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正文內(nèi)容

20xx支部書記黨課講稿七篇匯編(編輯修改稿)

2024-12-05 22:25 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 義核心價值觀。 我們的文化因飽經(jīng)革命洗禮而深沉,值得自信。20世紀前期,中國歷史的演進一直與革命相伴而行,我們黨領導中國人民在革命、建設、發(fā)展中,以馬克思主義為基礎,形成的“紅船精神”“井岡山精神”“蘇區(qū)精神”“長征精神”“延安精神”“兩彈一星精神”等獨特的革命文化,鼓舞黨帶領人民戰(zhàn)勝千難萬險、取得了一個又一個偉大勝利。這次抗擊新冠疫情肺炎,從“老驥伏櫪”的醫(yī)學專家、“最美逆行”的白衣天使,到“召之即來”的革命戰(zhàn)士、“殉職戰(zhàn)位”的警察醫(yī)生、“堅守一線”的志愿隊伍,都在用實際行動,詮釋“越是艱險越向前”的大無畏精神,這種抗爭精神,正是源于革命文化的熏陶和傳承。沒有人不懂得生命的可貴,沒有人不珍惜生命,但活著有意義,敢于抗爭、敢于戰(zhàn)勝一切險阻,就是中國革命文化認同的生命意義。我們青年一代,生在和平年代,缺少血與火、生與死的戰(zhàn)爭洗禮,更需從抗疫實踐中,深化對革命文化的認同,塑造敢于斗爭的精神。我們的文化因兼續(xù)各家所長而絢爛,值得自信。一段時期以來,“文明沖突論”在國際社會引起持續(xù)關注和爭論,為此,中國專門舉辦“亞洲文明對話大會”,提出“各美其美、美人之美、美美與共”的文明互鑒機制。文明如此,文化亦然。我們的先進文化,是面向現(xiàn)代化、面向未來、面向世界的文化,是整個人類文明進步的結晶,從不排斥任何好的文明。某些國家總以自己的文明是優(yōu)等文明而自居,戴著有色眼鏡,詆毀、排斥他國的文明和文化。這種傲慢和偏見,必將付出代價。2月下旬,中國國內(nèi)疫情肆虐、國外尚無大面積暴發(fā),世衛(wèi)組織就向全球表示:中國采取的防疫措施有效控制疫情,值得全球借鑒。可這一忠告,沒有被重視,當時美國《紐約時報》曾評價,中國封城“給人民的生活和個人自由帶來了巨大損失”,結果到了3月,疫情在全球蔓延,擴大成全球性流行病,美國等西方國家的疫情,每天都以萬計的速度增長,讓人痛心。 習近平總書記記指出,“當今世界,說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”。歷史是最好的教科書,實踐是最好的清醒劑。每一名中國青年,都應當從國內(nèi)外抗擊新冠肺炎疫情的實踐中,增強民族自信心和自豪感,讓“四個自信”更自信,匯聚起熱愛祖國、建設祖國的磅礴力量。當前,全球新冠肺炎疫情仍在加劇蔓延。中國正源源不斷地向疫情肆虐的國家和地區(qū)提供防疫物資與醫(yī)療專家團隊,分享中國抗疫經(jīng)驗,提供中國抗疫力量。我們共同生活在這個星球,在“人類命運共同體”的理念下,中國青年也當以更博大的胸懷,投入全球共同抗疫的潮流,團結協(xié)作,共克時艱。 篇五;微黨課:關于“三個問號”的回答 “一切向前走,都不能忘記走過的路。走得再遠、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去,不能忘記為什么出發(fā)。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上,習近平總書記記“不忘初心、繼續(xù)前進”的叮嚀,在黨員們心中激起巨大漣漪。 對于黨員而言,“為什么入黨”這樣的命題,不能僅成為入黨時的捫心追問,更應成為一輩子的心靈拷問。路走遠了,怎樣不忘初心,不忘出發(fā)的理由?今天我們就帶您尋找答案,為您解開心中的“三個問號”。 問號1:為理想信念奮斗終身,只是一句口號嗎? 革命理想高于天。中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就把共產(chǎn)主義確立為遠大理想,一代代共產(chǎn)黨人為之奮斗終身,90多年始終沒有改變。近代以來,從沒有哪一個團體像中國共產(chǎn)黨這樣,擁有這么多為胸中主義和心中信仰拋頭顱、灑熱血、舍生忘死的有志之士。