【文章內(nèi)容簡介】 　虛實結(jié)合的寫法。　　1課時　　預(yù)習(xí)字詞：　　遷徙（xǐ）襲（x237。）擊按捺（n224。）不住　　憔悴（qi225。ocu236。）顛簸（bǒ）　　惶（hu225。ng）惑溫馨（xīn）　　一、導(dǎo)入　　隨著社會的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過去，傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等。攝影散文也是其中的一種。攝影散文是一種新興的文體，顧名思義，它是由攝影和文字構(gòu)成的?！肚胺健肥且黄皵z影散文”。攝影畫面展示的是一輛破舊簡陋的汽車，車中是幾位神態(tài)各異的旅客，其中給人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出處于艱難旅程中的人的惶惑與茫然?！　《?、課上學(xué)生展示自己通過網(wǎng)絡(luò)等手段查閱到的有關(guān)作者情況的介紹?！　〗處熝a充作者簡介：　　曹文軒，1954年1月，曹文軒生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年。1974年入北京大學(xué)中文系讀書，畢業(yè)留校任教。后來加入中國作家協(xié)會，現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師。他的主要作品是：《憂郁的田園》、《暮色籠罩下的祠堂》、《紅葫蘆》、《薔薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追隨永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（長篇小說）、《紅瓦》（長篇小說）；還有一些學(xué)術(shù)性的著作，像《中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究》、《思維論》、《曹文軒兒童文學(xué)論文集》等。　　三、文本研讀　　A、理清文章思路　?、僬页鑫闹斜砻髯髡吡⒁獾囊痪湓?，作者又是如何圍繞它展開敘述的？　　明確：“人有克制不住的離家的愿望。”（特點反彈琵琶）（第二節(jié)）　　第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙。　　第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅。　　第五節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之一：外面世界的誘惑。　　第六節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之二：出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。　　第七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因之三：理想的誘惑，點出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚?！　〉诎斯?jié)：回到攝影作品上來。由“前方”到“路”到“汽車”，完成了從聯(lián)想到攝影作品的思維過程?！　、谀膸坠?jié)開始，作者轉(zhuǎn)入對人生的思考？　　明確：9—11節(jié)?！　〉诰殴?jié)由“路”著手，著眼于“路”與“家”和“前方”的關(guān)系，日常的生活場景轉(zhuǎn)入對人生（命運與內(nèi)心世界）的思考?！　〉谑?jié)：論述人生實質(zhì)上是一場苦旅?！　〉谑还?jié)：論述人處于走向前方與惦念家鄉(xiāng)的矛盾中。（“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)”。離鄉(xiāng)與思鄉(xiāng)似乎是個永恒的矛盾，談?wù)勀愕目捶ā＃　、畚恼碌谝还?jié)和最后一節(jié)的關(guān)系如何？　　明確：第一節(jié)由攝影作品入手，猜測畫面上人物的目的，說明“歸家”和“遠(yuǎn)行”都是“在路上”，都與離家有關(guān)。結(jié)尾再次猜測攝影作品“前方”中人們的命運，扣住文章的寫作緣由。首尾呼應(yīng)，從淺層次的生活經(jīng)歷入手，上升到深層次的人生哲理的發(fā)問?！　、詞語的語境含義　　隨著作者從攝影作品、日常生活場景到對人生哲理的思考的反復(fù)轉(zhuǎn)換，文中的關(guān)鍵詞語時常具有特殊含義。