20xx年精選萬歷十五年讀后感范文(編輯修改稿)
2025-05-10 18:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 制度問題。??讀完這本書最大的收獲是看到歷史的復(fù)雜性。張居正、戚繼光、海瑞都不是單純能用善惡評(píng)價(jià)的。其行為的復(fù)雜是因?yàn)槠浔澈髿v史環(huán)境的復(fù)雜，要妥當(dāng)評(píng)價(jià)一個(gè)人不能脫離他所處的環(huán)境。除了善惡之外，還有很多事不是想當(dāng)然的，例如萬歷皇帝的權(quán)力范圍不大，不能隨心所欲，沒有金融機(jī)構(gòu)做中間調(diào)節(jié)造成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)畸形(如全民高利貸)，現(xiàn)在不合理的東西在當(dāng)時(shí)可能就是合理的，甚至是必然出現(xiàn)或者必需的。??讀完這本書仍稍感不足，雖然《萬歷十五年》從小事著眼，其中有部分民間經(jīng)濟(jì)的敘述，但對(duì)理解作者的大歷史觀仍感不足，當(dāng)然也可能是我本人讀書不足。我感覺中國(guó)歷史對(duì)于上流人士給予了過多關(guān)心，而忽略了下層百姓如何求生存求發(fā)展，對(duì)農(nóng)民常常一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的印象貫穿始終，但各時(shí)各地的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)定有不同，富裕的土地和貧瘠的土地，山地和平原水鄉(xiāng)，北方還要面對(duì)游牧民族的搶掠，南方要和少數(shù)民族融合，各地情況不同，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式也應(yīng)當(dāng)不同，數(shù)字管理是否有其需要，又是發(fā)展到何時(shí)需要，為何不能自行產(chǎn)生，都是問題。作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，不了解農(nóng)村就是不了解這個(gè)國(guó)家。但從《萬歷十五年》中窺見的民間經(jīng)濟(jì)無正規(guī)銀行而不得不借高利貸，甚至稍富裕者都可能是高利貸者。無法宏觀調(diào)節(jié)的貨幣流通及后果。通貨緊縮。科舉制與平民獲得財(cái)富地位的緊密結(jié)合等等經(jīng)濟(jì)狀況仍是我不菲的收獲。2022年精選《萬歷十五年》讀后感范文 ??前一章寫萬歷皇帝，黃仁宇描繪的其中的繁文縟節(jié)不禁讓我想起了前幾天看的夢(mèng)工廠動(dòng)畫《功夫熊貓感恩節(jié)特輯》。??這樣的看似毫無關(guān)系的兩個(gè)東西，之所以在我腦子里形成詭異的聯(lián)系，全然要?dú)w功于其中對(duì)中國(guó)古代禮節(jié)的刻畫。萬歷中皇帝的早朝制度，還有慈圣皇太后對(duì)萬歷皇帝奇怪的親情表達(dá)，（不是通過親切的語言，而是請(qǐng)學(xué)士寫文章，并誦讀）這些甚至有些可笑的禮儀表達(dá)，阻礙了情感的傳遞，就像功夫熊貓里的武俠大會(huì)上各種禮節(jié)，各種嚴(yán)肅怎么也抵不過在家里吃面條的溫馨。??過分的禮儀有時(shí)是一種災(zāi)難，盡管作為表象的禮儀在現(xiàn)實(shí)里世界所表達(dá)的內(nèi)核已經(jīng)不如之前那樣反應(yīng)等級(jí)，但這種形式化的東西在社會(huì)上仍然蔓延，具體有如把老人折磨得不行的被志愿服務(wù)等。因此從古到今，無論是外國(guó)人看我們，還是國(guó)人看自己的這種形式化禮儀，是不是應(yīng)該有所改觀。 萬歷后篇，有關(guān)于張居正經(jīng)濟(jì)方面的變法，以及戚繼光在軍事方面試圖進(jìn)行的改革通通失敗，不得不讓人聯(lián)系其失敗的根本原
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