哲學(xué)的“終極關(guān)懷”-閱讀答案-資料下載頁
2024-12-07 03:03本頁面
【正文】 。 B．對世界本原的直接追問是古希臘哲學(xué)發(fā)端的標(biāo)志，許多哲學(xué)家對此給出了各種答案，但這些答案最終都被證實(shí)為個(gè)人主觀的判斷。 C．近代對實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的重視，說明人們意識到哲學(xué)思辨需要建立在一個(gè)基礎(chǔ)之上，使人們的認(rèn)識論轉(zhuǎn)向，這樣人們就肯定會(huì)揭示存在的本原。 D．認(rèn)識論轉(zhuǎn)向?yàn)檎軐W(xué)研究開辟了廣闊的新天地，使得哲學(xué)思想體系變得龐雜并相互爭鳴，但最終仍然不能揭示人的本原的問題。 8．下列各項(xiàng)敘述中，不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A．終極關(guān)懷在人們認(rèn)識世界的過程中不斷加深，而人類探究哲學(xué)的過程中出現(xiàn)了方向的轉(zhuǎn)變，最終還是回到人的終極關(guān)懷角度。 B．隨著工業(yè)文明和實(shí)證科學(xué)的興起，促成了哲學(xué)認(rèn)識論的轉(zhuǎn)向，這二者為揭示人的意識活動(dòng)的奧秘提供了實(shí)踐上的支持。 C．將某個(gè)實(shí)體作為世間萬物存在的本根，從人的存在與世界存在的總體關(guān)聯(lián)等角度來把握等，這都是中外哲學(xué)家認(rèn)識世界的形式。 D．新時(shí)代引發(fā)了新的哲學(xué)思考路向，就是要極力維護(hù)世界的整體性，這是由人們當(dāng)下生存狀況中遭遇到的各種問題引發(fā)的。
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