加強黨員道德修養(yǎng)黨課材料與加強黨性修養(yǎng)-弘揚優(yōu)良作風(fēng)匯編(編輯修改稿)
2025-11-22 04:31 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，同樣也是社會主義道德觀所倡導(dǎo)的，因此值得我們?nèi)ソ梃b和吸收。但是，我們也應(yīng)該清醒地看到，我們實行對外開放，也為西方敵對勢力向社會主義國家推行“西化”、“分化”政策提供了便利的條件，他們在和我們進行經(jīng)濟交往的同時，也趁機“搭載”西方資產(chǎn)階級思想和價值觀念，如極端個人主義、拜金主義、享樂主義等西方頹廢道德觀念，對我國人民的思想道德觀念特別是青少年的思想道德產(chǎn)生了極其消極的影響。另一個是市場經(jīng)濟的負(fù)面影響。從市場經(jīng)濟的本質(zhì)上講，市場經(jīng)濟不僅是競爭的經(jīng)濟、效率的經(jīng)濟，同時也是法制的經(jīng)濟、誠信的經(jīng)濟，因而也應(yīng)該是道德的經(jīng)濟。因此，從長遠(yuǎn)來看，市場經(jīng)濟的發(fā)展應(yīng)該是有利于道德的進步和提高的。但是，在現(xiàn)在的我國，由于市場經(jīng)濟剛剛建立，舊有的計劃經(jīng)濟甚至是小農(nóng)經(jīng)濟的思想意識影響深遠(yuǎn)，加之法制建設(shè)和道德建設(shè)滯后，因此市場經(jīng)濟的某些負(fù)面特性往往被人為地夸大、放大，如通過不道德甚至非法手段追求利潤最大化，以損害他人利益、集體利益和國家利益來換取個人利益等。這些不道德甚至違法的做法，嚴(yán)重敗壞了社會道德風(fēng)尚，嚴(yán)重影響和破壞了正常的社會經(jīng)濟秩序。在這個過程中，一些黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部道德的滑坡甚至淪喪，對我國道德建設(shè)產(chǎn)生了很壞的影響，嚴(yán)重影響了黨的形象，也不利于黨的執(zhí)政地位的鞏固。從近些年查處的案件可以看出，許多腐敗分子走上違法犯罪的道路，大都是從道德品質(zhì)的滑坡開始的。在這種情況下，加強黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)，可以為黨風(fēng)廉政建設(shè)奠定重要基礎(chǔ)，進而鞏固黨的執(zhí)政地位。同時，黨員在道德建設(shè)中發(fā)揮模范帶頭作用，也有利于遏制各種社會丑惡現(xiàn)象和各種不良行為，規(guī)范社會主義市場經(jīng)濟行為和市場秩序，維護個人利益和社會的整體利益，確保社會主義市場經(jīng)濟的正常運行，引導(dǎo)和推動社會主義市場經(jīng)濟沿著健康、有序的方向不斷發(fā)展。三、共產(chǎn)黨員加強道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容(板書)道德作為人們行為的規(guī)范，固然有其根深蒂固、代代相傳的一面，比如民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，它們都有著較強的穩(wěn)定性。但是，道德的穩(wěn)定性是相對的，不是絕對的。作為上層建筑的一部分，道德總是要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化，隨著時代的發(fā)展而發(fā)展。在社會主義初級階段的我國，實際上存在著兩種或者說是兩個層次的道德規(guī)范。一種是社會主義道德規(guī)范，它是社會主義條件下全體成員都應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，也是社會主義社會的基本道德規(guī)范。另一種是共產(chǎn)主義道德規(guī)范，它是和我們黨的崇高事業(yè)——實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想所聯(lián)系在一起的，只在少數(shù)先進分子中提倡。這兩種道德既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于它們都是工人階級的道德觀，同屬一個道德體系，都與共產(chǎn)黨人所從事的偉大事業(yè)相聯(lián)系。區(qū)別在于，一方面，雖然社會主義道德同共產(chǎn)主義道德同屬一個道德體系，但由于它們所依賴的經(jīng)濟基礎(chǔ)不同，因而從道德的內(nèi)涵及要求上看，它們分處于兩個不同的發(fā)展階段。也就是說，社會主義道德與共產(chǎn)主義道德之間有著層次上的差別。但是，兩者之間又是密不可分的。社會主義道德是共產(chǎn)主義道德的基礎(chǔ)，而共產(chǎn)主義道德又引領(lǐng)著社會主義道德向更高層次發(fā)展。另一方面，由于社會主義道德和共產(chǎn)主義道德在內(nèi)涵及要求上存在層次上的差別，這就決定了兩種道德主體是不同的。社會主義道德的主體應(yīng)該是全體社會成員，而共產(chǎn)主義道德的主體，在現(xiàn)階段不可能是全體社會成員，只能是社會成員中的先進分子(教學(xué)提示：此處可引入教學(xué)參考之四之內(nèi)容)。那么，在建設(shè)中國特色社會主義的今天，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)怎樣對待這兩種或者說兩個層次的道德呢？有的同志覺得，在社會主義初級階段，就應(yīng)當(dāng)提倡和遵守社會主義道德規(guī)范，而要求黨員倡導(dǎo)和實踐共產(chǎn)主義道德，是“超越歷史階段”。也有的同志認(rèn)為，共產(chǎn)黨員是共產(chǎn)主義先鋒戰(zhàn)士，就應(yīng)當(dāng)身體力行共產(chǎn)主義道德，讓黨員實踐社會主義道德規(guī)范，是“降低黨員標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)”。這兩種議論都是片面的，因而也是錯誤的。首先，在社會主義初級階段，要求黨員實踐共產(chǎn)主義道德是不是“超越歷史階段”呢？答案當(dāng)然是否定的。誠然，作為上層建筑的一部分，道德的存在與發(fā)展是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，同時反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)。社會主義的道德規(guī)范，顯然是社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，同時反作用于社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)。但是，人類歷史發(fā)展過程也表明，道德在某些條件下具有獨立性和超前性。就是說，在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上不僅可以產(chǎn)生與之相適應(yīng)的道德觀念與道德行為，而且還可以產(chǎn)生超前的、代表未來發(fā)展方向，也有益于社會更加有序的更先進的道德
研究報告相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1