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正文內(nèi)容

幼兒園師德師風(fēng)反思與幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)匯編匯編(編輯修改稿)

2024-11-22 23:56 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 否維系和發(fā)揮作用的直接因素。法律的實(shí)施是靠國(guó)家強(qiáng)制力保證的。而道德是依靠社會(huì)輿論的力量,依靠人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來(lái)維持的。這就告訴我們,師德建設(shè)不僅應(yīng)當(dāng)大力營(yíng)造遵守師德為榮,不講師德可恥的輿論氛圍,更要深化教育改革,健全適應(yīng)改革開(kāi)放條件下當(dāng)代中國(guó)實(shí)際的教育部門(mén)人事、考核、分配、獎(jiǎng)懲制度,形成對(duì)幼師行為有效的激勵(lì)和約束機(jī)制。這是目前幼師師德建設(shè)乃至整個(gè)中國(guó)教育走向現(xiàn)代化的關(guān)鍵所在。也是我們工作中最大的難點(diǎn)問(wèn)題。一個(gè)時(shí)期以來(lái),教育隊(duì)伍中的一部分人職業(yè)道德水平滑坡,行為失范,除了商品經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊,一部分人放松了對(duì)自己的修養(yǎng)和要求外,最直接的原因就是教育內(nèi)部承襲多年的人事、分配、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲制度,缺乏對(duì)教師職業(yè)行為的激勵(lì)和約束,客觀上提供了不良現(xiàn)象繼續(xù)存在的土壤。因此,師德建設(shè)的切入點(diǎn)和突破口應(yīng)當(dāng)選在深化教育改革,建立高素質(zhì)教師隊(duì)伍的各項(xiàng)制度上。如果不改變?nèi)耸轮贫龋鋵?shí)打破教師職業(yè)終身制,制定實(shí)施“進(jìn)得來(lái),留得住,出得去”的用人制度,使幼師隊(duì)伍不斷得到優(yōu)秀人材的補(bǔ)充,疏通將不適合幼師職業(yè),特別是缺乏教師職業(yè)道德者送出教育單位的渠道,從人員素質(zhì)上保證幼師隊(duì)伍的質(zhì)量,警戒不守師德者改弦易轍,就不能真正激勵(lì)教師正確處理個(gè)人與國(guó)家利益的關(guān)系,同時(shí)也不能有效落實(shí)教師的師德建設(shè)工作。如果幼兒教師的心理問(wèn)題和職業(yè)倦怠產(chǎn)生的根源與如何解決的矛盾。教師職業(yè)倦怠是指長(zhǎng)期工作在高度壓力下的教師,在情緒、認(rèn)知、行為等方面表現(xiàn)出精疲力竭、麻木不仁的狀態(tài)。職業(yè)道德和責(zé)任感使教師具有高度的個(gè)人自豪感和成就感等積極情緒,有助于教師不斷地完善自己,減少了教師去人性化問(wèn)題的發(fā)生。也就是說(shuō)除了營(yíng)造積極輿論氛圍,還要在大力提高廣大幼師對(duì)教育事業(yè)和幼師勞動(dòng)巨大價(jià)值的認(rèn)識(shí),使廣大幼師對(duì)幼師行為的真善美取得共識(shí)的同時(shí),制定和完善融合幼師師德內(nèi)容的幼師評(píng)價(jià)考核制度。通過(guò)務(wù)實(shí)、公正、公開(kāi)的考核評(píng)價(jià),輔之以相應(yīng)的懲罰,以一定的經(jīng)濟(jì)效益做保障,同時(shí)弘揚(yáng)獻(xiàn)身教育,勤奮敬業(yè)的高尚師德,激勵(lì)廣大幼師在本職崗位上建功立業(yè)。因此解決這個(gè)矛盾的根源應(yīng)該還在解決了前兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上才能最大程度的解決教師職業(yè)倦怠的矛盾。幼兒園師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)匯編幼兒教育的核心職能正是在于既要保證每個(gè)幼兒適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),更要保證他們適應(yīng)并創(chuàng)造未來(lái)的社會(huì)。這就要求幼兒教育的培養(yǎng)目標(biāo)在著眼于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,還必須放眼未來(lái)。創(chuàng)新教育在其中不僅具有顯著的社會(huì)發(fā)展價(jià)值,而且具有鮮明的個(gè)人發(fā)展價(jià)值。當(dāng)今幼兒教育正處于嬗變中,既從傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的嬗變,這不僅表現(xiàn)在園舍硬件的美化、優(yōu)化上,更重要的是體現(xiàn)在教育理念上,從嚴(yán)重忽視創(chuàng)造性才能的發(fā)展,到大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神,提供創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)創(chuàng)新教育的內(nèi)容是方方面面,包含思想觀念創(chuàng)新、體制和機(jī)制創(chuàng)新、模式和內(nèi)容創(chuàng)新、方法和手段創(chuàng)新、政策和管理創(chuàng)新等等。