李大釗不到38歲英勇就義,毛澤東34歲上井岡山,周恩來29歲領導南昌起義……正如金一南教授在《浴血榮光》這本書中寫的:“那是一個熱血澎湃、狂飆突進的時代。中國共產(chǎn)黨的一批年輕人浴血奮斗……沒有一個人老態(tài)龍鐘,沒有一個人德高望重,都是主義、奮斗、犧牲、救亡。” 黨的真理力量,知之彌深,信之彌堅。陳賡是黃埔一期學員,是蔣介石的得意門生、心腹愛將和救命恩人,為何他會放棄榮華富貴和錦繡前程與蔣介石徹底決裂?陳賡的答案是:蔣介石的信仰不是真理的信仰!理由多么簡單,標準又多么嚴苛!“心有所信,才能行遠?!编囆∑酵驹赋觯骸榜R克思主義是打不倒的。打不倒,并不是因為大本子多,而是因為馬克思主義的真理顛撲不破?!敝袊伯a(chǎn)黨人的信仰光芒,不僅在取得一個又一個勝利輝煌的時候迸發(fā)出來,更在共產(chǎn)黨人境遇最苦難、前途最艱險的時候迸發(fā)出來,這一切皆源于中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義真理力量的深刻認知和自覺把握。 銘記我黨輝煌歷史,就會真正弄清是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨,才能找到今天我們信仰的源頭所在、根本所系,才不會在前進中迷失方向。戰(zhàn)爭年代,烈士何敬平用生命和鮮血托舉民族復興夢的呼喚。和平年代,英雄羅陽“我的任務完成了,我很欣慰”的吶喊,喊出了航空報國、逐戰(zhàn)海天的強國強軍夢想……一代代共產(chǎn)黨人用奮斗和犧牲捍衛(wèi)了執(zhí)著的理想信念。接過他們的接力棒,我們責無旁貸! 問號2:合格黨員是什么樣子? 黨性堅定“穩(wěn)如泰山”。蘇東坡有詩云:“八風吹不動,端坐紫金蓮”,詩中提到的“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”這“八風”,可以看做是各種誘惑考驗。當前,意識形態(tài)領域斗爭尖銳復雜,歪曲歷史、抹黑英雄的現(xiàn)象也有出現(xiàn),對信仰信念的沖擊影響不可低估。如果我們?nèi)狈Χ?、為其所制,就有可能在“紛繁世事多元應”中迷失自我、信仰喪失、柱折屋塌? 干事創(chuàng)業(yè)“堪比鴻鵠”。青年人正處在人生爬坡期,工作、生活、婚戀、家庭等各種實際困難很多。在這種情況下,虹口大山里的指導員李科給我們作出了榜樣。2013年夏,連隊駐地連降暴雨,多處出現(xiàn)泥石流。為確保通信暢通,李科沒日沒夜帶領官兵排查隱患,并協(xié)助地方疏導慰問周邊村民,連續(xù)幾個月沒回一次家。等險情排除,任務完成,妻子正好剛生下孩子,李科正準備休假,四川雅安發(fā)生地震,他又隨部隊緊急奔赴抗震救災一線。當黨和人民需時挺身而出,這就是共產(chǎn)黨員的選擇。 不計得失“海納百川”。水滋養(yǎng)萬物而不求名利,體現(xiàn)了水的謙遜。海納百川而不擇細流,體現(xiàn)了海的包容。長征中,經(jīng)歷血戰(zhàn)湘江一役后。漫漫征程中,大多數(shù)人穿著襤褸的軍裝,消失在戰(zhàn)火硝煙的歷史帷幕中。他們沒能見到勝利的那一天,沒有趕上評功授勛,也沒有機會榮歸故里,而是用生命詮釋了默默奉獻不圖任何回報、甘于付出不計名利得失的黨員本色。 問號3:合格的共產(chǎn)黨員是怎樣“煉”成的? 古人云:器不飾則無以美,人不學則無以德。黨員對黨的真理必須學而信、學而用、學而行,以“熬滅最后一盞燈”的堅毅,自覺錘煉忠誠品質,掌握精髓和真諦。 把事業(yè)沉淀為責任擔當。一名學者曾說:你怎么樣,中國便怎么樣。面對改革的考驗,我們的崗位就是我們的戰(zhàn)場。假如你是一名通信兵,早一小時暢通,我們的部隊就可以早一小時集結投送戰(zhàn)場。早一分鐘暢通,我們的飛機就可以早一分鐘起飛取得制空權。早一秒暢通,我們的炮彈就可以早一秒鐘出膛先發(fā)制人。 用紀律規(guī)矩約束自己?!鞍投闺m小壞腸胃,酒杯不深淹死人”。黨員一定自覺學經(jīng)常學,在黨章黨規(guī)的鏡子前,經(jīng)常照一照言行有無失范失德失形,問一問紀律紅線有沒有逾越,量一量肩上使命責任是否能完成,在反躬自省中堅固思想防線,錘煉黨性作風。 不忘初心,才能更好前進?,F(xiàn)在,讓我們回到授課開始的那個問題。