這些詞語有“路”“家”“旅途”“前方”等?！　〉诰哦沃小奥愤B著家與遠(yuǎn)方”人們借著路，向前方流浪”“是命運把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”這些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本義，有的是具體語境中的特殊含義。簡言之，凡與“命運”、“內(nèi)心”有關(guān)的詞都具有語境義?！盁o家可歸”的“家”指心靈家園，“漫無盡頭的路上”與“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未經(jīng)歷的人生。第10段中的“旅途”也是如此?！　“鍟骸　〖遥ㄠl(xiāng)）精神家園　　腳下的）路　　人生的路　　離家……前方……苦旅……精神家園　　小結(jié)：文章虛實結(jié)合，從現(xiàn)實中的家、路出發(fā)，扣住心靈遠(yuǎn)游、尋找精神家園來寫，表明人在尋找精神家園時的漂泊感和對理想的追求?！　∷?、比較閱讀《鄉(xiāng)土情結(jié)》與《前方》中有關(guān)離家的部分?！　⊙a充資料：　　古詩詞思鄉(xiāng)戀家名句集萃：　　游子悲其故鄉(xiāng)，心愴悢以傷懷?！獫h班彪　　狐死歸首丘，故鄉(xiāng)安可忘?！龂翰懿佟　×b鳥戀舊林，池魚思故淵。——晉陶淵明《歸園田居》　　入春才七日，離家已二年。人歸落雁后，思發(fā)在花前?！逖Φ篮狻度肴账?xì)w》　　孤客一身千里外，未知歸日是何年?！拼逌臁　∪f里人南去，三春雁北飛。不知何歲月，得與爾同歸?！祈f承慶　　少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來——唐賀知章《回鄉(xiāng)偶書》　　君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。——唐王維《雜詩》　　獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！仆蹙S　　故園柳色催南客，春水桃花待北歸?！苿㈤L卿　　忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。——唐杜審言　　夢繞邊城月，心飛故國樓。——唐李白　　戍客望邊色，思?xì)w多苦顏?！评畎住　″\城雖云樂，不如早還家?！评畎住妒竦离y》　　床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！评畎住鹅o夜思》　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。——唐李白《春夜洛城聞笛》　　一為遷客去長沙，西望長安不見家?！评畎住杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》　　一辭故國十經(jīng)秋，每見秋瓜憶故丘。——唐杜甫《解悶十二首》　　白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！贫鸥Α堵劰佘娛蘸幽虾颖薄贰　簿諆砷_他日淚，孤舟一系故園心?！贫鸥Α肚锱d》　　烽火連三月，家書抵萬金?！贫鸥Α　∫粫r今夕會，萬里故鄉(xiāng)情。——唐杜甫　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！贫鸥Α　∫婚g茅屋何所值？父母之鄉(xiāng)去不得?！仆踅ā端蛑{》　　故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君一語報平安?！漆瘏ⅰ斗耆刖┦埂贰　≌l言寸草心，報得三春暉?！泼辖肌　∪漳亨l(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！拼揞棥饵S鶴樓》　　顏衰重喜歸鄉(xiāng)國，身賤多慚問姓名?！票R綸《至德中途中書事卻寄李？》　　兩紙京書臨水讀，小桃花樹滿商山。——唐元稹《西歸絕句》　　共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！瓢拙右住锻掠懈小贰　〈猴L(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城?！莆湓狻洞号d》　　海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊?！仆鯙场　　肚胺健方贪?