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高三政治講評(píng)教案-資料下載頁(yè)

2024-12-07 02:28本頁(yè)面
  

【正文】 來(lái)。在享有互聯(lián)網(wǎng)自由時(shí),不得損害國(guó)家、集體和其他公民的利益?! ?2)①主權(quán)是主權(quán)國(guó)家最重要的要素,主權(quán)作為國(guó)家權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。主權(quán)對(duì)外表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力的獨(dú)立自主性?! 、谥鳈?quán)國(guó)家享有獨(dú)立權(quán),同時(shí)也應(yīng)履行不侵犯別國(guó)主權(quán)的義務(wù)?! 、蹏?guó)家利益是國(guó)家生存與發(fā)展的權(quán)益,維護(hù)國(guó)家利益是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?! 、車?guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)?! 「呷沃v評(píng)教案4  《樹(shù)立正確的消費(fèi)觀》  班級(jí)姓名學(xué)號(hào)  一、課標(biāo)與教學(xué)要求  課程標(biāo)準(zhǔn)  描述幾種消費(fèi)心理。辨析消費(fèi)觀念的變化,樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。  _消費(fèi)心理,如從眾心理、求異心理、追求時(shí)尚等?! 針對(duì)消費(fèi)觀念的變化和沖突,討論“艱苦奮斗精神的時(shí)代意義”?! 主張“量入為出、理性選擇、轉(zhuǎn)變觀念”的意義?! 〗虒W(xué)目標(biāo)  :主要的消費(fèi)心理 ?。涸鯓涌创?、評(píng)價(jià)各種消費(fèi)心理  準(zhǔn)確理解四大消費(fèi)原則的含義  二、教材梳理  知識(shí)結(jié)構(gòu)  從眾心理  求異心理  消費(fèi)心理面面觀攀比心理  樹(shù)立正確的消費(fèi)觀求實(shí)心理  量入為出,適度消費(fèi)  做理智的消費(fèi)者避免盲從,理性消費(fèi)  保護(hù)環(huán)境,綠色消費(fèi)  勤儉節(jié)約,艱苦奮斗  知識(shí)要點(diǎn)  人們的消費(fèi)行為受_______的影響。這些消費(fèi)心理主要有:  消費(fèi)心理的表現(xiàn)具體特征評(píng)價(jià)  從眾心理引發(fā)的消費(fèi)追隨____,追隨_____?! ∏螽愋睦硪l(fā)的消費(fèi)追求________ 、________ 的效果?! ∨时刃睦硪l(fā)的消費(fèi)出于“_______ ”、“_______”的炫耀心理  求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)講究_____ ,根據(jù)_______選擇商品。  做理智的消費(fèi)者:  生產(chǎn)方式的變化推動(dòng)著人們_______的更新,也不可避免地帶來(lái)不同_______之間的激烈碰撞。我們做理智的消費(fèi)者,就是要踐行以下四項(xiàng)原則:  四項(xiàng)原則具體要求  量入為出,________在自己的_____________之內(nèi)進(jìn)行消費(fèi)?! _______,理性消費(fèi)要避免跟風(fēng)_______,避免______消費(fèi),避免只重物質(zhì)消費(fèi)忽視__________的傾向?! ”Wo(hù)環(huán)境,_______5r:①節(jié)約___,減少____。②綠色生活,_____選購(gòu)。③____使用,____利用。④分類_____,循環(huán)_____。⑤保護(hù)_____,萬(wàn)物共存。綠色消費(fèi)的核心是:___________。主旨是 ?! ∏趦€節(jié)約,_______①勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的和。②我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的____大國(guó),更要________。③艱苦奮斗作為一種______,任何時(shí)候都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。  解疑釋難  :樹(shù)立正確的消費(fèi)觀  :勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、消費(fèi)心理對(duì)消費(fèi)行為的影響    區(qū)分從眾心理引發(fā)的消費(fèi)和攀比心理引發(fā)的消費(fèi)的不同點(diǎn)。  (1)內(nèi)涵不同  從眾心理引發(fā)的消費(fèi)是指有從眾心理的人,看到許多人在做同一件事,不由自主地加入。他們的消費(fèi)往往受別人評(píng)價(jià)的影響,受別人行為的帶動(dòng)。攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是指一些人出于“向上看齊”“人無(wú)我有”的炫耀的心理引發(fā)的消費(fèi),而不在于商品的實(shí)用價(jià)值和所帶來(lái)的樂(lè)趣?! ?2)消費(fèi)者應(yīng)該采取不同的態(tài)度  對(duì)從眾心理引發(fā)的消費(fèi)要具體分析,不可盲目從眾。而由攀比心理引發(fā)的消費(fèi)是不健康的消費(fèi),消費(fèi)者要理性對(duì)待。  