【文章內容簡介】 然而，在現實社會中，仍然存在著一些不和諧的音符：有人在金錢美色的重重誘惑中倒了下去，有人在香風毒霧的熏染中迷失了方向，一個個腐敗大案相繼浮出水面，一個個貪官紛紛落馬，這一次又一次地給我們敲響了廉潔自律的警鐘。陳希同、馬向東等國家官員的貪污腐敗，讓我們憎恨和憤怒，一些曾經對國家和人民有過貢獻的領導干部，他們的墮落，更讓我們嘆惜：他們位高權重，到底缺的是什么?其實，古往今來貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵。缺的是浩然正氣。缺的是廉、恥之心。古語云：歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！俺伞迸c“敗”都是由自身決定的。腐敗分子的落馬，說到底就是由他們自身的原因所導致的。他們敗就敗在不能守住心靈的底線，不能保持清醒的頭腦，最終毀了自己，給國家造成損失，給家庭帶來悲劇。到那時候，痛哭流涕，悔之晚矣!前車之覆，后車之鑒。目前，我國正處于社會主義初級階段，人民生活水平還不夠富裕，全面建設小康社會的目標還需要我們?yōu)橹床?。因此，奢靡、奢侈、奢華之風都是中華民族偉大復興道路上的巨大障礙，都是實現社會主義和諧社會、實現科學發(fā)展的嚴重阻力。如果不能徹底消滅這些不正之風，加強廉政建設，一切宏偉藍圖都將難以實現。也許有人會認為，反腐倡廉是政府機關和執(zhí)法部門的事。我們只是一家國有企業(yè)，反腐倡廉有必要提到這么高的位置嗎?殊不知，我們國有企業(yè)同樣肩負著建設社會主義和諧社會的重任。一些企業(yè)管理者由于嚴重貪污賄賂，致使許多豆腐渣工程吞噬了無數鮮活的生命，給國家和人民造成了重大損失。因此，在市場經濟新形勢下，企業(yè)尤其是國有企業(yè)，同樣需要加強反腐倡廉工作。對企業(yè)領導人員來說，廉潔從政是必須具備的基本條件。對企業(yè)員工來說，廉潔從業(yè)則是必須具備的良好素質。構建和諧社會的大廈，離不開我們每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。我們雖然身處企業(yè)，但是社會的發(fā)展與騰飛，同樣需要我們每一個員工恪盡職守、廉潔自律、勤奮工作。今年初，胡錦濤總書記指出，我們黨歷來高度重視反腐倡廉工作，特別是在革命、建設、改革和發(fā)展的重大歷史關頭，更是高度自覺地把反腐倡廉工作擺在非常重要的位置。近年來，中央紀委等部門聯合印發(fā)了《國有企業(yè)領導人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》等文件，為我們企業(yè)營造了一個遵紀守法、廉潔自律的良好氛圍。這次市國資委舉辦“廉潔從業(yè)大家談”的演講比賽，更是一場及時雨，這讓我們在重溫那些清正廉潔楷模的先進事跡、感受心靈震撼的同時，也認真地反思自己的一言一行，使我們在人生道路和工作崗位上走得更加踏實、更加穩(wěn)健!千里之堤，潰于蟻穴。實踐證明，要始終保持廉潔自律，我們每個人，特別是領導干部，就必須從細微之處嚴格要求自己，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。同時，在思想上，我們要始終保持淡泊明志、知足常樂的良好心態(tài)，“欲望不能膨脹，行為不能妄為”。要經得住各種誘惑，頂得住任何清苦，耐得住一切寂寞。工作向上看，生活向下比。要正確地行使手中的權力，真正把手中的權力用來為經濟建設服務，為企業(yè)服務，為廣大員工和人民服務。這樣，我們就能專心致志、奮發(fā)向上，把自己的全部熱情投入到企業(yè)的發(fā)展建設中?！耙糟~為鏡，可以正衣冠。以古為鏡，可以知興替。以人為鏡，可以明得失”。如果我們以“廉”為鏡，那么我們就能在思想上筑起拒腐防變的萬里長城。