freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得(編輯修改稿)

2024-12-06 02:14 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 。“萬(wàn)歷時(shí)代”是市民社會(huì)發(fā)展,市民力量壯大。首次出現(xiàn)了市民力量和封建統(tǒng)治斗爭(zhēng)的時(shí)代,是社會(huì)動(dòng)蕩和蘊(yùn)育社會(huì)變革的年代。萬(wàn)歷年代大科學(xué)家紛紛出場(chǎng),出現(xiàn)了方以智、李時(shí)珍、徐光啟、徐霞客、宋應(yīng)星五位科學(xué)巨人以及朱載堉、李之藻,王征等眾多科學(xué)家,這在中國(guó)歷史上是十分罕見(jiàn)的,華夏科技禮貌再次站在世界高峰?!叭f(wàn)歷時(shí)代”李贄等大思想家紛紛涌現(xiàn),政治社團(tuán)紛紛出現(xiàn),學(xué)派繁榮。是傳播新思想、新觀念、新文化的時(shí)代。萬(wàn)歷年代出現(xiàn)了徐謂和董其昌等頂級(jí)書(shū)畫(huà)家,是個(gè)藝術(shù)蓬勃發(fā)展的年代?!叭f(wàn)歷時(shí)代”市井文學(xué)燦爛,出現(xiàn)了世界級(jí)的戲劇家湯顯祖,是個(gè)文化事業(yè)昌盛的時(shí)代?!叭f(wàn)歷時(shí)代”是徹底擊敗日本,昂首東方,是中華帝國(guó)最終一次輝煌的年代。萬(wàn)歷也是滿清初起,世風(fēng)墮落、思想多元化。危機(jī)和挑戰(zhàn)并存的時(shí)代。“萬(wàn)歷時(shí)代”的生機(jī)活力比死氣沉沉的康乾盛世強(qiáng)百倍,明朝的文治武功到了頂點(diǎn),是中國(guó)歷史的岔路口。對(duì)于明清比較有兩部書(shū)不可不讀,其一《利瑪竇中國(guó)札記》,其二《停滯的帝國(guó)》。尤其讀了《利瑪竇中國(guó)札記》一般不抱偏見(jiàn)的人對(duì)明朝的社會(huì)生活和政治生活會(huì)有一個(gè)顛覆性的轉(zhuǎn)變。我們能看到物價(jià)低廉、富裕,人民安居樂(lè)業(yè)的明代社會(huì)。我們也能看到一批富有犧牲精神的西方傳教士,以及一大批寬容、開(kāi)明有良好學(xué)識(shí)、修養(yǎng)的明朝君臣士大夫形象,以及晚明社會(huì)寬松、自由、平等、活躍的政治氛圍。這與《停滯的帝國(guó)》描述的滿清帝國(guó)衰敗、貧困、閉鎖、愚昧的社會(huì)現(xiàn)狀截然相反。讀《利瑪竇中國(guó)札記》你還能發(fā)此刻明代“士”這個(gè)階層上,人格是平等的,是不論官職大小的,官大一級(jí)壓死人不適合當(dāng)時(shí)的情景。在學(xué)術(shù)上也是人人平等,所謂學(xué)霸、輿論導(dǎo)向倒是不可思議的?;仡櫮嵌螝v史,無(wú)論如何是看不出儒學(xué)對(duì)西方禮貌和西方科技有強(qiáng)烈的抵觸傾向,封閉、保守。反而是敞開(kāi)胸懷,熱烈歡迎。用徐光啟的話說(shuō)是“易佛補(bǔ)儒”。與利馬竇神父搗亂的主要是一群迷信的農(nóng)民,以及一些愚昧的鄉(xiāng)紳。而佛教才是利馬竇神父針對(duì)的主要敵人。士大夫地位身份越高,越能理解西方文化,越能依法保護(hù)西方傳教士,越能和利神父成為至交,對(duì)利神父的學(xué)識(shí)贊賞不已。這說(shuō)明儒學(xué)原先是歡迎西方禮貌的。而“五四運(yùn)動(dòng)”后,學(xué)界卻幾乎一致公認(rèn)“儒教”是中國(guó)現(xiàn)代化的障礙。