新部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)資料整理(編輯修改稿)
2024-12-06 23:58 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 金湯（堅(jiān)固）窮：（1）子子孫孫無(wú)窮匱也（窮盡） （2）窮兇極惡（極端）（3）今為所識(shí)窮乏者得我而為之（窮困）許：（1）雜然相許（贊同）（2）遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)）（3）潭中魚可百許頭（表約數(shù)）通：（1）指通豫南（通向）（2）初極狹，才通人（通過） （3）政通人和（順利）（4）阡陌交通，雞犬相聞（相通）（5）通計(jì)一舟（全，整個(gè)）理解性填空對(duì)于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計(jì)劃時(shí)其家人“雜然相許”，深入研究時(shí)其妻“獻(xiàn)疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”；另一方面，也有反對(duì)者，智叟就“笑而止之”。（用原文回答）“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。第三段可以看作是文章的駁論部分?！爸芹拧睘榱俗C明自己的觀點(diǎn)，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何；“愚公”在文中用來(lái)駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平；他批駁的方式是駁論據(jù)；其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：冬夏換季，才往返一次。甚矣，汝之不惠 譯文：你太不聰明了。以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋（這兩座山）怎樣呢？箕畚運(yùn)于渤海之尾。譯文：用箕畚裝上士石運(yùn)到渤海邊上。懲山北之塞，出入之迂也。譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？譯文：子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，還愁什么挖不平呢?課文內(nèi)容理解“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明；“北山愚公長(zhǎng)息曰”中的“長(zhǎng)息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹；“笑”和“長(zhǎng)息”屬于人物的神態(tài)描寫?！半s然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾？為什么？不矛盾。“雜然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù)；“其妻獻(xiàn)疑”是出于對(duì)愚公的關(guān)心，并不是反對(duì)愚公移山。從愚公之妻和智叟說話的語(yǔ)氣來(lái)分析，兩人對(duì)愚公移山的態(tài)度有何不同？這兩個(gè)人說的話對(duì)情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢？（1）愚公之妻的話是關(guān)心的語(yǔ)氣，她并不反對(duì)移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。（2）智叟的話帶有輕視的（或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的）語(yǔ)氣，以阻止愚公移山。（3）前者“獻(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問題。（4）后者“笑而止之”引出了愚公的反駁。鮮明的人物形象：愚公（他大智若愚，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不畏困難，堅(jiān)持不懈），是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)克服困難有堅(jiān)定的信念，對(duì)人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對(duì)移山，目光短淺，無(wú)所作為而又好為人師，令人可厭可憎。23課《周亞夫軍細(xì)柳》司馬遷，西漢歷史學(xué)家、文學(xué)家?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間大約三千多年的歷史。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。本文通過對(duì)漢武帝親自巡視、慰勞細(xì)柳軍場(chǎng)面的描寫，刻畫了周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的“真將軍”形象。棘門（j237。） 彀弓弩（g242。u） 弩（nǔ） 按轡（p232。i） 胄（zh242。u）嗟（jiē） 曩者（nǎng） 被甲（ pī） 車騎（j236。） 作揖（yī）通假字：軍士吏被甲 “被”通“披”，穿著。改容式車 “式”通“軾”，扶軾?？傻枚感?“邪”通“耶”，句末語(yǔ)氣詞，可譯為“嗎”詞類活用：軍霸上 軍：名詞作動(dòng)詞；駐軍，駐扎介胄之士不拜 介胄：名詞作動(dòng)詞；穿戴盔甲一詞多義使 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 名詞，使者、使臣使 使人稱謝 動(dòng)詞，派遣軍 軍細(xì)柳 動(dòng)詞，駐軍、駐扎軍 上自勞軍 名詞，軍隊(duì)、守軍軍 至霸上及棘門軍 名詞，軍營(yíng)詔 不聞天子之詔 名詞，皇帝發(fā)布的命令詔 使使持節(jié)詔將軍 動(dòng)詞，宣告、告訴為 乃以宗正劉禮為將軍 動(dòng)詞，作為、封為為 天子為動(dòng) 介詞，被之 已而之細(xì)柳軍 動(dòng)詞，往，到……去之 不聞天子之詔 助詞，的之 稱善者久之 音節(jié)助詞，舒緩語(yǔ)氣。以 以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?介詞，把以 以備胡 介詞，用來(lái)、來(lái)以 將以下騎送迎 用在數(shù)量、方位前表界限以 請(qǐng)以軍禮見 動(dòng)詞，用、行古今異義將軍亞夫持兵揖 兵（古）兵器；（今）士兵將軍約 約（古）規(guī)定；（今）大約,表估計(jì)?；驐l約、邀請(qǐng)等軍中聞將軍令 聞（古）聽從；（今）用鼻子嗅使人稱謝 謝（古）告知；（今）感謝其將固可襲而虜 固（古）必定；（今）堅(jiān)固，頑固已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩
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