當我們第一次提交入黨申請書的時候,第一次在黨旗下宣誓的時候,那份承諾、那份責任、那份使命,必須銘記一輩子,堅守一輩子,踐行一輩子。 篇六“守紀律、懂規(guī)矩、講誠信”黨課材料 “講誠信”是黨員干部的立身之本。 黨員干部是事業(yè)發(fā)展的骨干,其講不講誠信,不僅關系到自身的威信,而且關系到集體的凝聚力、戰(zhàn)斗力。黨員干部只有襟懷坦白、言行一致,對黨和群眾忠誠老實,才能真正做到對人民群眾負責,立黨為公、執(zhí)政為民。 “講誠信”,就做到對黨忠誠。 黨員干部始終牢記入黨宣誓時許下的對黨忠誠、永不叛黨的諾言,自覺聽從黨,時刻維護黨,一心向著黨,無論在公開場合還是私人場合自覺從言論上維護黨的形象,做到有損黨的話堅決不說,損害干群關系的話堅決不講,詆毀國家領導人的話堅決不傳,始終在思想上、行動上與黨保持一致,忠心耿耿向著黨,誠實守信緊跟黨。永懷忠黨之心、敬黨之意、愛黨之情,時刻聽黨指揮、替黨分憂、為黨盡責,在組織面前說老實話、辦老實事、做老實人,對黨的方針政策堅決擁護,對黨的紀律堅決遵守。 “講誠信”,就做到對人民忠誠。 《中華人民共和國公務員法》、《黨政領導干部選拔任用工作條例》中都對黨政干部應履行的義務和職責進行了明確的規(guī)定,作為黨員干部就應自覺履行從政時的承諾,認真履行自己的職責,對人民群眾不忽悠、不欺騙,做到只對人民群眾承諾的事就堅決履行,只對人民群眾許下的諾言就堅決兌現(xiàn),只對人民群眾說過的話就堅決落實,切實用誠信樹立黨員干部的良好形象。黨員干部永遠視群眾為主人、親人、衣食父母,把為民惠民靠民作為想問題、作決策、干工作的出發(fā)點和落腳點,真誠傾聽群眾呼聲、真實反映群眾愿望、真情關心群眾疾苦,永葆人民公仆本色。 “講誠信”,就做到對事業(yè)忠誠。 忠誠于事業(yè)是對全體干部特別是黨員干部的基本求,是忠誠于黨、忠誠于人民的最好體現(xiàn)。忠誠于事業(yè),就是求廣大黨員干部兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責、艱苦奮斗、建功立業(yè),就是求廣大黨員干部增強干事創(chuàng)業(yè)的事業(yè)心,增強敢于擔當?shù)呢熑胃?,增強真抓實干的?zhí)行力。廣大黨員干部切實把工作崗位當做為民建功立業(yè)的舞臺,在其位、謀其政,干一行、愛一行,立足崗位、盡職盡責,把對黨和人民的感恩之情體現(xiàn)在敬業(yè)奉獻的實際行動上,落實到持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟、不斷改善民生、促進社會公正的實踐中。 “懂規(guī)矩”是領導干部的立業(yè)之基 “不以規(guī)矩,不成方圓”。這句話看似老生常談,實則在“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”主題教育實踐活動中被賦予了更加深刻的意義?!岸?guī)矩”是領導干部的立業(yè)之基,只有真正懂規(guī)矩、帶頭用規(guī)矩、自覺守規(guī)矩,才能做到理順全局,方圓有度。首先真正懂規(guī)矩。何謂規(guī)矩?規(guī)矩是人們必須遵守的行為準則、標準與法度。于黨員領導干部來說,最重的無疑是黨性規(guī)矩與政治規(guī)矩。具體說來,規(guī)矩就是黨性原則,就是政策法規(guī),就是制度程序。學習規(guī)矩,吃透規(guī)矩,分清哪些事能做,哪些事不能做,哪些事該做,哪些事不該做。能做、該做的事不以事小而不為,不以事雜而亂為,不以事急而忙為,不以事難而怕為。不能做、不該做的事情不以惡小而為之,守住原則紅線,常懷警戒之心,不越雷池一步。黨員干部肩負著發(fā)展與穩(wěn)定的重任,真正懂規(guī)矩,就不斷加強學習,增強黨性修養(yǎng),強化法規(guī)意識,熟悉制度程序,做規(guī)矩上的“專家”。 “懂規(guī)矩”還帶頭用規(guī)矩。 “正人先正己”,黨員干部的一舉一動、一言一行都有著重的示范引導作用,黨員干部帶了頭、表了率,規(guī)矩就能用得好、用得久,上行下效的作用就發(fā)揮得明顯。反之,若黨員干部在規(guī)矩面前總想著搞例外、搞特殊、搞特權,下級自然也就會學著走形式主義、做表面文章,規(guī)矩也就形同虛設。