加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)心得體會(huì)與加強(qiáng)和改進(jìn)機(jī)關(guān)干部作風(fēng)建設(shè)工作意見匯編-在線瀏覽
2024-11-22 04:37本頁(yè)面
【正文】 性的思維方式。很明顯，這種思維方式的致思趨向是謀劃全局的利益、整體的利益，很自然地要求“戰(zhàn)略思維”的運(yùn)用者具有《決定》中所說(shuō)的“世界眼光”，“運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì)”，而不局囿于一城一地、一人一事的細(xì)節(jié)性問(wèn)題。它的致思趨向是敢于、善于提出以往、“常人”所不敢想、沒(méi)有想過(guò)的問(wèn)題及各種各樣解決問(wèn)題的方案、謀略、答案來(lái)。沒(méi)有了“創(chuàng)新”，這個(gè)人、這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家就會(huì)停滯、就會(huì)衰落、甚至就會(huì)滅亡。因此，運(yùn)用創(chuàng)新思維、遵循“創(chuàng)新思維”的邏輯，正如“決定所說(shuō)“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)”?！稗q證思維”，亦可稱作“矛盾思維”，是相對(duì)于“知性思維”、“形而上學(xué)思維”提出來(lái)的。比如，在特定的時(shí)間、空間內(nèi)，不能先說(shuō)這個(gè)事物是白的，同時(shí)又說(shuō)這個(gè)事物是黑的，因而“黑白不分”、“是非不辨”。“辯證思維”或“矛盾思維”雖說(shuō)古代已經(jīng)萌芽，但真正成為一種成熟的思維方式則是黑格爾的貢獻(xiàn)，只是他的辯證思維是奠定在唯心主義之上的，因而又稱“概念思維”，后經(jīng)馬克思的改造，才賦予它以唯物主義內(nèi)涵，成為了“辯證唯物主義”或“唯物辯證法”的思維方式了。它的運(yùn)思途徑可粗略地區(qū)分為三步：第一步，透過(guò)事物的表面現(xiàn)象，抓住事物本質(zhì)的正面規(guī)定；第二步，在事物的正面規(guī)定中發(fā)現(xiàn)、分析出它的反面規(guī)定；第三步，把正、反兩方面的規(guī)定內(nèi)在地、有機(jī)地統(tǒng)一在一起，借以獲取關(guān)于思維對(duì)象全面、具體、完整的認(rèn)識(shí)。這是因?yàn)闊o(wú)論是黨內(nèi)黨外，特別是負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的干部，他們的思維方式程度不同的還存在著這樣一些缺陷：直觀素樸性?！跋氘?dāng)然辦事”即是這種思維方式的典型表現(xiàn)；僵化保守性。抱殘守缺、固步自封，使認(rèn)識(shí)活動(dòng)凝結(jié)在某一點(diǎn)上，思維時(shí)空長(zhǎng)期呈封閉性結(jié)構(gòu)。習(xí)慣于向后看，作歷時(shí)性的縱向比較，不善于“左顧右盼”作同時(shí)
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