雖有嘉肴教學(xué)設(shè)計(jì)(編輯修改稿)
2024-12-03 03:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 給下列紅字注音： 嘉（ji?。╇龋▂225。o）自強(qiáng)（qiǎng）兌（yu232。）命學(xué)（xi224。o）學(xué)半 借助工具書及課下注釋解釋下列字詞?！ ‰m（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善（好處） 困（不通理解不了）是故（所以）自強(qiáng)（自我勉勵） 自反（自我反?。┕试唬航虒W(xué)相長（教和學(xué)互相促進(jìn)） 《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎！ ?。ń倘耸菍W(xué)習(xí)的一半，大概說的就是這個道理吧。其：表推測語氣，大概。） 《禮記》簡介： 《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對“經(jīng)””傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價值。有的用短小的生動故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上的第一篇系統(tǒng)性的教育學(xué)論文。它對教育作用、教學(xué)目的、學(xué)校制度、教育內(nèi)容、教學(xué)原則、教學(xué)方法以至師生關(guān)系、教師問題等方面，都做了比較系統(tǒng)二精辟的概括和理論的闡述。其中許多看法和認(rèn)識至今仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如“因材施教
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1