《前方》是一篇哲理性攝影散文，由畫面生發(fā)聯(lián)想，作者關(guān)注的是人的精神世界，探討的是“家”的人文內(nèi)涵，人對“精神家園”的追求，充滿了悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷，具有獨特的藝術(shù)魅力但對于高一的學(xué)生來說理解起來有一定的難度同時本著新課標(biāo)學(xué)習(xí)方式主動性、獨立性、多樣性、體驗型、問題性的原則，在教學(xué)設(shè)計中作了如下處理：　?、賱澇鲫P(guān)鍵句，理清文章思路，整體感知文章的哲理氛圍　?、谧鹬卣J(rèn)知規(guī)律，循序漸進如討論“人有克制不住的離家的欲望”是否和人們的鄉(xiāng)土情結(jié)相悖，是否有悖于人之常情的時候，只要求學(xué)生找出歸結(jié)的仍然是對家的追尋：“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)就如同一首歌唱到的那樣：“回家的心思，總在心頭”對于家的人文內(nèi)涵先不做探討學(xué)生理解了“路”、“前方”、“家”的多重含義，再進行探究，就水到渠成了　　③注重知識（反彈琵琶）與能力（著重訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)系語境理解文本的習(xí)慣與能力的訓(xùn)練）如“路”、“前方”、“家”都有多重含義，先讓學(xué)生找出相關(guān)語句，然后理解它們在不同語境中的意義，從具象走向抽象，深入解讀作者寫作本文的目的，有些句子（如“無家可歸”）理解的難度相當(dāng)大，我則啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實生活，以形象的例子來理解文章所包孕的人生哲理和作者的悲憫情懷　?、芮橐庑越逃潜咎谜n的核心內(nèi)容利用文章的人文內(nèi)涵，對學(xué)生進行理想教育應(yīng)為本文教學(xué)的重要內(nèi)容所以自始至終都貫穿這一主線，觀察照片，關(guān)注人物心理；聯(lián)系現(xiàn)實生活，理解主題；回答末段問題，深化理解；結(jié)合感悟，堅定對理想信念的追求　　⑤為實現(xiàn)以上的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)中注重倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生真正“動”起來，動口讀書，交流感悟，舉例爭論；動手標(biāo)記，做批注；動腦學(xué)習(xí)知識，思考人生讓學(xué)生自主思考、自主討論、自主得出結(jié)論，同時注重學(xué)生之間的交流與合作，以兵教兵教師少講精講，點撥引導(dǎo)精講學(xué)生利用已有知識難以解決的問題（攝影散文、反彈琵琶等），點撥、引導(dǎo)用語力求精辟、優(yōu)美、富于啟發(fā)性　　補充說明　　這是在新課標(biāo)下上的較成功的一堂課，課堂氣氛活躍，學(xué)生在知識、能力、情感方面都有切實的提高下面的教學(xué)設(shè)計，在原來教案的基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)情況又作了改進與調(diào)整　　《前方》教學(xué)設(shè)計　　教學(xué)目標(biāo)　　認(rèn)知了解攝影散文這一新文體的特點　　能力理清文章思路，能批注重點語句，把握立意上的反彈琵琶的寫法　　情感體會文中的悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷，堅定追求理想的信念　　教學(xué)重點　　聯(lián)系語境體味“路”“家”“遠(yuǎn)方”的含義　　體會文中的悲憫之情和深刻的人文關(guān)懷　　教學(xué)難點　　準(zhǔn)確把握“家”精神家園的含義　　把握立意上的反彈琵琶的寫法　　學(xué)會批注，養(yǎng)成做批注的習(xí)慣　　教學(xué)過程　　一、導(dǎo)入新課，簡介作者及攝影散文　　引導(dǎo)學(xué)生觀察正文開始前的照片，暢談感受與理解　　問題提示：這是一位印度攝影師拍攝的名叫《前方》的照片，請同學(xué)們觀察一下，想想照片中的人們?nèi)ツ膬?？歸家還是遠(yuǎn)行？　　從人物的表情看他在想什么？　　見過這樣的帶照片的散文嗎？　　