所以要上溯到孔子,打倒孔家店。五四以來(lái)的這種對(duì)傳統(tǒng)文化的偏激態(tài)度一向影響到今日。他們的誤區(qū)就在于:對(duì)于“滿清統(tǒng)治”對(duì)儒學(xué)的惡劣影響研究不透、不深。從而把滿清統(tǒng)治下的理教,當(dāng)成了儒學(xué)的正宗。其實(shí)想了解明末的真實(shí)情景能夠看一看中華書(shū)局出版的《16世紀(jì)中國(guó)南部行紀(jì)》、《大中國(guó)史》和《利馬竇中國(guó)札記》。從這些西方傳教士的記錄中能夠看出明末的中國(guó)還是十分富裕和強(qiáng)大的,其中有些人比如達(dá)克路士對(duì)于明朝和當(dāng)時(shí)的中國(guó)人給予了極高的贊賞,甚至能夠說(shuō)是崇敬,這和數(shù)百年后英國(guó)人對(duì)于清朝乾隆“盛世”鄙視性的描述大相徑庭。盡管一些西方傳教士也尖銳的指出了明朝存在的諸多問(wèn)題(比如政治腐敗、火器威力不如西方、自然科學(xué)研究比較落后等等),可是毫無(wú)疑問(wèn)的是那時(shí)的中國(guó)與西歐差不多處于同一齊跑線,本來(lái)是有機(jī)會(huì)與西方禮貌共同發(fā)展的??杀氖沁@一切都伴隨著滿人的入侵結(jié)束了,之后英國(guó)人來(lái)到中國(guó)時(shí)只把滿清統(tǒng)治下的中國(guó)人當(dāng)蠻族了。所以說(shuō)明朝是中華帝國(guó)最終的輝煌。而萬(wàn)歷朝又是中國(guó)最終一個(gè)盛世(迄今為止)。萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得范文4初次接觸書(shū)名,給我的直覺(jué),無(wú)非是寫(xiě)萬(wàn)歷十五年那一年發(fā)生的歷史事件。該書(shū)是黃仁宇先生的成名之作,三十年之嘔心力作。最早在美國(guó)出版,該書(shū)的英文名字翻譯成漢語(yǔ)就是“平淡的1587年”。大明立國(guó)近三百年,我國(guó)封建社會(huì)近兩千年,但但摘取這一年,能寫(xiě)出什么樣的歷史?讀史能夠明志,讀史需要一顆寧?kù)o的心,去解讀那深邃沉淀的歷史。我細(xì)細(xì)翻來(lái),每一天讀那么一小段,合上書(shū)本之后,又再去慢慢回味。瞬間,那種彌漫著焦慮,掙扎,痛苦的人物,一個(gè)個(gè)活生生起來(lái)。從首輔大學(xué)士張居正,和事佬申時(shí)行,思想家李贄,軍事家戚繼光,清官海瑞,以及萬(wàn)人之上的萬(wàn)歷皇帝,沒(méi)有一個(gè)不是生活在痛苦之中,他們現(xiàn)實(shí)的遭遇和治理天下的宏大夢(mèng)想,都有著無(wú)法彌合的沖突。這些人都沒(méi)有善終,甚至于抄家罰沒(méi)。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點(diǎn),然后讓人物陸續(xù)施展自我的政治包袱,現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的碰撞,失敗后的毀滅。作者以一斑而窺全豹的方式,一絲一縷的分析,視野直指上千年的中國(guó)歷史。中國(guó)從漢代獨(dú)尊儒術(shù)之后,
點(diǎn)擊復(fù)制文檔內(nèi)容
教學(xué)教案相關(guān)推薦
文庫(kù)吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號(hào)-1