【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法、分析歸納法、自主探究法、總結(jié)反思法?！　∥濉⒄f(shuō)教學(xué)過(guò)程　　我們知道，一節(jié)好課關(guān)鍵是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)、交流，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。下面我就闡述我的具體教學(xué)過(guò)程：　　(一)新課導(dǎo)入(3—5分鐘)　　首先復(fù)習(xí)舊課，引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課所學(xué)知識(shí)，以達(dá)到溫故而知新的效果，使學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)?！　∪缓髱ьI(lǐng)學(xué)生一起回顧近幾年我們國(guó)家舉行的大型活動(dòng)如北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等來(lái)引出本課要講知識(shí)。這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感自信心，又可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情?！　?二)講授新課(2025分鐘)　　講授重點(diǎn)：即就文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系——相互影響，在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上。我首先帶領(lǐng)學(xué)生分析課本上的活動(dòng)探究，通過(guò)了解日常生活中的常見活動(dòng)，對(duì)對(duì)其進(jìn)行歸類為文化活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)，從而導(dǎo)出社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域——經(jīng)濟(jì)、政治和文化。然后通過(guò)展示一些圖片資料，舉例說(shuō)明，綜合探究，得出文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定，又反作用于政治和經(jīng)濟(jì)。這個(gè)問(wèn)題是本課重點(diǎn)，因此，同時(shí)我又啟發(fā)學(xué)生自主提問(wèn)，積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分組討論不同文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治不同影響和作用，分析探究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主體作用?！　≈v授和突破難點(diǎn)：　　(1)文化與經(jīng)濟(jì)政治相互交融，在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中。首先通過(guò)多媒體給學(xué)生放一個(gè)關(guān)于2011年第七屆深圳國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的資訊視頻，給出一些與要講知識(shí)有關(guān)的問(wèn)題，這樣既能讓學(xué)生放松一下緊繃的疲憊神經(jīng)，又可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事政治，關(guān)心國(guó)家發(fā)展，讓學(xué)生能夠帶著問(wèn)題去看視頻，得出將要講的知識(shí)。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，聯(lián)系越來(lái)越緊密，在新時(shí)代中不斷呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)而且日益顯著。由于這是本課的一個(gè)難點(diǎn)，我會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極舉生活中的事例，來(lái)說(shuō)明問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，充分理解這一知識(shí)，讓學(xué)生明白文化與經(jīng)濟(jì)的精密聯(lián)系，要大力培養(yǎng)高素質(zhì)人才，發(fā)展教育事業(yè)，以使更好的參與國(guó)家事務(wù)管理，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)。讓學(xué)生清楚文化滲透的力量有多大，幫助學(xué)生樹立反對(duì)文化霸權(quán)主義的意識(shí)。　　(2)文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中的地位及作用。先讓學(xué)生列舉出一些他們所知道的綜合國(guó)力的重要組成部分，然后教師再來(lái)補(bǔ)充。列舉事例說(shuō)明文化在綜合國(guó)力中越來(lái)越占據(jù)重要地位。然后通過(guò)舉些當(dāng)前的時(shí)事政治，及當(dāng)下中國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境，來(lái)說(shuō)明我國(guó)必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚(yáng)民族文化，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。在這點(diǎn)上，同時(shí)能鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)家發(fā)展與民族振興，努力學(xué)好知識(shí)，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)?！　?三)課堂小結(jié)及課后作業(yè)布置(10—15分鐘)　　課堂小結(jié)：通過(guò)簡(jiǎn)單快速地梳理一下本堂課所學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生思路更加清晰，鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)而深化認(rèn)識(shí)?？梢园颜n堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性?！　∽鳂I(yè)布置：通過(guò)不值一兩個(gè)思考題給學(xué)生課后思考分析，可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，鞏固知識(shí)，達(dá)到融會(huì)貫通的效果，也能鍛煉培養(yǎng)學(xué)生的分析和知識(shí)運(yùn)用的能力?！　