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維天教育咨詢cis企業(yè)形象識別系統(tǒng)方案(56頁)-營銷策劃-資料下載頁

2025-08-04 09:18本頁面

【導讀】是對企業(yè)的行為以及員工行為起到非常好的規(guī)范作用。努力建設先進文化,不斷改造落后文化,是企業(yè)謀求長青發(fā)展的必。和幼兒園等部門。育理念,以平衡的智慧致力于優(yōu)質的學前教育和家庭教育事業(yè)的發(fā)展?!叭私逃本褪峭耆烁?、和諧人格的教育。的全部,而缺乏人類文化的教育則是畸形的教育。道德、藝術的超世界、超感覺的神秘世界,故稱之為“圣”。人有身心兩個方面,為。使身體作為生命保存和精神活動的源泉,必須要求健康。這就要求有“鍵”的價值,財富是精神活動不可或缺的手段。所以我們提倡一種以“遵循天道、造就每一個孩子、實踐和推廣?全人教育模式?自我為中心的現(xiàn)象非常的嚴重,在與。因此,在生活中為人處世時經常無形中傷害到。際關系,既他們的生活和學習。來良好的人際關系,有利于學生的身心發(fā)展。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中,兩年后,富商應邀參加一個慈善。態(tài),兩人對視.主要目的是讓他們知道學會接受彼此的不同。

  

【正文】 范。所以,敬業(yè)就是人們在某集體的工作中,嚴格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。 凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、發(fā)展的狀態(tài),最為親切有味。 .每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步地奮斗前去,從刻苦中得快樂,快樂的份量加增。職業(yè)性質常常要和同業(yè)的人比較駢進,好像賽 球一般,因競 勝而得快樂。專心做一職業(yè)時,把許多游思妄想杜絕了,省卻無限閑煩惱。梁啟超說過 :凡職業(yè)都具有趣味的 ,只要你肯干下去 ,趣味自然會發(fā)生。因此 ,做賬切忌 :粗心大意 ,馬虎了事 ,心浮氣躁。做任何事都一樣 ,需要有恒心、細心和毅力 ,那才會到達成功的彼岸 ! 敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門,可惜被后來有些人說得太精微,倒變了不適實用了。惟有朱子解得最好,他說: “主一無適便是敬。 ”用現(xiàn)在的話講,凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖,便是敬。業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?人類一面為生活而勞動,一面 也是為勞動而生活。人類既不是上帝特地制來充當消化面包的機器,自然該各人因自己的地位和才力,認定一件事去做。凡可以名為一件事的,其性質都是可敬。當大總統(tǒng)是一件事,拉黃包車也是一件事。事的名稱,從俗人眼里看來,有高下;事的性質,從學理上解剖起來,并 沒有高下。只要當大總統(tǒng)的人,信得過我可以當大總統(tǒng)才去當,實實在在把總統(tǒng)當作一件正經事來做;拉黃包車的人,信得過我可以拉黃包車才去拉,實實在在把拉車當作一件正經事來做,便是人生合理的生活。這叫做職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此,所以我們對于各種職業(yè),沒有什么分別揀擇。總之,人生在世,是要天天勞作的。勞作便是功德,不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人。 