加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)心得體會(huì)與加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)干部作風(fēng)建設(shè)工作意見匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 04:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 創(chuàng)新、制度創(chuàng)新還是實(shí)踐創(chuàng)新，貫串、滲透其每一環(huán)節(jié)每一過(guò)程的無(wú)一不是“創(chuàng)新思維”。因此，運(yùn)用創(chuàng)新思維、遵循“創(chuàng)新思維”的邏輯，正如“決定所說(shuō)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)”。如果說(shuō)“戰(zhàn)略思維”、“創(chuàng)新思維”主要是由于致思趨向的不同而形成自己的特點(diǎn)的話，那么“辯證思維”則主要是由于運(yùn)思途徑的不同而與其他思維方式區(qū)別開來(lái)的?！稗q證思維”，亦可稱作“矛盾思維”，是相對(duì)于“知性思維”、“形而上學(xué)思維”提出來(lái)的。后兩者在運(yùn)思途徑上的顯著特點(diǎn)是嚴(yán)格遵循形式邏輯的思維規(guī)律，即在同一個(gè)時(shí)、空點(diǎn)上不能給出兩個(gè)截然相反的判斷或答案。比如，在特定的時(shí)間、空間內(nèi)，不能先說(shuō)這個(gè)事物是白的，同時(shí)又說(shuō)這個(gè)事物是黑的，因而“黑白不分”、“是非不辨”。而“辯證思維”、“矛盾思維”卻恰恰相反，它正是要求這種思維的運(yùn)用者必須在同樣的時(shí)空點(diǎn)上，在看到事物正面規(guī)定性的同時(shí)，要看到它所內(nèi)含著的反面規(guī)定性，并能把事物正、反兩方面的規(guī)定性有機(jī)地統(tǒng)一在一起?！稗q證思維”或“矛盾思維”雖說(shuō)古代已經(jīng)萌芽，但真正成為一種成熟的思維方式則是黑格爾的貢獻(xiàn)，只是他的辯證思維是奠定在唯心主義之上的，因而又稱“概念思維”，后經(jīng)馬克思的改造，才賦予它以唯物主義內(nèi)涵，成為了“辯證唯物主義”或“唯物辯證法”的思維方式了?！稗q證思維”或“矛盾思維”的基本特征大體上可以這樣描述：辯證思維的致思趨向是作為認(rèn)識(shí)主體、思維者的人怎樣才能獲取作為認(rèn)識(shí)客體、思維對(duì)象本質(zhì)性、全面性、具體性的認(rèn)識(shí)或思維成果。它的運(yùn)思途徑可粗略地區(qū)分為三步：第一步，透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物本質(zhì)的正面規(guī)定；第二步，在事物的正面規(guī)定中發(fā)現(xiàn)、分析出它的反面規(guī)定；第三步，把正、反兩方面的規(guī)定內(nèi)在地、有機(jī)地統(tǒng)一在一起，借以獲取關(guān)于思維對(duì)象全面、具體、完整的認(rèn)識(shí)。黨的十
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