贈(zèng)與合同是諾誠(chéng)合同-資料下載頁(yè)
2024-12-16 23:58本頁(yè)面
【正文】 受贈(zèng)人故意妨礙贈(zèng)與人行使撤銷(xiāo)權(quán)也作為法定撤銷(xiāo)權(quán)行使的事由之一，如《德國(guó)民法》規(guī)定，“贈(zèng)與人的繼承人只有在受贈(zèng)人故意和不法行為……妨礙撤回時(shí)，才享有撤回的權(quán)利”。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法也規(guī)定：“受贈(zèng)人因故意不法之行為，……妨礙其為贈(zèng)與之撤銷(xiāo)者，贈(zèng)與人之繼承人，得撤銷(xiāo)其贈(zèng)與?！睂?duì)此，我國(guó)合同法尚未規(guī)定，實(shí)為法律的漏洞。因此，有學(xué)者認(rèn)為，在受贈(zèng)人故意妨礙贈(zèng)與人行使撤銷(xiāo)權(quán)時(shí)，應(yīng)當(dāng)類(lèi)推適用受贈(zèng)人實(shí)施違法行為致贈(zèng)與人死亡或喪失民事行為能力時(shí)由贈(zèng)與人的繼承人或法定代理人行使撤銷(xiāo)權(quán)的規(guī)定，賦予贈(zèng)與人的繼承人或者法定代理人以撤銷(xiāo)權(quán)，以達(dá)到同樣的不向受贈(zèng)人為贈(zèng)與的目的。 (三)贈(zèng)與合同的窮困撤銷(xiāo) 我國(guó)《合同法》第195條規(guī)定：“贈(zèng)與人的經(jīng)濟(jì)狀況顯著惡化，嚴(yán)重影響其生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)或者家庭生活的，可以不再履行贈(zèng)與義務(wù)?！北緱l規(guī)定實(shí)際上賦予了贈(zèng)與人“窮困之際的不履行權(quán)”即”窮困抗辯權(quán)”。窮困抗辯權(quán)又稱(chēng)緊急需要抗辯權(quán)、拒絕贈(zèng)與之抗辯權(quán)或贈(zèng)與履行之拒絕權(quán)，是情勢(shì)變更原則在贈(zèng)與合同中的具體體現(xiàn)。在贈(zèng)與合同成立后，遇有特定情勢(shì)時(shí)，贈(zèng)與人可行使窮困抗辯權(quán)，拒絕履行其對(duì)受贈(zèng)人所負(fù)之給付義務(wù)而不負(fù)擔(dān)債務(wù)不履行責(zé)任?！兜聡?guó)民法》第519條規(guī)定：“贈(zèng)與人因贈(zèng)與使按其身份之生計(jì)或法律上扶養(yǎng)義務(wù)之履行頻于危殆時(shí)可拒絕履行?！迸_(tái)灣地區(qū)民法第418條規(guī)定：“贈(zèng)與人與贈(zèng)與約定后，其經(jīng)濟(jì)狀況顯因贈(zèng)與致其生計(jì)有重大影響，或妨礙其扶養(yǎng)義務(wù)之履行者，得拒絕贈(zèng)與之履行。” 其實(shí)，根據(jù)誠(chéng)實(shí)信用的原則，贈(zèng)與合同在基于雙方的合意成立以后就具有約束贈(zèng)與人的效力，無(wú)論其財(cái)產(chǎn)發(fā)生何種變化都應(yīng)當(dāng)依約履行，但由于贈(zèng)與合同是單務(wù)合同，“舍己為人”、“燃燒自己，照亮別人”的道德準(zhǔn)則作為對(duì)常人的要求畢竟過(guò)高。因此，在贈(zèng)與人的財(cái)產(chǎn)狀況惡化之時(shí)，法律本著人之常情，特創(chuàng)設(shè)“窮困之際的不履行權(quán)”以使贈(zèng)與人“先行自謀，而后謀人”、“先己后人”。由此可見(jiàn)，贈(zèng)與人的“窮困之際的不履行權(quán)”實(shí)乃“同情弱者之一種道德化之規(guī)定”。 但僅僅賦予贈(zèng)與人以窮困抗辯權(quán)，并不足以維護(hù)贈(zèng)與人的利益。因?yàn)楦F困抗辯權(quán)并沒(méi)有像撤銷(xiāo)權(quán)那樣使贈(zèng)與人可以要求返還財(cái)產(chǎn)?？墒菍?shí)際情況往往是贈(zèng)與人陷于窘境，經(jīng)濟(jì)極其惡化，難以維持生計(jì)，在此情況下即使停止履行贈(zèng)與義務(wù)，也不能幫助他擺脫困難。在這種情況下能否再賦予贈(zèng)與人對(duì)已履行的部分以撤銷(xiāo)權(quán)呢?筆者贊同學(xué)者們的觀(guān)點(diǎn)：出于公平公正的精神和人道主義的考慮應(yīng)當(dāng)使贈(zèng)與人享有抗辯權(quán)以外的窮困撤銷(xiāo)權(quán)，只有這樣才能使贈(zèng)與人可以請(qǐng)求受贈(zèng)人返還財(cái)產(chǎn)，才能從根本上解決贈(zèng)與人的生活困境。
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