所有這一切,無(wú)疑對(duì)教師的素質(zhì)提出了更高更新的要求,其中最重要、最根本的是教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。要讓幼兒“換腦筋”,教師首先自己得“換腦筋”,。具體說(shuō)來(lái),就是要求教師對(duì)幼兒、教學(xué)和教師自身有一個(gè)正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí),建立新的幼兒觀、教育觀和教師觀。幼兒教師要充分發(fā)揮幼兒的特長(zhǎng),揚(yáng)長(zhǎng)避短,通過(guò)各種教育手段來(lái)發(fā)展幼兒的創(chuàng)新思維。從培養(yǎng)新一代人的創(chuàng)新精神,從提高民族整體素質(zhì)的高度來(lái)重視創(chuàng)新教育。倡導(dǎo)創(chuàng)新教育,就是要把孩子從傳統(tǒng)教育的束縛和壓抑中解放出來(lái),恢復(fù)他們的天性,挖掘他們的創(chuàng)造性,使其學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考,并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在實(shí)際工作中,教師往往把幼兒看作是弱小的,被支配的對(duì)象,強(qiáng)調(diào)他們沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有能力,缺乏獨(dú)立性。實(shí)際上每一個(gè)幼兒來(lái)到幼兒園的時(shí)候,除了懷有獲得知識(shí)的愿望外,還帶來(lái)了他們自己的情感世界,如果教師意識(shí)到孩子是一個(gè)獨(dú)立的人,那么他就能夠理解他們的思維方式,承認(rèn)他們各自的個(gè)性特點(diǎn),保護(hù)和珍惜他們的創(chuàng)造性。傳統(tǒng)教育中往往強(qiáng)調(diào)答案的唯一性和正確性,扼殺了幼兒的好奇心和探索心。在電視節(jié)目中,主持人問(wèn)一群孩子:“你們知道花兒為什么會(huì)開(kāi)嗎?”孩子們紛紛回答:“因?yàn)樗蚜恕?“因?yàn)樗?tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在唱歌”,但主持人卻“果斷”地說(shuō):“不對(duì)!”這里的“不對(duì)”兩字雖然說(shuō)起來(lái)輕松,但卻毫不留情地扼殺了孩子們愛(ài)幻想的天性。主持人拿成人所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)衡量孩子的回答,這不能不說(shuō)是一種遺憾。在這種教育環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子,能有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力嗎?作為教師的我們是否有過(guò)與該主持人相似的言行呢?當(dāng)幼兒提出與你不一致或者截然相反的意見(jiàn)時(shí),你是否認(rèn)為他是在故意搗亂,或者認(rèn)為他們的想法很愚蠢?同樣地,當(dāng)你的班上出現(xiàn)了特別調(diào)皮、特別搗亂的孩子時(shí),你是否在心目中把他列入沒(méi)有出息,不可救藥的那一類(lèi)孩子?每個(gè)幼兒除了有自己的看法、觀點(diǎn)和思想以外,還有自己獨(dú)特的氣質(zhì)和性格特點(diǎn),每一種個(gè)性都有他的優(yōu)勢(shì)和不足。承諾并尊重他們的個(gè)性是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育的前提。只有他們的個(gè)性得到了充分發(fā)揮,他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性才能得到更好發(fā)揮。其實(shí)幼兒往往是以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體在思考,他的回答或許不全面或不完善,但代表了他們的想法和思考方式。無(wú)論對(duì)與昏,我們都應(yīng)該鼓勵(lì)這種行為。因?yàn)?在你的鼓勵(lì)聲中實(shí)際上包含著對(duì)獨(dú)立思考的創(chuàng)新精神的鼓勵(lì)。同時(shí),幼兒還是一個(gè)發(fā)展的人,也就是說(shuō),幼兒還正處在成長(zhǎng)之中,是一個(gè)不成熟的人。因此,在他們的身上必然會(huì)出現(xiàn)諸多的問(wèn)題,如好動(dòng),注意力和自我控制能力差等。這時(shí),教師應(yīng)該從發(fā)展的角度來(lái)看待他們,幫助他們成長(zhǎng),尤其是對(duì)那些不太遵守紀(jì)律,不太聽(tīng)話,喜歡異
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