只要我們認真貫徹好國有企業(yè)領導人員廉潔自律七項要求，執(zhí)行好《國有企業(yè)領導人員廉潔從業(yè)若干規(guī)定》，完善好“三重一大”集體決策制度，大力營造遵紀守法、廉潔自律、和諧安定的創(chuàng)業(yè)氛圍。那么，我們就一定能充分調動廣大員工的積極性和創(chuàng)造性，同心同德、奮力拼搏，更好地為構建和諧社會新明天、鑄就國有企業(yè)新輝煌而奮斗!第八篇各位領導，同道們：今天我在這里演講的題目是：增強遵紀守法意識。沒有規(guī)矩，不成方圓。要建設高度文明、高度的社會主義國家，實現中華民族的偉大復興，就必須在全社會形成“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的社會主義道德觀念，讓遵紀遵法成為我們的榮譽?！胺伞笨梢哉f是玄色的，由于它在犯罪人眼前，意味著判決、處罰。“法律”亦可以說是紅色的，由于它在無辜者眼前，代表著正義，公平。當某人被證據確鑿地證實有罪或無罪的時候，法律就得到了體現，正義就得到了伸張?！胺ā笔求w現統治階段的意志，國家制定和頒布的公民必須遵守的行為規(guī)則，“律”是具體的規(guī)則，條文。“法”、“律”結合起來，組成了這個社會中神圣的詞語。古羅馬的西塞羅曾在《論法律》中說道：“法律是根據最古老的、一切事物的始源自然表述的對正義與非正義的區(qū)分，人類法律受自然指導，懲罰者，保障和維護高尚者?！狈稍谶@個社會中是一種權威，人們需要參照它來生活。法律是一扇屏障，是那些弱小的人熱和的家，他們的利益在這里得到了保障，他們權利在這里得到了自由。法律更是一條粗大的鐵鏈，它牢牢地綁住犯罪分子，讓他們無法在這個社會中胡作非為。隨著經濟的高速發(fā)展，社會的進步，法律同樣也會進一步完善，由于整個世界的和平發(fā)展是要依靠法律才能穩(wěn)步的前進。法律離我們并不遠遠，無論是在家庭生活、社會生活中，法律都與我們息息相關。我們需要學法，懂法，用法，不犯法。才能像法國的泰德薩米在《公有法典》中說的那樣：“這些神圣的法律，已被銘記在我們的心中，鐫刻在我們的神經里，灌注在我們的血液中，并同我們共呼吸。它們是我們的生存，特別是我們的幸福所必須的?！弊窦o遵法是每個公民應盡的社會責任和道德義務。一個國家即使經濟實力再強，假如沒有健全的法制，沒有遵紀遵法的國民，仍不能算是一個真正文明、強大的國家，照這個標準來看，我們離真正的“強大”還有相當一段間隔。固然，我國目前已經構建起了比較完備的法律框架，普法教育也搞了多年，但實事求是地講，“遵紀遵法”四個字還遠沒有成為所有公民的自覺行動。應該說，我們這個五千年的文明古國，固然間隔一個真正意義上的法制國家尚需時日，但卻并不缺少建立社會所必不可少的道德傳承。民眾對法紀是忠誠的，他們甚至?？聪裉K格拉底那樣用生命往追隨自己心中神圣的法律。古希臘雅典的“當權者”以對神不敬等罪名逮捕了蘇格拉底并判他極刑。臨刑前，他的們決定幫他越獄，而且一切都預備妥當。但蘇格拉底卻說：“我的信仰中有一條就是法律的權威，既然法律判處我極刑，作為一個好公民，我必須往遵守?！碧K格拉底終極帶著對法紀的忠誠含笑離開了人世，但他的思想卻流芳百世。在大多數國人來看，蘇格拉底確實有點迂腐，既然法紀本身不公正，那為什么還要服從呢?有人以為，由于人們的道德準則與正義原則并不完全一致，也就必然存在意見分歧與矛盾。因而，為了建立良好社會秩序，人人都應當遵紀遵法。在人民當家作主的現代中國，法律是人民代表大會代表人民制定出來的，反映了人民的基本意志，我們更應當自覺遵守和維護。什么時候，我們國家不僅經濟實力足夠強大了，而且“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”的榮辱觀也真正成為一種被全社會廣泛認同、自覺追求的公共時尚時，中華民族的實力才能軟硬兼?zhèn)洌亮⒂谑澜缑褡逯?。