【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 時(shí)路人說(shuō)：“真殘忍啊！兩個(gè)人騎在那可憐的驢背上?！庇谑莾扇擞侄枷聛?lái)走路。路人說(shuō)：“真愚蠢呀！這兩個(gè)人步行，那匹壯實(shí)的驢卻沒(méi)有東西馱?！彼麄冏詈蟮竭_(dá)集市時(shí)整整遲到了一天。人們驚訝地發(fā)現(xiàn)，那父子倆竟然是抬著那匹驢來(lái)到集市的！像父子倆一樣，我們的干部職工也可能會(huì)因?yàn)檫^(guò)分擔(dān)心所受到的壓力而看不清方向，忘記了自己的目標(biāo)。有時(shí)候小事和空洞的批評(píng)能占據(jù)我們的頭腦，使我們無(wú)法有遠(yuǎn)見(jiàn)。因此，我們無(wú)論是搞機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓，還是學(xué)習(xí)貫徹處頒三個(gè)內(nèi)部條例條令，以及在隊(duì)伍建設(shè)方面將要采取的一系列措施，都一以貫之地堅(jiān)持“批評(píng)人要講政治”的原則，支持同志們依法行政，維護(hù)同志們的正當(dāng)權(quán)益，幫助同志們變壓力為動(dòng)力，通過(guò)狠抓隊(duì)伍的規(guī)范化建設(shè)，為每一干部職工特別是年輕同志的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展創(chuàng)造良好內(nèi)外環(huán)境。二是，要進(jìn)一步關(guān)心職工生活，增進(jìn)職工福利，穩(wěn)定職工隊(duì)伍；要積極開(kāi)展各種文化娛樂(lè)活動(dòng)，陶冶職工情操，密切干群關(guān)系，活躍職工生活，搞好周邊關(guān)系；要把各方面的人才關(guān)心好、愛(ài)護(hù)好、培育好、任用好，支持和鼓勵(lì)他們?yōu)檫\(yùn)管事業(yè)再創(chuàng)佳債。第三，從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍，必須結(jié)合運(yùn)政管理職業(yè)特點(diǎn)，全面提高運(yùn)政管理人員的職業(yè)道德素養(yǎng)。最近，中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，對(duì)弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。為了扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)貫徹《綱要》精神，我們把《綱要》的單行本發(fā)到了每個(gè)職工的手上，同時(shí)結(jié)合運(yùn)管職業(yè)特點(diǎn)研究制定了《市交通運(yùn)輸管理處運(yùn)政管理人員職業(yè)道德規(guī)范（草案）》，不久將印發(fā)給同志們討論，待修改成熟后再行公布實(shí)施。這是我們抓隊(duì)伍建設(shè)的又一個(gè)重要舉措。每個(gè)運(yùn)管人員要塑造自己美好的職業(yè)角色，就必須嚴(yán)格按照職業(yè)道德的規(guī)范要求去做，才能贏得人民的愛(ài)戴，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。惟有如此，也才能使自己所在的行業(yè)在全社會(huì)樹(shù)立起良好的職業(yè)道德形象，為社會(huì)和國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我們?cè)诼殬I(yè)道德建設(shè)方面提倡運(yùn)管人員要有“三心”“二意”。所謂“三心”，是指火熱之心、誠(chéng)信之心、奉獻(xiàn)之心?；馃嶂?，即愛(ài)崗敬業(yè)精神，在運(yùn)管工作中始終保持火焰一般的激情。何謂愛(ài)崗敬業(yè)？南宋教育家朱熹說(shuō)：“敬業(yè)者，專(zhuān)心致志以事其業(yè)也?！币馑际钦f(shuō)，對(duì)待自己所從事的職業(yè)要盡心盡力。愛(ài)崗敬業(yè)是一種高尚的職業(yè)道德情感，源于我們對(duì)自己所從事的運(yùn)管職業(yè)價(jià)值的認(rèn)可。如果一個(gè)運(yùn)管人員沒(méi)有或缺乏這種道德情感，那他就不會(huì)把整個(gè)身心放在工作上，干工作只是為了謀生或其他目的，往往是以金錢(qián)的多少衡量職業(yè)價(jià)值的大小，總是這山望著那山高，“金金計(jì)較，不安心工作，甚至玩忽職守，給個(gè)人、他人和國(guó)家利益造成損害。反之，如果具有愛(ài)崗敬業(yè)的道德情感，那他就會(huì)以主人翁的姿態(tài)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)和忘我的工作，不計(jì)個(gè)人得失，始終保持旺盛的勞動(dòng)熱情和工作干勁，奮發(fā)有為，勇于創(chuàng)新，把服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)看作是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的途徑。因此，愛(ài)崗敬業(yè)既是運(yùn)管職業(yè)道德最基本的內(nèi)涵，也是對(duì)運(yùn)管人員的最基本的道德要求。誠(chéng)信之心，即誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)者，開(kāi)心見(jiàn)誠(chéng)，無(wú)所隱伏也；信者，誠(chéng)實(shí)不欺，信而有征也。