1 樂業(yè) 熱愛工作,尊重和珍惜自 己的選擇,為教育事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心,在自己的工作中有成就感,感受到快樂 樂業(yè)它深入淺出的闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題,闡明了樂業(yè)的重要性,指出了 “責任心 ”和 “趣味 ”跟 “樂業(yè) ”的關系:責任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè)。 人活在世上,就需要工作。沒有職業(yè)的懶人,一輩子做的是無意義的事,而有職業(yè)的人,若不敬業(yè)樂業(yè),也無異于前者。擁有職業(yè)的人,首先要敬業(yè)。一個人如果連自己從事的職業(yè)都不敬,那就是對自己不敬,他一定會失去別人的信任,得不到別人的幫助和支持。只有敬業(yè),才有可能樂業(yè),也只有樂 業(yè),才能把事情辦得更好。既然我們選擇了職業(yè),就要喜歡它,樂意去做,因為一事無成要耗費精力,積極的去做事也要耗費精力,而樂業(yè)還會有所收獲,也能提高自己,那我們?yōu)槭裁床痪礃I(yè)樂業(yè)呢? 在這里我們引用南宋著名思想家、教育家朱熹說的話 “主一無適便是敬 ”,他讓我認識到凡是能夠集中精力做一件事,不旁騖,就是所謂的 “敬 ”?,F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下,有著優(yōu)越的工作條件,我們應把每一件事通過努力做得出色,就算與他人之比,相差之,也無悔。因為 “豈能盡如人意,但求無愧我心! ”我們努力了。若一味的坐這山,望那山,也 則一事無成!所以 ,我們要滿懷熱忱的認認真真做好本職工作。梁啟超先生說 “因自己的才能,境地,做一種勞作做到圓滿,便是天 地間第一等人 ”。環(huán)衛(wèi)工人時傳祥就是這樣的一個人,他忠實于自己的職業(yè),每天起早摸黑不怕臟,不怕苦,不怕累,認真的做好了自己本分以內的事情,這種腳踏實地,干一行愛一行的敬業(yè)精神值得我們每個人學習。 英雄其實都是知道自己責任所在,并堅強履行的普通人。責任,讓他們冒著危險輾轉好幾公里去救人;責任,讓他們無法選擇自己的親人;責任,讓他們堅守自己的崗位;責任,讓他們放棄了逃生的機會!他們如松柏的葉子, 需求越少,越能挺立枝頭,越能頂峰傲雪。他們的敬業(yè)、責任和仁愛,給災區(qū)帶來了莫大的安慰, “知之者不如好知者,好之者不如樂之者。 ”這是孔子對 “樂業(yè) ”的詮釋??鞓肥且惶?,不快樂也是一天,太陽每天照常升起,花兒也總是在努力地開放,美好的日子不能白白地任它流逝呀。 而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!有的人嘆息 “這個工作好累 ”對于這種嘆息聲,我們每個人都可能曾經說過的吧。反過來講倘若我們熬更守夜的打牌,喝酒,無所事事的閑逛還不是一樣勞神費力。還有的人抱怨自己的工作不好沒多少 錢,而分明又不能不做,帶著滿肚子里不愿的情緒混日子,那又何必呢?我個人認為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點每一個階段里面去體會,通過自己付出的努力得到了肯定,你就會覺得做任何事情其實是有它的樂趣的。我們要在工作中與同行比較、競爭,要時刻相信自己是最強的,在工作中不斷戰(zhàn)勝自我,領略之趣味,這樣,生活不是更有意義,更能體現(xiàn)價值嗎 ? “敬業(yè)與樂業(yè) ”是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。做到敬業(yè)與樂業(yè),才能承擔責任,激發(fā)潛能。我們應該以敬業(yè)樂業(yè)的態(tài)度搞好工作,抓住機遇,克服困難,迎接挑 戰(zhàn)。正如一位偉人曾經說過,興趣是一半的天才,不管條件多么艱苦,只要樂在其中,就能改變人的命運,成就人的夢想。所以說:敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的,有了它們,生活會變得更加精彩,事業(yè)也一定會更加成功。 2 坦誠、合作、分享 ▲坦誠 誠實、坦蕩,開誠布公的溝通, 對待自己的學生,與同事相處時要坦誠、友善、包容。 