加強作風建設演講稿范文與加強黨員道德修養(yǎng)黨課材料匯編(編輯修改稿)
2024-11-22 04:34 本頁面
【文章內容簡介】 以來，我們黨兩次召開中央全會，專門討論精神文明和思想道德建設問題，并通過了專門的決議。進入新世紀后，我們黨進一步提出了“以德治國”的主張，并把“依法治國與以德治國結合起來”作為今后的治國方略。為了全面提升我國公民的道德水準，推進我國的公民道德建設，我們又出臺了《公民道德建設實施綱要》，使我國的道德建設進入了一個新的歷史階段(教學提示：此處可引入教學參考之一、之二、之三之內容)。二、高尚的道德是共產(chǎn)黨人的精神支柱(板書)中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中華民族和中國人民的先鋒隊，代表著中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進文化的前進方向，代表著中國最廣大人民的根本利益。黨的工人階級先鋒隊性質，必然要求她的每一個成員都應是工人、農(nóng)民、知識分子和其他階層的先進分子。正因為如此，人們稱其為用“特殊材料”鍛造的人。在這些“特殊材料”中，崇高的理想和高尚的道德情操始終是一個重要的方面，也可以說是共產(chǎn)黨人的精神支柱?；仡欬h的歷史，革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員寧愿背叛剝削階級的家庭，放棄個人安逸舒適的生活，而甘愿冒著被殺頭的危險投身革命；許多共產(chǎn)黨員面對敵人的嚴刑拷打寧死不屈，堅守黨的秘密和操守；許多共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)場上英勇無畏，沖鋒在前，流盡最后一滴血。在革命勝利以后，在革命建設和為人民服務的崗位上，許多共產(chǎn)黨員辛勤勞動，無私奉獻，在工作崗位上以為人民作出更多的貢獻為榮；許多共產(chǎn)黨員甘愿當一顆平凡的螺絲釘，為人民默默無聞地奉獻著自己的忠誠和汗水。進入改革開放新時期以后，許多共產(chǎn)黨員解放思想，開拓進取，在改革開放和市場經(jīng)濟的搏擊中，為人民立下了新的歷史功績……無數(shù)共產(chǎn)黨員之所以能夠成為中華民族在各個時期的民族脊梁，就是因為他們心中都有著崇高的理想和高尚的道德作精神支柱。正因為如此，黨章把“發(fā)揚社會主義道德新風尚，提倡共產(chǎn)主義道德”作為黨員必須遵守的八項義務之一。共產(chǎn)黨員只有帶頭身體力行社會主義道德，積極倡導共產(chǎn)主義道德，我國的道德建設才能形成良好氛圍，社會風尚才能向著好的方向發(fā)展。加強黨性修養(yǎng)是每一個黨員終身都要進行的課題。而在黨性修養(yǎng)中，道德修養(yǎng)歷來被認為是其中重要的一個方面。即使是在艱苦的戰(zhàn)爭年代，我們黨也沒有放松對黨員的道德要求。毛澤東幾篇闡述共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的著名文章，都是在戰(zhàn)爭年文秘成的。例如，毛澤東在其《為人民服務》中，首次比較全面地闡述了“為人民服務”的道德觀；在《紀念白求恩》中，更是倡導了“毫不利己，專門利人”的共產(chǎn)主義道德境界，向全黨提出了做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”的道德要求。總之，每一個共產(chǎn)黨人都應該懂得，其道德水準的高低，修養(yǎng)品行的好壞，是衡量一名共產(chǎn)黨員是否保持先進性的標準之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一。因此，作為共產(chǎn)黨員，必須具有高尚的道德情操和道德行為，必須嚴格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事。一句話，要把道德修養(yǎng)作為自己終身進行的課題。當前強調共產(chǎn)黨員加強道德修養(yǎng)有著非常重要的現(xiàn)實意義。在現(xiàn)實生活中，我們共產(chǎn)黨人的道德觀受到了來自兩方面的負面影響：一個是外來的。在對外開放的過程中，不否認國外一些進步的道德理念也進入了我國，對我們固有的道德觀念產(chǎn)生了積極的影響，如公平競爭、依法守法、效益觀念、誠實守信、恪守社會公德等。這些道德理念不只為資產(chǎn)階級道德所獨享，同樣也是社會主義道德觀所倡導的，因此值得我們去借鑒和吸收。但是，我們也應該清醒地看到，我們實行對外開放，也為西方敵對勢力向社會主義國家推行“西化”、“分化”政策提供了便利的條件，他們在和我們進行經(jīng)濟交往的同時，也趁機“搭載”西方資產(chǎn)階級思想和價值觀念，如極端個人主義、拜金主義、享樂主義等西方頹廢道德觀念，對我國人民的思想道德觀念特別是青少年的思想道德產(chǎn)生了極其消極的影響。另一個是市場經(jīng)濟的負面影響。從市場經(jīng)濟的本質上講，市場經(jīng)濟不僅是競爭的經(jīng)濟、效率的經(jīng)濟，同時也是法制的經(jīng)濟、誠信的經(jīng)濟，因而也應該是道德的經(jīng)濟。因此，從長遠來看，市場經(jīng)濟的發(fā)展應該是有利于道德的進步和提高的。但是，在現(xiàn)在的我國，由于市場經(jīng)濟剛剛建立，舊有的計劃經(jīng)濟甚至是小農(nóng)經(jīng)濟的思想意識影響深遠，加之法制建設和道德建設滯后，因此市場經(jīng)濟的某些負面特性往往被人為地夸大、放大，如通過不道
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