調(diào)研城鄉(xiāng)規(guī)劃與經(jīng)濟建設(shè)社會實踐活動總結(jié)與調(diào)研室作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 02:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在市場經(jīng)濟體制下，要想經(jīng)濟飛速發(fā)展，就要有商品交流, 要交流，就要有路。商品交流的最終目標是實現(xiàn)商品價值，為百姓帶來切實利益。對暫時交通欠發(fā)達地區(qū)來說，落后的交通影響了群眾勤勞致富的熱情，嚴重阻礙了資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢的進度，成為經(jīng)濟發(fā)展的瓶頸。如果交通能夠得到改善，資源優(yōu)勢就能迅速的轉(zhuǎn)化成經(jīng)濟優(yōu)勢，進而帶動經(jīng)濟發(fā)展。7天，時間雖短，收獲卻頗多。我借助這次三下鄉(xiāng)的機會，理論聯(lián)系實際、積極投身社會實踐，提高了思想政治意識。加大了對黨史國情、民生實際、基層發(fā)展及對“三農(nóng)”的認識了解。更認識到，社會主義建設(shè)，任重而道遠。我們要用知識武裝自己，投入到祖國復(fù)興的旅程中。調(diào)研室作風(fēng)建設(shè)學(xué)習(xí)體會領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)事關(guān)國運興衰。上朔千年，孔子的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，強調(diào)為官人要管住自己，當(dāng)好表率；西漢劉向在《說苑》中提出“君子之于學(xué)也，入于耳，藏于心，行之以身”，強調(diào)學(xué)以致用；明朝張居正提出“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”，強調(diào)要關(guān)心百姓疾苦；唐代詩人李商隱寫下了“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的警世名言，闡明了艱苦奮斗與事業(yè)成敗的關(guān)系等等，這些諸學(xué)大家莫不重視對順民作風(fēng)的教化，都具有把國運盛衰、名教興亡的審視點下移到現(xiàn)實領(lǐng)域去考察的傳統(tǒng)。此其一也。其二，從近代史來看，回顧我黨八十多年來的光輝歷程，可以清楚地看到，無論是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨干部開時代風(fēng)氣之先河，其理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評的三大作風(fēng)，其調(diào)查研究、實事求是的思想作風(fēng)和艱苦奮斗的工作作風(fēng)等，不但是當(dāng)年戰(zhàn)勝教條主主義、經(jīng)驗主義、宗派主義和黨八
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