隨著社會的發(fā)展，人們表達(dá)的手段也在發(fā)展變化，過去，傳媒是非常單調(diào)的，現(xiàn)在，人們不僅有文字印刷，還有圍繞圖像、聲音創(chuàng)造出的廣播、攝影、電影、電視、電腦、互聯(lián)網(wǎng)，而且，這些傳媒手段又不斷融合、交叉，形成新的綜合的表達(dá)手段和表達(dá)樣式，如廣播劇、電視散文、電視電影等等攝影散文也是其中的一種由此導(dǎo)入新課攝影散文《前方》（板書課題前方）　　攝影散文簡介　　攝影散文是一種新興的文體，它是由攝影和散文構(gòu)成的它兼具攝影的視覺性、對瞬間畫面逼真的再現(xiàn)能力和散文運用語言來表達(dá)對象時的自由的特點　　作者簡介　　先讓學(xué)生介紹，然后教師補充必要的文學(xué)常識　　曹文軒，生于1954年，江蘇鹽城人，生于江蘇鹽城農(nóng)村，并在農(nóng)村生活了20年現(xiàn)在是北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師，中國現(xiàn)代作家、學(xué)者作品有長篇小說《山羊不吃天堂草》、《草房子》等　　二、文本研習(xí)　?。ㄒ唬┳宰x課文，要求學(xué)生劃出關(guān)鍵語句，理清文章思路，初步感知文章內(nèi)容　　教師提示：關(guān)鍵句指中心句、首括句、總結(jié)句等　　學(xué)生自讀課文，劃出關(guān)鍵語句及難以理解的句子，在對話欄批注感受深刻的句子　　小組內(nèi)交流自讀情況　　（二）演習(xí)文本，班內(nèi)交流　　找出第一段的中心句　　“他們正在路上”　　從全文內(nèi)容看，全文的中心句是那一句？　　“人有克制不住的離家的欲望”，這是文章的文眼　　這是否和人們的鄉(xiāng)土情結(jié)相悖？這是否有悖于人之常情？試結(jié)合全文內(nèi)容，談一談自己的理解，先進行小組內(nèi)交流，然后小組代表發(fā)言　?。?）教師精講、點撥：　　本文從反面立意，說的是離家，有反彈琵琶的味道，但是這并非有悖常理，作者從反面落筆，談歸結(jié)的仍然是對家的追尋：“人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)就如同一首歌唱到的那樣：“回家的心思，總在心頭”只是這里的家不僅僅是現(xiàn)實的生養(yǎng)之地，更是精神的寄托　　（2）拓展訓(xùn)練：反彈琵琶　?、倬v　　這種新奇的打破思維定勢，從相反的方向去思索、分析，以求得新的判斷與認(rèn)識的寫法，便是“反彈琵琶法”，它往往會使文章獨辟蹊徑，別有洞天　?、趯W(xué)以致用　　看一看下面的一些觀點，你能不能反彈琵琶？任選一句，說出你的新觀點，當(dāng)然要闡釋理由　　一份耕耘，一份收獲　　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂　　千里之行，始于足下　　不在其位，不謀其政　　常在河邊走，哪有不濕鞋　　讀第3—8節(jié)，看文章如何圍繞中心句展開敘述的？抓住每段的關(guān)鍵句，分類組合分條回答　　第三節(jié)：人類祖先在沒有“家的意識和家的形式之前”就在無休止地遷徙　　第四節(jié)：寫人類有了家后遠(yuǎn)行的欲望沒有寂滅　　第五、六、七節(jié)：交代人類離家遠(yuǎn)行的原因　　一是外面世界的誘惑要求學(xué)生想一句歌詞，來表達(dá)文中“這個世界充滿艱辛，充滿危險，然而又豐富多彩，富有刺激性”的意思（例如把“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”的順序顛倒一下即可）　　二是出自無奈（“家容不得他”或“他容不得家”）　　三是“對前方的幻想”，即理想的誘惑，點出了“前方”，前方在這兒更多的不是空間上的概念，而是理想的召喚　　以上談的是人的離家行為以下轉(zhuǎn)入對人生的思考　?。ㄈ┲攸c語句、疑難語句探討　　方法點撥：對于重點詞句、疑難語句的含義的準(zhǔn)確把握，應(yīng)結(jié)合語境，即全文的立意，作者的感情傾向，語句所在段落以及前后段落內(nèi)容的敘述，這些內(nèi)容可以幫你找到問題的答案　　結(jié)合語境，聯(lián)系現(xiàn)實，質(zhì)疑討論過程設(shè)計為先由學(xué)生質(zhì)疑或教師提出問題，然后指導(dǎo)、組織學(xué)生探究、交流　?。?）“路”“家”“旅途”“前方”等詞語的含義的理解　　找到文中的相關(guān)語句：第九段中“路連著家與遠(yuǎn)方”“人們借著路，向前方流浪”“是命運把人拋在了路上”“即便是許多人終身未出家門或未遠(yuǎn)出家門，但在他們內(nèi)心深處，他們?nèi)匀挥袩o家可歸的感覺，他們也在漫無盡頭的路上”“眼前與心中，只剩下一條通往前方的路”