遵紀遵法是現代社會公民的基本素質和義務，是保持社會安寧的重要條件。在社會主義政治的條件下，從國家的根本到基層的規(guī)章制度，都是政治的產物，都是為維護人民的共同利益而制定的?！耙宰窦o遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是遵從人愿、維護人民利益的高尚之舉，必將受到人民的肯定和贊同。這應該是每一個積極向上的人所追求的榮譽所在。國無法不治，民無法不立。人人遵法紀，凡事依法紀，則社會安寧，經濟發(fā)展。倘若沒有法紀的規(guī)范，失往法式的控制，各項秩序就無從保證，人們生存、發(fā)展的環(huán)境就會遭到破壞，人民群眾就不可能安居樂業(yè)。十年“”，社會，與法制遭到瘋狂踐踏，黨紀、政紀、軍紀受到嚴重破壞，社會秩序蕩然無存，正常生產、生活無法進行，憲法賦予公民的基本權利得不到應有的尊重與維護，就連國家主席的人身自由與生存權利也得不到基本保證。這種“史無前例”的混亂無序狀況，破壞了社會的安定，阻礙了經濟的發(fā)展，給國家和人民帶來了無可估量的巨大損失，教訓極其慘痛而深刻。今天，我們夸大“以遵紀遵法為榮、以違法亂紀為恥”，就是要進一步告誡人們，無論一個國家、一個社會、一個軍隊，還是一個地區(qū)、一個單位，須臾不可沒了法紀的規(guī)范，須臾不可亂了正常的秩序。社會主義社會本質上是法治社會。在法治的背景下，違法亂紀就是踐踏，危害社會。有人似乎覺得違法亂紀可以撿便宜、撈好處，所以不惜以身試法，鋌而走險，甚至沾沾自喜于鉆一下法紀的空子。這是一種極其危險的玩火行為。那些終極被繩之以法的人，在最初都毫無例外地抱有僥幸心理，以為可以超越于恢恢法網，乃至為自己的違反法紀而驕傲。當正義的宣判來臨之際，他們才開始悔恨、自責，留下了多少以警后人的教訓!假如當初多一點遵紀遵法的光榮感，少一點違法不遵的行為。多一點違法亂紀的恥辱感，少一點違法亂紀的僥幸心，又何至于此!總之，只有遵紀遵法才能獲得自由。法紀不僅反映人民的意愿，也是人類對社會生活的深刻總結，反映社會發(fā)展的客觀規(guī)律。遵紀遵法是遵從規(guī)律的表現，是聰明睿智的表現。馬克思曾經講過，“法典是人民自由的圣經”。逆法而動，越規(guī)而行，不是什么勇敢的舉動，恰正是無知和愚昧的表現。這種無視實踐經驗、無視客觀規(guī)律的行為，盡不會帶來什么好的后果，終究難逃客觀規(guī)律的制裁。例如有人對交通法規(guī)盡不在意，任意穿行。當災難降臨時，既貽害自己，也貽害他人，留給人們的盡不是對英雄行為的扼腕痛惜，而是對冥頑落后的鄙視和警示。第九篇各位領導、各位評委、朋友們：大家好!我叫XXX，很高興能夠在這秋高氣爽的季節(jié)里和大家探討“清正廉潔、爭先創(chuàng)優(yōu)”這個話題，我的演講題目是《以廉為鏡正己身，以勤為舟傳美德》。游路盡頭處，顧盼瀏覽中，有多少清正廉潔、務實開拓的清官受到人民的愛戴。踱來蕩去間，趨退俯仰時，有多少克己奉公、剛正嚴明的廉吏得到百姓的褒揚。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構成了堅貞的中華脊梁?！扒迦缜锞蘸畏潦荩泼坊ú晃泛?，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永是時代的需要，正氣永遠是人民的期盼。古時如春秋時宋國執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國時吳國廣西郁林太守陸績的“壓船廉石”，南北朝時的中書通事舍人顧協的“棒打賂者”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無知”的“深夜拒金”，宋朝趙卞出任成都轉運使時隨身攜帶的“一琴一鶴”，宋時在朝中身居要職的劉溫臾的“厚謝婉拒”，明朝于謙入京城時的“兩袖清風”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”……無不折射出古代廉吏潔身自好的高尚節(jié)操。