大學(xué)教師“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)體會(huì)與大學(xué)教師三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)心得體會(huì)匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 01:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)；尤其是實(shí)現(xiàn)彝良全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”和“...根據(jù)中央、省、市委的部署和要求，縣委決定，今年在全縣科級(jí)以上干部中深入開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，這是深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神、落實(shí)全面從嚴(yán)治黨要求的重要舉措，是鞏固和深化黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果、持續(xù)深入推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的具體行動(dòng)；尤其是實(shí)現(xiàn)彝良全面建成小康社會(huì)的必然要求。我通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的重要講話精神，使我進(jìn)一步深刻理解并準(zhǔn)確把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵和重大意義，初步形成了高度的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而激發(fā)了我自己的信心和動(dòng)力，并增強(qiáng)了責(zé)任感和緊迫感?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”直指為人為政根本，切中干事創(chuàng)業(yè)要害，劃定了官德紅線，是我們每個(gè)干部行為的新規(guī)范。為此，我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須時(shí)刻銘記、自覺(jué)踐行，以嚴(yán)求實(shí)，以實(shí)促嚴(yán)?，F(xiàn)就在踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，切實(shí)做一名“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的好干部，結(jié)合所學(xué)、所思、所悟和所獲談點(diǎn)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。一、正確認(rèn)識(shí)了開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育的重要意義xx年3月，習(xí)近平總書記提出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”要求，10月，在對(duì)云南工作作出重要指示時(shí)，又特別囑托黨的干部要“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”?？倳浀闹匾甘?，對(duì)全省全市全縣在新的歷史起點(diǎn)上指明前進(jìn)方向注入了強(qiáng)大動(dòng)力，通過(guò)學(xué)習(xí)，得到了以下體會(huì)：第一，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的現(xiàn)實(shí)意義“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則?！靶奚碚毫⒌聻槿酥蟊尽?，歷來(lái)被視為做人處事為官理政的根本。做官先做人，做人先立德；德乃官之本，為官先修德。習(xí)總書記多次強(qiáng)調(diào)：“為官之本，在于為官一場(chǎng)、造福一方；為官之理，在于講奉獻(xiàn)；為官之德，在于清廉；為官之義，在于明法?！薄叭龂?yán)三實(shí)”強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”強(qiáng)調(diào)對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時(shí)代脈搏；既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。黨的事業(yè)需要好干部，人民群眾期待好干部，干部自身也希望成為好干部。習(xí)總書記提出了好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”——信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求高度統(tǒng)一?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢(shì)下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”是黨的優(yōu)良作風(fēng)的繼承。我們黨在90多年發(fā)展歷程中始終視作風(fēng)如生命，培育形成了一系列優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、嚴(yán)明的紀(jì)律，保證了全黨意志和行動(dòng)的集中統(tǒng)一；求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，保證了各項(xiàng)事業(yè)的蓬勃發(fā)展。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑；恪守“三實(shí)”的行為取向，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，才能擔(dān)改革重任，創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”切中作風(fēng)建設(shè)的要害。這些年黨的作風(fēng)建設(shè)取得了很大成績(jī)，黨員干部隊(duì)伍主流是好的，但作風(fēng)方面的問(wèn)題依然突出，“四風(fēng)”問(wèn)題不同程度存在。有的黨員干部精神懈怠、得過(guò)且過(guò)；有的弄虛作假、做表面文章；有的目無(wú)群眾、擺譜作秀；有的推諉扯皮、好大喜功。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展?！叭龂?yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的提出，彰顯了中央從嚴(yán)治黨、推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)決心。第二，深刻理解并把握了“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的豐富內(nèi)涵“嚴(yán)以修身”，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。古人云：“修身齊家治國(guó)平天下?！逼渲小靶奚怼笔侨松幕c(diǎn)基準(zhǔn)。共產(chǎn)黨人的思想境界應(yīng)當(dāng)胸懷抱負(fù)，志存高遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏高尚的精神追求；有的組織觀念淡薄，口無(wú)遮攔；有的玩心很重，玩物喪志。嚴(yán)以修身才能鑄就金剛不壞之身。我們要養(yǎng)成“省吾身”、“志于道”的良好習(xí)慣，時(shí)刻對(duì)照理論理想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，從里到外、從
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