【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)面地飲酒論政，氣氛很緊張?！短忑埌瞬俊防锩嫘し搴投巫u(yù)并肩談笑，大碗喝酒，大塊吃肉，其氣氛和境界與鴻門宴就大不相同。我舉這個(gè)大家熟悉的例子，是想說明，換一下位置，由“面對(duì)面”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹绮⒓纭保欣谡_處理運(yùn)政管理者與管理相對(duì)人的矛盾，推動(dòng)運(yùn)政管理事業(yè)向前發(fā)展。我們和經(jīng)營者“肩并肩”，主要是強(qiáng)調(diào)我們實(shí)施行業(yè)管理的根本目的，是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大經(jīng)營者沿著道路運(yùn)輸先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向闊步前進(jìn)，也就是說，運(yùn)管部門及其工作人員的努力方向和根本利益與廣大經(jīng)營者是一致的。這種一致性要求我們的同志要樹立民主意識(shí)，尊重經(jīng)營者的人格，維護(hù)經(jīng)營者的合法權(quán)益；注意謙虛謹(jǐn)慎，提高個(gè)人修養(yǎng)；樹立平等觀念，反對(duì)特權(quán)思想，擯棄官僚作風(fēng)，衙門習(xí)氣。也許有的同志暫時(shí)還不能全面理解為什么要從“面對(duì)面”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹绮⒓纭保灰o，思想政治方面的問題急也急不得。我們有充分的耐心幫助這些同志轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)。請(qǐng)大家在機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓集中學(xué)習(xí)討論時(shí)，以及在民主生活會(huì)上查擺剖析問題時(shí)，要很好地議一下這個(gè)問題。最后，要做全處職工利益的代表。我們黨政領(lǐng)導(dǎo)班子始終有一個(gè)共識(shí)，沒有群眾的柴米油鹽，就不會(huì)有群眾的銅墻鐵壁。原因很簡(jiǎn)單：人是生產(chǎn)力中最活躍最革命的因素?！斑\(yùn)管是我家，興旺靠大家”，職工的發(fā)展可以促進(jìn)運(yùn)管處的發(fā)展，強(qiáng)大的凝聚力才會(huì)產(chǎn)生巨大的生產(chǎn)力。所以，機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓乃至于整個(gè)運(yùn)管隊(duì)伍建設(shè)的著眼點(diǎn)就在于：以科學(xué)的理論武裝人，以嚴(yán)格的管理塑造人，以感情和事業(yè)凝聚人，最終實(shí)現(xiàn)全處職工的自身價(jià)值和根本利益。通過機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓這種活動(dòng)形式，整合我處的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使全市運(yùn)管系統(tǒng)三百多位兄弟姊妹更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起，在對(duì)外管理中形成最大合力，這是我們抓隊(duì)伍建設(shè)所追求的效果之一。要達(dá)到這個(gè)效果應(yīng)當(dāng)注意兩點(diǎn)：一是，要按照江澤民同志在“”講話中提出的“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的要求，為全處干部職工的個(gè)人發(fā)展贏造良好的環(huán)境。我們搞機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓，當(dāng)然要嚴(yán)格進(jìn)行查擺剖析，開展批評(píng)和自我批評(píng)。我們學(xué)習(xí)貫徹處頒三個(gè)內(nèi)部條例條令當(dāng)然要令行禁止，嚴(yán)肅執(zhí)紀(jì)，但這一切都不是為了拿一些條條框框、清規(guī)戒律去束縛大家的手腳，我們深知那樣做是很危險(xiǎn)的。有個(gè)故事說的是父子倆趕著驢子去逛集市，起初父親騎驢，獨(dú)生子走路。路人看見了，就說“真狠心，一個(gè)強(qiáng)壯的漢子坐在驢背上，那可憐的小家伙卻要步行?！庇谑歉赣H下來，獨(dú)生子騎驢?？墒侨藗冇终f：“真不孝順呀！父親走路，獨(dú)生子騎驢?！庇谑歉缸觽z一齊騎上去，這時(shí)路人說：“真殘忍??！兩個(gè)人騎在那可憐的驢背上。”于是兩人又都下來走路。路人說：“真愚蠢呀！這兩個(gè)人步行，那匹壯實(shí)的驢卻沒有東西馱?！彼麄冏詈蟮竭_(dá)集市時(shí)整整遲到了一天。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，那父子倆竟然是抬著那匹驢來到集市的！像父子倆一樣，我們的干部職工也可能會(huì)因?yàn)檫^分擔(dān)心所受到的壓力而看不清方向，忘記了自己的目標(biāo)。有時(shí)候小事和空洞的批評(píng)能占據(jù)我們的頭腦，使我們無法有遠(yuǎn)見。因此，我們無論是搞機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓，還是學(xué)習(xí)貫徹處頒三個(gè)內(nèi)部條例條令，以及在隊(duì)伍建設(shè)方面將要采取的一系列措施，都一以貫之地堅(jiān)持“批評(píng)人要講政治”的原則，支持同志們依法行政，維護(hù)同志們的正當(dāng)權(quán)益，幫助同志們變壓力為動(dòng)力，通過狠抓隊(duì)伍的規(guī)范化建設(shè)，為每一干部職工特別是年輕同志的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造良好內(nèi)外環(huán)境。