誠信是道路,隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧,隨著博學者的求索積累;誠信是成功,隨著奮進者的拼搏臨近;誠信是財富的種子,只要你誠心種下,就能找到打開金庫的鑰匙。 ▲合作 齊心,共同的目標、共同的使命、共同 點方向;協(xié)力,現(xiàn)其優(yōu)、用其長,優(yōu)勢互補,各展所能;集思,匯集多方智慧,以點及面,全方位進步。在 每一個人的努力下發(fā)揮出整體強大的力量。 古時候有一個農夫,他總共有 8個兒子。這些男孩子自小就總是打打鬧鬧,爭爭吵吵,讓他們的父親費了不少心。日子一天天過去,農夫越來越老了,兒子們越長越大,可這吵吵鬧鬧的脾氣一點也沒見改好,老父親為此日夜擔憂。于是有一天,農夫去請教村里最有學問的長老,希望他能幫助想出一個好辦法,讓這些不懂事的 兒子明白他們這樣做是多么的愚蠢。長老讓農夫把他的兒子都叫到一起,然后取出8根筷子, 一根一根地分別遞到他們手里,說: “你們使勁地把筷子折斷吧。 ”折斷這么細的筷子還需要使勁嗎 ?哈哈,真是可笑 !”男孩們嘲笑地說。果然他們輕輕一用力就把手里的筷子折斷了。 這時,長老又取出 8根筷子,用繩子把它們緊緊地扎在一起,說: “那么現(xiàn)在呢,你們誰能折斷這一捆筷子 ?” 最大的兒子搶先拿過筷子,兩手使勁用力,臉都漲紅了,這捆筷子還是好好的,連彎都沒有彎一下。其他的男孩也很不服氣地都試了試,可是沒有人能把筷子折斷。 農夫感激地看著長老,對兒子們說: “孩子們,你們能體會到這里面的意義嗎 ?你們成天爭吵不休,每個人都只 顧自己,就像是一根細細的筷子,很容易就會被折斷。而細細的筷子團結在一起都有了這么大的力量,何況是你們這 8個強壯的人呢 ?” 這番話讓男孩們終于明白了團結的力量,也認識到自己以往的行為給父親帶來了多大的煩惱。他們輕聲地互相道歉著,親親密密地攙扶著老父親回家去了。 一個人像一塊磚砌在大禮堂的墻里,是誰也動不得的;但是丟在路上,擋人走路是 要被人一腳踢開的。共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產生忍受一切的力量。人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業(yè);智慧 +雙手 +力量結合在一 起,幾乎是萬能的。所以團結就是量。 2 分享 立己、達人、惠天下。在不斷的學習與成長中彌補自己不足、發(fā)揮自己優(yōu)勢、成就自我的同時,以寬廣的胸懷,盡自己所能幫助他人成功,以集體的力量、整合的優(yōu)勢實現(xiàn)維天的使命。 分享,是個人和他人和諧交往的基礎。分享,不僅僅是讓別人來分享自己的快樂和成功,還應去分享別人的快樂和成功。這樣,會真正了解他人的情感。同時,自己也能體驗到快樂的情感。在幼兒時期,孩子缺乏交往、缺乏分享,只在意自己的情感,而忽略他人的情感。 生活里充滿了各種各樣的樂趣,像繁花一樣多。人人都有自己的樂趣。有的人把讀書當作樂趣,再繁忙 的工作之余,還要從時間的縫隙中偷光學習;有的人把運動當作樂趣,到了幾乎不能勞動的時候,還要撐著起來趕點活;自然也有把吃喝玩樂、閑游浪蕩當作最大的樂趣。至于那些等而下之的 “樂趣 ”,舊不必說它了。樂趣,反映了人的精神面貌,反映了人的道德品質,當然也反映人的世界觀。而我則把和別人一起分享實驗得到的快樂當作樂趣,有一位偉大的化學家說: “我最喜歡跟我的好朋友在實驗室里做實驗因為我能夠跟我的朋友一起渡過難關 ” 三、用心、愛心、恒心 ▲用心 用心做事,簡單做人,用心服務。以成就事業(yè)的心態(tài),細心的觀察工作中每一個 細節(jié)、周邊的事物,并不斷改進,追求卓越;以真誠、熱情的態(tài)度對待每一個學 生、每一位家長、每一位同事,展示出維天人積極、活躍、助人、至善至美的風貌。 簡單做人,用心做事聽起來只有八個字,要做到也簡單卻也不容易。簡單做人,其實是一件很開心很自然的事情。于生活,少卻許多負擔與包袱,獲得幾許輕松與自在;于人生,少卻種種的紛擾和糾纏,隨之得到就是種種的輕松和愉快。簡單做人,如同一個孩子,面對一次贊揚,一個玩具,一次游戲,一塊石子,一只螞蟻??