滔滔的黃河奔涌不息，時代的車輪滾滾向前。彈指間我們已跨入一個嶄新的時代，在我們中國共產黨帶領全國各族人民革命、建設、改革的歷史征程中，清廉勤政、親民愛民是我們戰(zhàn)勝艱難險阻、完成歷史使命、實現民族發(fā)展的一條主線。一代又一代的共產黨員始終恪守“全心全意為人民服務”的人生信條，清清白白做人，明明白白當官，他們廉潔奉公的浩然正氣，在歷史的長河中熠熠生輝。黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等等，這一個個響亮的名字，已成為時代的號角，召喚著任長霞、龍清秀等一個個優(yōu)秀的黨員干部在清政廉政的道路上前仆后繼，他們嚴于律己的崇高品德影響著一代又一代的后人?！盁o欲則剛，剛則能強，強則能直，直則能勇，剛強直勇，你就會一身正氣。無欲則公，公則能正，正則能廉，廉則能明，公正廉明，你就會兩袖清風”。這不僅是時代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對我們的殷切期盼。作為新時代的黨員干部，要把廉潔作為一面鏡子，時刻提醒著自己，照耀著自己，抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞，兩袖清風、一身正氣。要把廉潔勤政作為傳頌美德的方舟，傳頌廉潔勤政為民的黨員風范，鑄就清廉務實的黨員錚骨，培育出剛健峻拔的民族品格，塑造出自信、自謙、自律的廉潔精神。太陽熊熊燃燒，因為它選擇了輝煌!梅花凌寒怒放，因為它選擇了堅強!大山直插蒼穹，因為它選擇了剛毅!我們每個人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。愿每一位領導干部都堅定不移地選擇“全心全意為人民服務”作為主旋律，讓生命的樂章轟轟烈烈、可歌可泣、流傳千古!第十篇各位領導，各位同事，各位朋友：大家好。我是來自傳動事業(yè)部的劉學召，我今天演講的題目是廉潔自律，珍惜擁有。古語有云：正心，修身，齊家，治國，平天下。廉潔修身乃齊家之始，治國之源，平天下之基。所謂“廉”，應是一種思想上的意識，自我約束的意識，堅持正直的意識，廉潔自律，能夠加強黨風廉政建設，創(chuàng)優(yōu)合規(guī)發(fā)展環(huán)境，強化全體干部職工拒腐防變思想。我曾經在網絡上聽取過行賄受賄服刑人員的現身說法。這些犯罪人員，他們曾經有著自己的夢想，有著好的工作環(huán)境，有著較高的經濟收入，有著幸福的家庭，他們曾經為國家和社會做出過突出的工作成績、深受領導和同志們的信任。然而，面對金錢利益的誘惑，他們人生的航標迷途了，喪失了理想信念，最終走上了犯罪的道路，把自己送入了地獄之門。今天，他們聲淚俱下的懺悔和警醒，對親人家庭的感念，對自由的渴望，深深的感染了我，他們用自己的例子告訴我們要廉潔自律，珍惜擁有。我是長城公司的一名操作工，工作已有三個年頭，我們的公司有著嚴格的廉潔制度，我要時刻保持清醒的頭腦，按規(guī)辦事，面對物欲橫流的社會，我更加需要走好人生的轉折點，把握好自己人生的航標。要以謙虛之心加強學習、以謹慎之心對待權利、以淡泊之心對待名利、以警惕之心對待誘惑、以感恩之心對待監(jiān)督、以快樂之心對待生活。作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實、貫穿到我們的生活中，學習中，工作中?如何有效的去擴大這份感染力?這，是值得我們深思的一個問題。我認為應以以下幾個方面嚴格要求自己。在思想上，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。進一步加強自身的思想政