二是，要進(jìn)一步關(guān)心職工生活，增進(jìn)職工福利，穩(wěn)定職工隊(duì)伍；要積極開展各種文化娛樂活動(dòng)，陶冶職工情操，密切干群關(guān)系，活躍職工生活，搞好周邊關(guān)系；要把各方面的人才關(guān)心好、愛護(hù)好、培育好、任用好，支持和鼓勵(lì)他們?yōu)檫\(yùn)管事業(yè)再創(chuàng)佳債。第三，從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍，必須結(jié)合運(yùn)政管理職業(yè)特點(diǎn)，全面提高運(yùn)政管理人員的職業(yè)道德素養(yǎng)。最近，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。為了扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神，我們把《綱要》的單行本發(fā)到了每個(gè)職工的手上，同時(shí)結(jié)合運(yùn)管職業(yè)特點(diǎn)研究制定了《市交通運(yùn)輸管理處運(yùn)政管理人員職業(yè)道德規(guī)范（草案）》，不久將印發(fā)給同志們討論，待修改成熟后再行公布實(shí)施。這是我們抓隊(duì)伍建設(shè)的又一個(gè)重要舉措。每個(gè)運(yùn)管人員要塑造自己美好的職業(yè)角色，就必須嚴(yán)格按照職業(yè)道德的規(guī)范要求去做，才能贏得人民的愛戴，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。惟有如此，也才能使自己所在的行業(yè)在全社會(huì)樹立起良好的職業(yè)道德形象，為社會(huì)和國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們?cè)诼殬I(yè)道德建設(shè)方面提倡運(yùn)管人員要有“三心”“二意”。所謂“三心”，是指火熱之心、誠信之心、奉獻(xiàn)之心?；馃嶂?，即愛崗敬業(yè)精神，在運(yùn)管工作中始終保持火焰一般的激情。何謂愛崗敬業(yè)？南宋教育家朱熹說：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！币馑际钦f，對(duì)待自己所從事的職業(yè)要盡心盡力。愛崗敬業(yè)是一種高尚的職業(yè)道德情感，源于我們對(duì)自己所從事的運(yùn)管職業(yè)價(jià)值的認(rèn)可。如果一個(gè)運(yùn)管人員沒有或缺乏這種道德情感，那他就不會(huì)把整個(gè)身心放在工作上，干工作只是為了謀生或其他目的，往往是以金錢的多少衡量職業(yè)價(jià)值的大小，總是這山望著那山高，“金金計(jì)較，不安心工作，甚至玩忽職守，給個(gè)人、他人和國家利益造成損害。反之，如果具有愛崗敬業(yè)的道德情感，那他就會(huì)以主人翁的姿態(tài)進(jìn)行誠實(shí)的勞動(dòng)和忘我的工作，不計(jì)個(gè)人得失，始終保持旺盛的勞動(dòng)熱情和工作干勁，奮發(fā)有為，勇于創(chuàng)新，把服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)看作是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑。因此，愛崗敬業(yè)既是運(yùn)管職業(yè)道德最基本的內(nèi)涵，也是對(duì)運(yùn)管人員的最基本的道德要求。誠信之心，即誠實(shí)守信。誠者，開心見誠，無所隱伏也；信者，誠實(shí)不欺，信而有征也。誠實(shí)守信，意指為人做事都要忠誠老實(shí)，追求信用。誠實(shí)守信，關(guān)鍵在于信。說老實(shí)話，即言語符合事實(shí)是信，做老實(shí)事，即實(shí)事求是，不虛偽欺詐是信；當(dāng)老實(shí)人，即言必行、行必果也是信。信用又和名譽(yù)相聯(lián)而為信譽(yù)。信譽(yù)作為信用和名譽(yù)的總稱，是指人們因?yàn)橹v信用而獲得的一定名聲和榮譽(yù)。誠實(shí)守信是信譽(yù)獲得的前提和保證，有誠信就擁有信譽(yù)，無誠信也就無所謂信譽(yù)，正所謂“譽(yù)從信中來”。就一個(gè)政黨、一個(gè)政府而言，信譽(yù)是立黨治國的根基。它要求黨和國家工作人員，以自身的“誠實(shí)守信”來取得民眾的信任。取信于民，國家就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，失信于民，就會(huì)威信掃地，甚至亡黨亡國?！靶派w天下，方可得天下”是中國共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們黨由弱變強(qiáng)，最終取得新民主主義革命勝利，建立了新中國，其中重要的一條原因在于我們擁有“民心”，時(shí)刻以為人民謀利益為己任，為了人民的幸福和解放，因而得到了廣大人民群眾的依賴和支持。今天，我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更要堅(jiān)持“取信于民”的信條，否則，也必將是一事無成。就個(gè)人而言，信譽(yù)是“立人之道”。有信譽(yù)便有人格，無信譽(yù)者便無人格；有信譽(yù)者受人尊敬，無信譽(yù)者遭人鄙視。人的尊嚴(yán)、威望、人格都是建立在信譽(yù)基礎(chǔ)之上的。講信譽(yù)，也是人們社會(huì)交往中的起碼要求和標(biāo)準(zhǔn)。無論是人際交往，還是經(jīng)濟(jì)交往、政治交往都是以信譽(yù)為本。有信譽(yù)的人，往往會(huì)嚴(yán)格要求自己，待人以“謙恭、寬容、敏惠”，取得別人的信任，營造和諧互助的良好的人際關(guān)系，有利于自身的發(fā)展和成才。相反，如果一個(gè)人專以撒謊為能事，以欺騙為樂趣，就會(huì)失去別人對(duì)他的信任，不僅會(huì)毀掉個(gè)人的前程，甚而遺臭社會(huì)大眾。俗話說：“有信譽(yù)者走遍天下，無信譽(yù)者寸步難行?！币虼?，誠實(shí)乃做人之本，守信乃做人之根。我們每個(gè)運(yùn)管人員，不僅應(yīng)該是愛崗敬業(yè)的人，同時(shí)也應(yīng)該是誠實(shí)守信的人。須知：對(duì)同事誠，則團(tuán)結(jié)；對(duì)朋友誠，則得幫助；對(duì)下級(jí)誠，則受擁護(hù)；對(duì)經(jīng)營者誠，則事業(yè)興隆。