學(xué)習(xí)型家庭事跡材料報告會材料與學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)心得體會匯編(編輯修改稿)
2024-11-23 00:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 當(dāng)前，在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨、學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型社會中，注重學(xué)習(xí)方法很重要。方法問題，不僅是學(xué)風(fēng)，也是保證學(xué)習(xí)深入、深化的措施。俗話講，學(xué)中有深意。怎樣理解、掌握、運用、做到“學(xué)中有深意”，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)方法。就方法而言，它有許多方式，其中，學(xué)與思，就是一個很重要的又是科學(xué)的最管用的學(xué)習(xí)方法。對于這個問題，《論語》有云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”意思是說，只學(xué)而不思的人，無法深入理解、領(lǐng)會所學(xué)知識的要義，學(xué)得越多，疑惑也就越多；那些整日空想的人，沒有一定知識作基礎(chǔ)，只會越想越迷糊。眾所周知，學(xué)與思是相互影響、相互促進的。在現(xiàn)今知識經(jīng)濟的時代，只有正確處理好學(xué)與思的關(guān)系，才能幫助我們更好地學(xué)習(xí)、掌握和運用知識；惟有做到學(xué)與思雙管齊下，才能獲得實際知識，提升工作水平，提高執(zhí)政能力，才是一個有智慧、有辦法、有才干的人；從而在激烈的社會競爭中占據(jù)上風(fēng)，立于不敗之地，贏得事業(yè)上的節(jié)節(jié)勝利，展示輝煌人生。學(xué)與思，學(xué)是思的前提。古人講：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”講學(xué)與思，必須先了解何為“學(xué)”。學(xué)有方向之明、內(nèi)容之分、態(tài)度之別、方式之巧、應(yīng)用之實，要重學(xué)、博學(xué)、苦學(xué)、常學(xué)，又要學(xué)透、學(xué)深、學(xué)精、學(xué)明，歸結(jié)到一點，學(xué)就是修養(yǎng)思想和發(fā)展自己的能力。馬克思說，任何人的職責(zé)、使命、任務(wù)就是學(xué)，其中也包括思維的能力，判斷事物的能力、駕馭的能力、決策的能力、辦成事的能力、發(fā)展的能力，所以學(xué)與思的第一層關(guān)系就在于學(xué)、在于學(xué)的方法。一個人從接受知識到運用知識，實際上是一個學(xué)與思、記與知、學(xué)與用的過程，這是掌握知識與運用知識的必由之路。學(xué)與思是一個解決知識積累與認知能力發(fā)展的過程。在這里，學(xué)是思的前提、保證。每一個人出生后都是在學(xué)習(xí)中提高、成長的。沒有學(xué)，何來的思；離開學(xué)的思，也就是脫離知識的思，脫離實踐的思，這種思只能是空思、亂思、胡思、白思、瞎想，是獲得不到真知、真本事的。在學(xué)與思中，我們之所以強調(diào)首先在學(xué)，是因為學(xué)是為思打基礎(chǔ)、為思服務(wù)的。在學(xué)與思之間，學(xué)是前提、是手段、是保證，思來源于學(xué)、取決于學(xué)、依賴于學(xué)，一句話，思是學(xué)的歸宿、目的、結(jié)果。在學(xué)與思的關(guān)系上，學(xué)是首位，但就學(xué)而言，不是亂學(xué)，胡學(xué)、濫學(xué)，這里有一個為什么“學(xué)”？“學(xué)”什么？怎么“學(xué)”的課題。這就是說，學(xué)的方向錯了、方法錯了、內(nèi)容錯了、目的錯了，學(xué)的東西再多、再廣、再深，不但無用，反而有害，害己、害人、害國、害黨?！墩撜Z》開宗明義，第一句話就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”又曰“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已”。后世的許多文人學(xué)士，對于向?qū)W、治學(xué)的問題也做了大量論述。盡管如此，時至今日仍有一些人對“學(xué)”的理解比較表面化、片面化，很有“糾偏”之必要。當(dāng)今的學(xué)，除學(xué)好一定的自然科學(xué)知識之外，黨政干部要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀這一統(tǒng)領(lǐng)全黨，建設(shè)中國特色社會主義的理論體系，在樹立無產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀上下苦功夫，從根本上提高執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。對于學(xué)，應(yīng)成為貫穿終身的需要、終身的課題、終身的主題。不過，一個人如果學(xué)習(xí)的方向和方法不正確，不能自覺地更新知識，就會落伍甚至無法生存。由此可見，全面地、深刻地理解“學(xué)”的內(nèi)涵和要求，正確掌握和運用學(xué)的方法，仍然是我們今天需要解決的一個重要課題。這個問題解決好了，思才能思到要害、根本、關(guān)鍵處，人生才有正確的目的、價值、和作用。思與學(xué)，思是學(xué)的深化。高爾基說：“讀書，這個我們習(xí)以為常的過程，實際上是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！备惶m克林對讀書的看法是：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒?！卑蜖栐苏f：“一個能思考的人，才真是力量無邊的人?！比伺c人之間之所以存在著能力的強弱，貢獻大小的差別，主要就在于善不善于動腦筋思考?！八妓魇谷藗ゴ蟆薄９识浑y理解，同樣是蘋果從樹上掉下來，別人看不出什么，而牛頓看了之后就發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；同樣是爐子上的壺水開了，別人見不到什么，而瓦特見了之后就發(fā)明了蒸汽機。牛頓曾說：“如果說我對世界有些微貢獻的話，那不是由于別的，而是由我的辛苦耐久的思考所致。”讀書學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個不斷學(xué)而思，思而信，信而行的認知和深化的過程。讀書不僅要有明確的目標、不懈地讀，有針對性地讀精品，還要會在讀中感悟精髓，在“悟”中提高思想水平、提高解決實際問題的能力、實現(xiàn)自我超越，正所謂“三思而行，再思可矣?！比绻皇菣C械地閱讀、被動地接受、簡單地瀏覽，沒有思考，人云亦云，再好的知識也難以消化和吸收。學(xué)習(xí)，只有邊學(xué)邊思，一方面學(xué)習(xí)已有的知識，一方面思考、消化，在廣泛吸收精華的基礎(chǔ)上提出創(chuàng)見。這樣，人的頭腦就不只是一個采購站，而且也是一個加工廠，把各方面的知識消化吸收，提煉加工成更有用的東西。人對事物的認識不是一次能夠完成的。學(xué)而思之后，要到實踐中進行
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