得到了就會讓他開心一天一月甚至一年,得不到不久也便忘卻了。這一切,就緣于做人的 簡單。相對而言,如果人做的復雜了,其他的一切也就變的復雜。復雜的人,凡事總會去求個結果,求個利益,總要去殫精竭慮地去思前想后和平衡得失。這樣一來,精神沒有一刻放松,思想難得一時清凈。長此以往,就會陷入沉重,陷入無助,陷入痛苦??,以至于不能自拔??鞓罚簿统蔀榱颂旆揭固?。 簡單做人,說來容易,做來難。簡單做人,要的是思想的精深和靈魂的感悟,要的是摒棄一切奢求、貪欲和妄想,卸掉一切外衣、面具和偽裝。好比一棵樹,不去掉無用的枝條,參天的追求永遠是空想;好比一只蝴蝶,不脫掉沉重的繭,飛翔的自由永遠不可能實現(xiàn);好比 一塊玉料,不打磨掉粗糙的外皮,晶瑩閃爍的夢想永遠會被掩埋,崇尚返樸歸真,讓心靈變的純樸、自然、厚道,才是簡單做人的本真。用一個簡單的微笑,一聲暖人的問候,一朵傳情的玫瑰,一次深情的擁抱,一次默契的配合??,來表達情懷,溝通心靈,訴說衷腸,表述相知,才是人生的自然。 人做的簡單,事情也就不再復雜。少了擾心的雜念和私欲,也就沒有了樁樁顧慮和種種考慮,沒有了爾虞我詐和勾心斗角。卸載掉思想的負擔,人就會如釋重負,心靈便會長出翅膀,飛翔也就變的自由自在和無牽無掛。簡單做人,才能用心做事。簡單是一種美,一種境界。置身其 中,便會忘卻工作的疲憊,生活的煩惱,人生的憂愁。做人,只要根植于簡單這塊土壤,綻放出的人生之花,必定是芬芳而持久的!做事,只要起源于用心這座高山,流經過的生活之河,必定是清澈而甘甜的。 ▲愛心 以一顆誠心、善心呵護與關愛每一個學生,宣揚愛、贊美愛,在行動中展示愛,體現(xiàn)愛,用一顆充滿愛的心引導、幫助學生,讓其每一步成長每一個進步中盡展人性之光。 作為一名教師 ,首先要有愛心。沒有愛心 ,就沒有教育。古人強調; “善誘者,善導。 “現(xiàn)代教育理論認為:教學的真正含義是變 “學會 ”為 “會學 ”。 蔡元培先生說過:“我 們教書,是要引起學生的讀書興趣,做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽,最好使學生自己去研究,教員不講也可以,等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時,才去幫助他。 ” 教育技巧的全部奧秘就在于如何愛護學生。 “愛 ”是教育中重要的因素,她是一種發(fā)自內心的熱情,是教師教育學生的前提,也是教師的一種教學藝術和能力。古今中外的許多教育家都把熱愛學生看作是教師最基礎的美德,我國近代教育家夏丐尊則說的更為直接: “沒有愛,就沒有教育。 ”我想這應該就是愛心教育吧。剛剛參加工作,沒有任何經驗,但我就牢記這一點 ——要關愛學 生 。 教書育人任重道遠,需要的是很大的耐心與發(fā)自內心的愛心。如果我們面對犯了錯誤的學生不冷靜、沖動,粗暴地批評學生,表面上可能解決了問題,但實際上 卻留下了更大的隱患,容易傷害學生的自尊心、自信心,一些學生甚至會 “破罐子破摔 ”,從此走下坡路。每一位學生的家庭條件、生活環(huán)境、本人努力的程度以及身心狀況的不同,造成了學生之間的差異。他們不可能是 “齊步走 ”或是 “齊頭并進 ”的,每個學生都有著不同的情況。這就好比在一群遠涉的孩子中,有些孩子由于意志薄弱,自制力差或行走時東張西望而落后于其他人。行進中的某個時候,孩子有前 與后之分,于是在隊伍后面的,通常被稱為 “差生 ”或是 “后進生 ”,現(xiàn)在被稱為 “學困生 ” ,我們先姑且這樣稱呼他們。但要記住,在漫長的人生路途中,后進只是暫時的,誰能保證到終點的時 候,在隊伍前面的孩子仍然在前頭,在隊伍后面的孩子依舊在最后呢? 我們會時刻提醒自己教育是一項用心來經營的事業(yè),握在我們手中的是一塊塊稀世璞玉,想要他們發(fā)出耀眼的光芒,就要求我們教師關愛學生,把愛灑向每個學生的心田,用真誠與理解去溫暖學生,爭取做學生所信賴的知心朋友。 只要我們教師多奉獻一點愛,世界將變成美好的明天。 ▲恒心 堅定的信念,頑強的毅力,腳踏實地,勤勤懇懇的付出。在一步一個
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