鋪墊，在第二階段中，筆者針對學(xué)生們的疑惑進(jìn)行了文本解析，對“懸差”的產(chǎn)生原因、實(shí)質(zhì)、最終希求達(dá)到的目的進(jìn)行說明，使學(xué)生在理性層面上對《伽利略傳》這一文本有深入、透徹的把握?！ 〗?jīng)過單一文本的解讀，筆者緊接著引申出布萊希特的戲劇主張，以幻燈表格形式介紹了“敘述體戲劇”與“戲劇性戲劇”的差異： 戲劇性形式敘述性形式 舞臺(tái)化身為“事件”舞臺(tái)敘述事件 舞臺(tái)把觀眾卷入故事之中舞臺(tái)使觀眾成為觀察者 消耗觀眾的能動(dòng)性喚起觀眾的能動(dòng)性 使觀眾產(chǎn)生感情使觀眾做出判斷 使觀眾經(jīng)歷事件使觀眾理解事件此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。
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