×⒄f(shuō)板書設(shè)計(jì)　　我比較注重直觀、系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握?！　“鍟　∥幕c經(jīng)濟(jì)、政治　　一、相互影響　　文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響　　不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同　　二、相互交融　　文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　　文化與政治相互交融　　三、文化與綜合國(guó)力　　地位：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出　　措施：必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)　　七、說(shuō)教后反思　　本節(jié)課引用的視頻、圖片和材料比較新穎，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的知識(shí)生動(dòng)化。在教法上，采用了小組合作探究的方法，讓學(xué)生真正的參與到課堂中，在貫徹“三貼近原則”的同時(shí)，活躍了課堂氣氛。使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主人，教師只是扮演引路人的角色。本框題知識(shí)是高考的一個(gè)?？键c(diǎn)，從教學(xué)的情況看，學(xué)生參與熱情高，但是僅用一節(jié)課的時(shí)間來(lái)全面把握高考在這一框題的要求，仍顯不足。而如何在有限的時(shí)間里面，讓學(xué)生更好地把握高考，是我一直思考的問(wèn)題?！　〗Y(jié)束：　　各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果?！　≌卧囍v教案模板3　　《關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)》　　●教學(xué)內(nèi)容分析　　[課標(biāo)要求]　　“思考日常生活中富有哲理的事例，感悟哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，它能夠開啟人的智慧”的要求?！　教材分析]　　本框共分兩目。第一目：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。從世界觀的產(chǎn)生入手，引申出系統(tǒng)化理論化的世界觀(哲學(xué))。再到用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)和改造世界(方法論)。第二目：哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。從哲學(xué)與具體科學(xué)知識(shí)的區(qū)別入手，揭示了哲學(xué)思維的特點(diǎn)和基本內(nèi)涵。兩目的內(nèi)在聯(lián)系：從不同角度共同回答了第一課的核心問(wèn)題——哲學(xué)是什么?！　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]　　哲學(xué)與世界觀的關(guān)系。哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。世界觀與方法論的關(guān)系?！　∈澜缬^和哲學(xué)的含義　　●學(xué)情簡(jiǎn)要分析　　通過(guò)對(duì)第一課第一框“生活處處有哲學(xué)”的學(xué)習(xí)，為初學(xué)哲學(xué)的高二學(xué)生揭開了哲學(xué)神秘的面紗，激發(fā)了學(xué)生探索哲學(xué)究竟是什么的濃厚興趣，從而為本節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下了伏筆，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生可通過(guò)課前閱讀教材、自主整理形成對(duì)哲學(xué)的基本認(rèn)識(shí)。但由于本節(jié)課內(nèi)容理論性強(qiáng)，較抽象，學(xué)生只是停留在懵懂階段，這就需要教師在課堂上加以點(diǎn)撥和升華?！　　窠虒W(xué)目標(biāo)分析　　知識(shí)目標(biāo)　　(1)識(shí)記世界觀和方法論的含義、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與方法論的關(guān)系。　　(2)理解哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。　　(3)列舉人們具體的世界觀并分析哲學(xué)的含義、用史實(shí)分析哲學(xué)與具體科學(xué)的相互關(guān)系、分析馬克思、恩格斯、黑格爾等哲學(xué)家的哲學(xué)思想。　　能力目標(biāo)：　　(1)通過(guò)對(duì)身邊的哲學(xué)的分析，培養(yǎng)通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力　　(2)通過(guò)對(duì)哲學(xué)思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學(xué)科的綜合能力　　(3)通過(guò)對(duì)哲學(xué)與世界觀、方法論、具體知識(shí)三對(duì)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證思維的能力　　(4)通過(guò)對(duì)身邊生活事例、哲理故事、哲學(xué)家觀點(diǎn)的體悟，培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力　　情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：　　(1)通過(guò)對(duì)哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)我們對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同　　(2)通過(guò)對(duì)哲學(xué)概念、世界觀概念的分析，激發(fā)自覺樹立科學(xué)世界觀、自覺增強(qiáng)哲學(xué)修養(yǎng)的熱情　　(3)通過(guò)對(duì)哲學(xué)與具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)我們以哲學(xué)為指導(dǎo)，學(xué)好具體知識(shí)的自覺性●教學(xué)活動(dòng)過(guò)程　　哲學(xué)與生活的關(guān)系　　你對(duì)以下問(wèn)題是如何認(rèn)識(shí)的：　　世界是如何形成的?　　人是從哪里來(lái)?　　西方神話：世界的最初七日。東方神話：盤古開天辟地、女媧造人?！　●R克思主義哲學(xué)：人是由古猿發(fā)展而來(lái)的，世界是