市年輕干部座談會(huì)主持詞與市廣播電視工作會(huì)上的講話稿匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 22:45 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 為此，在錢的問題上，一定要慎之又慎，取之有道。二要慎微。古人說，“細(xì)微茍不慎，堤潰自蟻穴”、“不積小善，不能成大德；不積小惡，不足以亡身”。漢代哲學(xué)家王符說：“慎微防萌，以斷其邪?！眲苍凇痘茨献印分姓f：“積羽沉舟，群輕折軸，故君子禁于微?！币粋€(gè)黨員干部如果在小事小節(jié)上“失守”，他也很難在大事大節(jié)上守得住，這是被無數(shù)事實(shí)證明了的一條規(guī)律。作為年輕干部，一定要認(rèn)真對(duì)待小事，守住小節(jié)，絕對(duì)不能放任自己，放縱自己，否則必將釀成大錯(cuò)。三要慎友，即慎交朋友。領(lǐng)導(dǎo)文萃雜志上有篇《圈子決定未來》的文章。文章說，一個(gè)人交友圈子的大與小、品味的高與低，品行的良與莠，決定著一個(gè)人的命運(yùn)、未來和成敗，講得很好，很有道理。孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！蹦贻p干部在交友上一定要慎重、自重，力求“四多”，即多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友。五是要常懷愛民之心。古人云：德莫高于愛民，行莫高于利民。愛民利民為民，自古以來就是為官當(dāng)政者的職責(zé)和追求。毛澤東同志曾形象地比喻，人民群眾好比土壤，共產(chǎn)黨的干部好比種子，有了這個(gè)條件，何愁不生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。胡錦濤總書記也曾語重心長地說：“中國共產(chǎn)黨人最博大的愛就是愛人民，最深切的愛也是愛人民，最真摯的愛還是愛人民。”年輕干部要切實(shí)把群眾呼聲作為第一信號(hào)、群眾滿意作為第一追求、群眾高興作為第一標(biāo)準(zhǔn)，真正“像孝順自己父母那樣孝順人民”，恤民情、重民生、謀民利。三、細(xì)節(jié)決定成敗——年輕干部要有不斷追求卓越、精細(xì)做事的品格古人云：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必成于易”，“不慮于微，始貽大患；不防于小，終累大德”。細(xì)節(jié)是一種態(tài)度，是一種精神，細(xì)節(jié)追求完美，細(xì)節(jié)決定完美。希望各位年輕干部，能夠以精益求精、追求細(xì)節(jié)完美的精神，從簡單的事情做起，從細(xì)微之處入手，把瑣事做好，把小事做精，把細(xì)事做出水平。特別是要努力塑造三種新形象：一是止于至善，塑造實(shí)在、實(shí)際、實(shí)干、腳踏實(shí)地的新形象。“止于至善”，源自《大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，是一種古已有之、奉行者甚眾的事業(yè)理念，是一種以“卓越”為核心要義的境界追求，就是要求把事情做到極致，把工作做到盡善盡美。它昭示的是一種永不止息、創(chuàng)新超越的進(jìn)取心態(tài)，是一種對(duì)完善、完美的境界孜孜不倦追求的崇高精神。在座的各位年輕干部學(xué)歷高、素質(zhì)高，但在實(shí)際工作中如何做到實(shí)在、實(shí)際、實(shí)干、腳踏實(shí)地，則還需倍加努力。實(shí)在，就是指做人要實(shí)在。實(shí)際，就是做事情、想問題要一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀，尊重規(guī)律，尊重民意，工作務(wù)實(shí)求實(shí)，既盡力而為，又量力而行。實(shí)干，就是要親歷親為，力爭事必躬親。年輕干部要站穩(wěn)腳跟，創(chuàng)一番業(yè)績，贏得群眾和組織的認(rèn)可，要切實(shí)注重塑造實(shí)在、實(shí)際、實(shí)干令人信賴的形象。二是與人為善，塑造同心、同力、同向、團(tuán)結(jié)共事的新形象。對(duì)于一個(gè)班子、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來說，團(tuán)結(jié)是第一位的事情?！叭撕汀背鲋腔?、出力量、出成績，是干事創(chuàng)業(yè)的法寶。懂團(tuán)結(jié)是大智慧，會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事，真團(tuán)結(jié)是大境界。團(tuán)結(jié)不僅是個(gè)人感情問題，更是一種政治責(zé)任。在工作中我們只有團(tuán)結(jié)的義務(wù)，而無分裂的權(quán)利；只有合作的義務(wù)，而無對(duì)立的權(quán)利。作為領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是年輕干部團(tuán)結(jié)共事，要把握“三有”：有度。度者，度量氣度也。古訓(xùn)“川澤納污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大?！痹谝粋€(gè)集體中，每個(gè)人都有他自己的行事風(fēng)格和利益訴求，遇到相左的意見，出現(xiàn)重重的矛盾都是正常的。在提出和堅(jiān)持自己的意見、想法的同時(shí)，又能要能用兼收并蓄的精神來容人容事。不爭一時(shí)一事你對(duì)我錯(cuò)、你高我低、你大我小。有道，道即原則規(guī)范。不講原則的一團(tuán)和氣絕不是真正的團(tuán)結(jié)，融洽是有界線有原則的。對(duì)于損害國家利益，集體利益，群眾利益的人和事，就要像眼里容不得沙子一樣絕不含糊。做到既講黨性、講原則，也講感情、講友誼，互相信任、互相支持，胸襟開闊、誠信關(guān)愛，把心思放在干事創(chuàng)業(yè)上，把精力放在謀求發(fā)展上，多一些理性思維，多一些換位思考，同心同德，攜手共進(jìn)。有德，有品有德之人受人敬重，被人效法，自然也少紛爭和矛盾，團(tuán)結(jié)和睦之氣自然而生。所謂“謙虛謹(jǐn)慎，君子之德”，又有言，“恭為德首，慎乃行基”。謙虛謹(jǐn)慎的風(fēng)尚不僅為古人所贊譽(yù)，也受到老一輩革命家的推崇。毛澤東同志就要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都“務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)”。特別是對(duì)于同事的進(jìn)步，要樂見其成，不設(shè)障、不使絆、不染色。三是上善若水，塑造吃苦、吃氣、吃虧、容人容事的新形象?！独献印返诎苏聦懙剑吧仙迫羲?。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭，故無尤”。老子認(rèn)為,道德高尚者的品格具有水一樣的特征，陰柔至美，停留在卑下的地方，滋潤
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