因此,黨員干部親自帶頭,用章程辦事、用原則辦事、用規(guī)矩辦事,以身作則,率先垂范。在政治上用規(guī)矩,統(tǒng)籌全局、明確方向,在工作上用規(guī)矩,提綱挈領、力促作為,在生活上用規(guī)矩,樹立形象,贏得信任。 “懂規(guī)矩”更自覺守規(guī)矩。 儒家有一個重概念叫“慎獨”,即“在獨處無人注意時,自己的行為也謹慎不茍”,說的是一種境界。放在守規(guī)矩上,強調(diào)的則是自覺性與堅持性。在外界的監(jiān)督之下,守規(guī)矩不難,個人利益與集體利益一致時,守規(guī)矩也不難。守規(guī)矩難就難在監(jiān)督相對缺失、需犧牲個人利益時,而在行政工作中,這樣的情況往往難以避免。因此,守規(guī)矩貴在自覺,難在堅持,這就求黨員干部能夠自覺置身于規(guī)矩之下,將規(guī)矩內(nèi)化于心,落實于行,嚴格執(zhí)行領導規(guī)矩、崗位規(guī)矩、工作規(guī)矩,切實增強守規(guī)矩的自覺性與堅定性,用制度規(guī)范和約束行政行為,做到表里如一、知行合一。需看到,“懂規(guī)矩”不是循規(guī)蹈矩,更不是墨守陳規(guī),而是在規(guī)矩與原則框架內(nèi)進一步解放思想,激發(fā)活力,努力開創(chuàng)發(fā)展新局面。 “守紀律”是領導干部的立政之道 紀律面前人人平等、遵守紀律沒有特權、執(zhí)行紀律沒有例外。嚴明的紀律是我們黨獨有的優(yōu)勢,是保持和鞏固黨同人民群眾血肉聯(lián)系的基本條件,守紀律是增強黨性和改進作風的堅強保障。對于每一位領導干部來說,嚴守“鐵的紀律”是最基本求,我們把嚴守紀律貫穿于履行職責的全過程,使其真正內(nèi)化于心、外化于形,使守紀律成為浸在骨子里、融在血液中的自覺修養(yǎng)。只有堅持不懈地嚴格執(zhí)行黨的紀律,紀律才能體現(xiàn)剛性,正氣才能得以弘揚。 篇七;公司“糾四風、樹新風”主題黨課 聚焦重點精準發(fā)力 糾四風樹新風育清風 為公司加快轉型發(fā)展提供堅強保障 根據(jù)集團集團紀委關于開展“糾‘四風’、樹新風”主題活動方案的求和公司警示教育月活動部署安排,今天我代表公司紀委為大家上一堂“糾四風、樹新風”主題廉政黨課。黨課分四個部分的內(nèi)容: 一、“四風”的定義和歷史由來 (一)“四風”的定義 “四風”,即形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風,是習近平總書記記就一段時間以來黨內(nèi)作風存在的突出矛盾和突出表征的深刻概括。用圖文展示“四風”的具體內(nèi)容。 (二)“四風”的歷史由來 、官僚主義 早在1941年5月19日,毛澤東就在延安干部會上針對形式主義作了報告――《改造我們的學習》。他用一副對聯(lián)來替形式主義者畫像:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺。山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!边@幅畫像形象生動,諷刺意蘊一針見血。 1942年,毛澤東同志在延安整風時,就尖銳指出,形式主義“實在是一種最低級、最幼稚、最庸俗的方法”。“官僚主義的領導方式,是任何革命工作所不應有的。把官僚主義這個極壞的家伙拋到糞缸里去,因為沒有一個同志喜歡它”。 1992年,鄧小平同志在南巡談話中說:“現(xiàn)在有一個問題,就是形式主義多。電視一打開,盡是會議。會議多,文章太長,講話也太長,而且內(nèi)容重復,新的語言并不很多。重復的話講,但精簡。形式主義也是官僚主義?!? 十八大以來,習近平總書記記先后指出:“新形勢下,我們黨面臨著許多嚴峻挑戰(zhàn),黨內(nèi)存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發(fā)生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題,必須下大氣力解決?!? “‘四風’問題具有頑固性反復性,糾
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