奉獻(xiàn)之心，即無私奉獻(xiàn)，寵辱不驚。江澤民同志指出：我們應(yīng)該保持一種良好的精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)就是他倡導(dǎo)的新時(shí)期六十四字創(chuàng)業(yè)精神，其中就包括“無私奉獻(xiàn)”精神。無私奉獻(xiàn)精神是指人們?yōu)榱松鐣?huì)利益而犧牲個(gè)人利益甚至性命的自覺選擇。無私奉獻(xiàn)精神絕不是一種簡(jiǎn)單的抽象概念，而是具體表現(xiàn)在運(yùn)管人員的思想行為中的。應(yīng)該說，每一個(gè)運(yùn)管人員在自己的崗位上認(rèn)真履行了自己的職責(zé)和義務(wù)，做出了優(yōu)異的成績，就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。無私奉獻(xiàn)是需要以“不以物喜，不以己悲”、“居廟堂之高則憂其民，處不江湖之遠(yuǎn)則憂其君”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀、榮辱觀為支撐的。這就要求我們每一個(gè)運(yùn)管人員要正確看待個(gè)人的榮辱得失。從歷史經(jīng)驗(yàn)來看，人往往是在背時(shí)倒坎的時(shí)候，才會(huì)有所創(chuàng)造。司馬遷說過：“文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國語。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說難孤憤。詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！币虼耍緜円S時(shí)作好在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)的準(zhǔn)備。無私奉獻(xiàn)還要求每一位運(yùn)管人員要甘于寂寞，持久奮斗。清末民初，有一位著名的學(xué)者叫做王國維，他在《人間詞話》中引用了三句歌詠愛情的宋詞來說明這個(gè)問題。他說：古往今來，凡成就大事業(yè)大學(xué)問的人必然要經(jīng)歷三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”此第一境界也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙辰缫?；“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫病５谝环N境界是要求我們?cè)谑聵I(yè)上，要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)。第二種境界，是要求我們?cè)谑聵I(yè)上，要堅(jiān)忍不撥，愈挫愈奮，長期奮斗，無怨無悔。第三種境界，是要求我們?cè)谑聵I(yè)上要排除干擾，壓倒困難，不驕不躁，爭(zhēng)取勝利。所謂二意，是指服務(wù)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)，是指寓服務(wù)于管理之中，全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是運(yùn)管職業(yè)道德的核心。寓服務(wù)于管理之中的思想，體現(xiàn)在運(yùn)政管理實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持正確的思想方法和工作方法，把管理職能體現(xiàn)在服務(wù)之中，通過服務(wù)實(shí)現(xiàn)行業(yè)管理，維護(hù)行業(yè)經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)行。這就要求每一位運(yùn)管人員要從以下幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。一是要牢固樹立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是我們黨的基本政治觀點(diǎn)，是服務(wù)群眾的思想根基。馬克思主義的群眾觀點(diǎn)是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這個(gè)基本立論之上的。所以，樹立群眾觀點(diǎn)，要充分肯定人民群眾的偉大創(chuàng)造力，尊重群眾的首創(chuàng)精神；要樹立向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，遇事向群眾請(qǐng)教，在群眾面前永遠(yuǎn)當(dāng)小學(xué)生；要樹立干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，深刻理解和認(rèn)識(shí)干部權(quán)力的基礎(chǔ)是人民群眾，正確處理黨群關(guān)系，干群關(guān)系；要樹立依靠群眾又要教育、引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)，這是由黨的無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。二是要堅(jiān)持黨的群眾路線。群眾路線和群眾觀點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的，沒有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不可能在工作中貫徹群眾路線。反之，沒有群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也就無法把全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)體現(xiàn)出來。所以，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是寓服務(wù)于管理之中的根本指導(dǎo)思想和根本工作方法。三是要關(guān)心群眾