三、問(wèn)題探究  情景設(shè)置:心理測(cè)試  一群人走進(jìn)了世外桃源,景色優(yōu)美?,F(xiàn)在讓你選一個(gè)地方,在那里建一幢房子住下來(lái),你會(huì)選擇在哪里?  a:看看大多數(shù)人在哪里建,我就建在哪里,大家在一起熱鬧,房子式樣什么要和別人差不多,不要太突出。  b:大家在起沒(méi)有意思,瞧他們都建在山腳下,我這么有個(gè)性的人怎么能和他們一般,我要建在山腰上。  c。我的房子地段肯定要比別人的好,房子造型……要有新意,不能讓別人看貶了?! :看看家里的存款有多少,再根據(jù)地段方便與否選一個(gè)地方?! ∷?、聯(lián)系實(shí)際  lg空調(diào)讓“黃金周”變成“健康周”  據(jù)賣場(chǎng)促銷人員介紹,“消費(fèi)者現(xiàn)在對(duì)空調(diào)消費(fèi)更加理性了,盡管lg空調(diào)的價(jià)格與其它一些正在降價(jià)的產(chǎn)品相比價(jià)格略高,但是并沒(méi)有影響到消費(fèi)者的選購(gòu)熱情,以其突出的健康功能博得了眾多消費(fèi)者的青睞,已經(jīng)成為我們賣場(chǎng)里空調(diào)銷售區(qū)域里的焦點(diǎn)了?!毕M(fèi)者王先生的觀點(diǎn)也反應(yīng)出消費(fèi)者對(duì)健康的關(guān)注,“空調(diào)是夏季生活的常用品,而且是在封閉的環(huán)境中使用,產(chǎn)品的健康功能肯定是我首先要考慮的。選擇lg空調(diào),就是由于它健康功能很強(qiáng)大,我們?nèi)叶加X(jué)得買空調(diào)就是要選的,不能因?yàn)閮r(jià)格便宜就選擇差的產(chǎn)品?!薄 ‰S著生活品質(zhì)的提高,消費(fèi)者更加關(guān)注生存環(huán)境,注重提高生活質(zhì)量,落實(shí)到家電消費(fèi)上,便是選擇好品牌、好技術(shù),這在“十一”期間老百姓的消費(fèi)心理變化已顯露無(wú)疑?! 「呷沃v評(píng)教案5  中華文化的兩大基本特征(1)  中華文化的兩大基本特征:源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化基本特征之一  (文化歷史的悠久與一脈相傳體現(xiàn)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng))  (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因 ?、贊h字為書寫中華文化,傳承中華文明,發(fā)揮了巨大的作用,是中華文明的重要標(biāo)識(shí)?! 、谑窌浼侵腥A文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。中華民族自古以來(lái)就十分重視歷史經(jīng)驗(yàn),重視保存歷史資料,從而保證了中華文化的延綿不斷。 ?、壑腥A文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還得益于它所特有的包容性,它有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中交流,有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解?!  蟀菪缘暮x:即求同存異和兼收并蓄。所謂”求同存異”,就是能與其他民族的文化和諧相處。所謂”兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。  (2)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證:漢字與史書典籍  注意:文字是文化的基本載體,記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果,使人類文明得以傳承,標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。漢字的正式文字從甲骨文開(kāi)始,按演變的順序,主要字體有甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書。  注意:史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐為世界所僅有。(即規(guī)模大、存留豐)  博大精深的中華文化基本特征之二  (1)中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面? ?、僦腥A文化內(nèi)容的豐富多彩與獨(dú)特性體現(xiàn)其博大精深獨(dú)樹(shù)一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)_。表現(xiàn)在文藝和科技術(shù)上。  ◇中華文化中的文藝在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。文藝對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用,中華文化中的文藝,以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中有重要位置?!  笾袊?guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。在古代,中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列,對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)??茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一?! 、谥腥A文化的區(qū)域性體現(xiàn)其博大精深一方水土,一方文化?! 、壑腥A文化的民族性體現(xiàn)其博大精深中華之瑰寶,民族之驕傲。 
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