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有關(guān)做新時(shí)代合格教師心得體會(huì)精選五篇-資料下載頁

2024-12-07 00:21本頁面
  

【正文】 、感性知覺能力和證偽能力,以及一顆善良的心。從這些論述中,我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目標(biāo)。葉圣陶曾經(jīng)說:教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么,培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為,應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神,以及做人的起碼準(zhǔn)則。作為教師,需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神,在浮躁的社會(huì)大環(huán)境中,在新課改的大背景下,只有深刻認(rèn)識(shí)了教育的真正目的,并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想,才可能遵循學(xué)生的成長規(guī)律,淡出功利心,不唯利、不唯上,不追風(fēng)趕潮,保持正常的心態(tài),真正為學(xué)生的成長服務(wù)。   其次,走出誤區(qū),找準(zhǔn)教師的真位置。   當(dāng)今,我們雖然高談著人文關(guān)懷、師生關(guān)系民主平等但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響,每位教師在教育觀念、教育理論及方式方法上,都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印,加上過去工作實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)行著干擾歪曲,因而在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路,為自己錯(cuò)誤的定位,常表現(xiàn)為:   一、神圣化。   教師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長面前絕對(duì)權(quán)威的地位,容不得學(xué)生、家長說不字。否則,輕則惱怒,重則給小鞋穿,這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在??墒?,我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,鼓勵(lì)學(xué)生及家長表述自己的意見,善待頂嘴、狡辯、頂撞,可以促進(jìn)師生交往,這不僅是尊重問題,而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說:爭論是兩個(gè)心思的捷徑。允許平等地位上的爭論,不僅教育,工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。   二、家長式。   一日為師,終生為父的傳統(tǒng)思想,在許多教師心中異化為:我是你的老師,就和你的父母一樣,我一切都是為你好,你必須聽我的。于是乎,不管自己的出發(fā)點(diǎn)學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂于接受或能否承受,也不管事實(shí)上是否真能達(dá)到為學(xué)生好的目的,一定得以師命是從。這種自以為是的家長式專制作風(fēng),既使學(xué)生成長痛苦,嚴(yán)重?fù)p壞師生感情,也常常會(huì)好心辦壞事,甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時(shí),哪曾想到,這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式,是對(duì)兒童個(gè)性的摧殘、天性的扼殺!   三、工匠式。   教師是一門職業(yè),但教育應(yīng)是一門事業(yè),它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想,但有些教師僅把它當(dāng)作一份工作,上級(jí)怎么說,我便怎么做,忙于跟風(fēng)趕潮,疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比,工作年年做,卻少有鉆研和反思。   那么,新時(shí)期,教師的真位置又該是怎樣的?   筆者認(rèn)為,教師,首先應(yīng)是一名人道的人。一位以第一名的成績考入少年科大的學(xué)生家長說:春天正是花兒開放的時(shí)候,秋天才是收獲的季節(jié),培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長條件,需要不同的栽培方法,教育孩子也要因材施教人道的教師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長規(guī)律,讓教育真正成為學(xué)生生命成長的歷程:能充分重視學(xué)生的差異,因人而異地施教,重在育人,關(guān)注學(xué)生的持續(xù)發(fā)展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣,淡化結(jié)果,摒棄急功近利思想,分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步,和學(xué)生同歡樂共發(fā)展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性,耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲,允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見,并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重,即使他們有錯(cuò)誤,也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的基礎(chǔ)上慎用懲罰,充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生,把學(xué)生推到臺(tái)前,把自己隱藏在幕后,甘為學(xué)生的成長想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改進(jìn)教法,不僅能授人以魚更能授人以漁總之,請(qǐng)相信阿莫納什維利的話:只有把自己當(dāng)作兒童,才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后,全心全意地關(guān)懷兒童的生活,才能使自己成為一個(gè)人道的教師。   同時(shí),教師應(yīng)是一名有人格的人。   關(guān)于教師人格對(duì)學(xué)生的影響,自古就有身教重于言教的論述:其身正,不令則行;其身不正,雖令不行。(《論語》)而在新課改背景下,新的師生關(guān)系使教師人格的影響力顯得更為重要。那么,新時(shí)期教師怎樣做才能具備人格魅力呢?   一、做一個(gè)真人。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學(xué)校家庭的兩點(diǎn)一線,但路上匆匆而過,你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校忙碌地工作,你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作,你是否已無力關(guān)心身邊鄰居在這些忙碌中,你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情?就像一位教師要求學(xué)生講自己給比拿愉快的故事時(shí),學(xué)生要他講,他搜腸刮肚后大吃一驚,因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!教師要培養(yǎng)活生生的人,一個(gè)社會(huì)中的人,那么,教師首先就應(yīng)是一名血肉豐滿的生活真人,而不能迷失了真我,變成了工作的機(jī)器人!否則,這樣的機(jī)器人教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富,技能越來越強(qiáng),創(chuàng)造力卻會(huì)慢慢枯竭,成為智能機(jī)器人!   二、做一名智慧者。葉瀾教授說:如果一個(gè)教師缺少智慧,就缺少尊嚴(yán)。智慧來自于什么?來自于博覽群書,教師要廣泛涉獵,五湖四海,古今中外,上下五千年,縱橫八萬里;來自于對(duì)工作的滿腔熱愛,勤思考,善鉆研,在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣,教師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐不凡,這樣的課堂,才能深深吸引學(xué)生,教師深受學(xué)生愛戴,并不斷成長。   三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè),教育無止境,教師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛,反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)善于反思的人,永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)善于反思的民族,永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要勇敢的反思以不斷超越再超越,一個(gè)善于不斷反思的教師,才能不斷完善自己的工作,科學(xué)地施教,深受學(xué)生敬仰。   說到底,做新時(shí)期的教師,就要積極地更新知識(shí)、觀念和能力,遵循學(xué)生成長的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生,使教育適合學(xué)生的發(fā)展,讓我們努力為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)必要的條件,使學(xué)生和教師共同快樂地成長!
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