新部編版八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)資料整理-展示頁
2024-12-06 23:58本頁面
【正文】 憂患，國家常常都有滅亡的危險(xiǎn)。翻譯：內(nèi)心困擾，思慮阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，并在聲音上顯露出來，然后人們才了解他。翻譯：所以，上天要下達(dá)重大使命給這個(gè)人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚受饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事情不順。違背）入則無法家拂士（b236。） 曾益（zēng） 拂士（b236。舜（sh249。而大丈夫則表示為“富，貧，威”是對(duì)仁義禮的堅(jiān)守，正如儒家倡導(dǎo)的那樣“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”?！版獘D之道”與“大丈夫之道”的不同。即得志時(shí)要心懷百姓為民做主，做一個(gè)好官。無論境遇如何，都不能改變個(gè)人的操守，一個(gè)人要有自己的處世態(tài)度與原則，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，更應(yīng)時(shí)刻注意。“富，貧，威”這一大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)？富貴的時(shí)候不能被其迷惑，貧賤不能使其改變自己的道德修養(yǎng)，威逼利誘不能使其屈服。大丈夫的理想（處世態(tài)度）：得志與民由之，不得志獨(dú)行其道。）（2）必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動(dòng)用法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……受到貧困之苦。n）通假字（1）往之女家（“女”同“汝”，你。衍（yǎn） 丈夫之冠（gu224。宋朝朱熹把《孟子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。著有《孟子》一書(注：孟子及其弟子共同編著)。新部編版八年級(jí)語文上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)資料整理第六單元21課《孟子》兩章《富貴不能淫》孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國人，著名思想家、教育家，儒家代表人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。本文針對(duì)景春所謂的“大丈夫”形象，提出了真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。n） 淫（y237。）古今異義（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠實(shí)）（2）父命之（古義：教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）（3）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）之：往之女家（動(dòng)詞，到）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之（代詞，指正道）詞類活用（1）威武不能屈（使動(dòng)用法，使屈服。）大丈夫的做法：居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。大丈夫的操守：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。這樣才叫大丈夫?！暗弥九c民由之，不得志獨(dú)行其道”這一主張你有怎樣的認(rèn)識(shí)？得志時(shí)與百姓同行，不得志時(shí)獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。不得志則要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，決不能在道德修養(yǎng)上放低要求，力爭(zhēng)做個(gè)好人。前者為無原則的順從（幼從父，嫁從夫，夫死從子），如張儀等人，無原則的順從秦王的意思。《生于憂患，死于安樂》本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂”的中心論點(diǎn)。n） 畎（quǎn）畝 膠鬲（g233。）通假字：（1）所以動(dòng)心忍性（忍，通“韌”，堅(jiān)韌）（2）入則無法家拂士（拂，通“弼”，輔佐）（3）曾益其所不能（曾，通“增”，增加）（4）困于心衡于慮而后作（衡，通“橫”，梗塞，不順）古今異義詞：（1）故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判斷動(dòng)詞）（2）富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）（3）傅說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）（4）管夷吾舉于士（古義：獄官；今義：軍人）（5）征于色，發(fā)于聲，而后喻（古義：征驗(yàn)，表現(xiàn)；今義：走遠(yuǎn)路（多指軍隊(duì)）；討伐）（6）征于色，發(fā)于聲，面后喻（古義：了解，明白；今義：比方）詞類活用：（1） 使動(dòng)用法：必先苦其心志（苦：使......痛苦）勞其筋骨（勞:使......勞累）餓其體膚（餓:使……饑餓）空乏其身（空乏:使……經(jīng)受貧困之苦）動(dòng)心忍性（忍：使……堅(jiān)韌）行拂亂其所為（亂：使……受到阻擾）（2）動(dòng)作狀：入則無法家拂士（入：在國內(nèi)）出則無股國外患者（出：在國外）（3）名作動(dòng)： 人恒過（過：犯錯(cuò)誤）一詞多義：（1）發(fā)：舜發(fā)于畎畝之中（發(fā)，被起用）征于色發(fā)于聲而后喻（發(fā)，顯露）（2）于：舜發(fā)于畎畝之中（于：介詞，從）故天將降大任于是人也（于：介詞，給）然后知生于憂患，而死于安樂也（于：介詞，在）（3）拂：行拂亂其所為（f同“弼”，輔佐）（4）士：管夷吾舉于士（名詞，獄官）入則無法家拂士（名詞，賢士）其他重點(diǎn)詞語解釋：故天將降大任于是人也任：責(zé)任，擔(dān)子行拂亂其所為拂：違背，逆，不順而后作作，奮起，指有所作為征于色征：征驗(yàn)而后喻喻：明白，了解入則無法家拂士入：在里面，指國內(nèi)法家：守法度的大臣拂士：輔佐君主的賢士國
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