誠(chéng)實(shí)守信，意指為人做事都要忠誠(chéng)老實(shí)，追求信用。誠(chéng)實(shí)守信，關(guān)鍵在于信。說(shuō)老實(shí)話(huà)，即言語(yǔ)符合事實(shí)是信，做老實(shí)事，即實(shí)事求是，不虛偽欺詐是信；當(dāng)老實(shí)人，即言必行、行必果也是信。信用又和名譽(yù)相聯(lián)而為信譽(yù)。信譽(yù)作為信用和名譽(yù)的總稱(chēng)，是指人們因?yàn)橹v信用而獲得的一定名聲和榮譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信是信譽(yù)獲得的前提和保證，有誠(chéng)信就擁有信譽(yù)，無(wú)誠(chéng)信也就無(wú)所謂信譽(yù)，正所謂“譽(yù)從信中來(lái)”。就一個(gè)政黨、一個(gè)政府而言，信譽(yù)是立黨治國(guó)的根基。它要求黨和國(guó)家工作人員，以自身的“誠(chéng)實(shí)守信”來(lái)取得民眾的信任。取信于民，國(guó)家就會(huì)興旺發(fā)達(dá)，失信于民，就會(huì)威信掃地，甚至亡黨亡國(guó)。“信蓋天下，方可得天下”是中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們黨由弱變強(qiáng)，最終取得新民主主義革命勝利，建立了新中國(guó)，其中重要的一條原因在于我們擁有“民心”，時(shí)刻以為人民謀利益為己任，為了人民的幸福和解放，因而得到了廣大人民群眾的依賴(lài)和支持。今天，我們進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更要堅(jiān)持“取信于民”的信條，否則，也必將是一事無(wú)成。就個(gè)人而言，信譽(yù)是“立人之道”。有信譽(yù)便有人格，無(wú)信譽(yù)者便無(wú)人格；有信譽(yù)者受人尊敬，無(wú)信譽(yù)者遭人鄙視。人的尊嚴(yán)、威望、人格都是建立在信譽(yù)基礎(chǔ)之上的。講信譽(yù)，也是人們社會(huì)交往中的起碼要求和標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)論是人際交往，還是經(jīng)濟(jì)交往、政治交往都是以信譽(yù)為本。有信譽(yù)的人，往往會(huì)嚴(yán)格要求自己，待人以“謙恭、寬容、敏惠”，取得別人的信任，營(yíng)造和諧互助的良好的人際關(guān)系，有利于自身的發(fā)展和成才。相反，如果一個(gè)人專(zhuān)以撒謊為能事，以欺騙為樂(lè)趣，就會(huì)失去別人對(duì)他的信任，不僅會(huì)毀掉個(gè)人的前程，甚而遺臭社會(huì)大眾。俗話(huà)說(shuō)：“有信譽(yù)者走遍天下，無(wú)信譽(yù)者寸步難行。”因此，誠(chéng)實(shí)乃做人之本，守信乃做人之根。我們每個(gè)運(yùn)管人員，不僅應(yīng)該是愛(ài)崗敬業(yè)的人，同時(shí)也應(yīng)該是誠(chéng)實(shí)守信的人。須知：對(duì)同事誠(chéng)，則團(tuán)結(jié)；對(duì)朋友誠(chéng)，則得幫助；對(duì)下級(jí)誠(chéng)，則受擁護(hù)；對(duì)經(jīng)營(yíng)者誠(chéng)，則事業(yè)興隆。奉獻(xiàn)之心，即無(wú)私奉獻(xiàn)，寵辱不驚。江澤民同志指出：我們應(yīng)該保持一種良好的精神狀態(tài)。這種精神狀態(tài)就是他倡導(dǎo)的新時(shí)期六十四字創(chuàng)業(yè)精神，其中就包括“無(wú)私奉獻(xiàn)”精神。無(wú)私奉獻(xiàn)精神是指人們?yōu)榱松鐣?huì)利益而犧牲個(gè)人利益甚至性命的自覺(jué)選擇。無(wú)私奉獻(xiàn)精神絕不是一種簡(jiǎn)單的抽象概念，而是具體表現(xiàn)在運(yùn)管人員的思想行為中的。應(yīng)該說(shuō)，每一個(gè)運(yùn)管人員在自己的崗位上認(rèn)真履行了自己的職責(zé)和義務(wù)，做出了優(yōu)異的成績(jī)，就是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。無(wú)私奉獻(xiàn)是需要以“不以物喜，不以己悲”、“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處不江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂(yōu)樂(lè)觀、榮辱觀為支撐的。這就要求我們每一個(gè)運(yùn)管人員要正確看待個(gè)人的榮辱得失。從歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，人往往是在背時(shí)倒坎的時(shí)候，才會(huì)有所創(chuàng)造。司馬遷說(shuō)過(guò)：“文王拘而演周易。仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃賦離騷。左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。孫子臏腳，兵法修列。不韋遷蜀，世傳呂覽。韓非囚秦，說(shuō)難孤憤。詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。”因此，同志們要隨時(shí)作好在逆境中經(jīng)受考驗(yàn)的準(zhǔn)備。無(wú)私奉獻(xiàn)還要求每一位運(yùn)管人員要甘于寂寞，持久奮斗。清末民初，有一位著名的學(xué)者叫做王國(guó)維，他在《人間詞話(huà)》中引用了三句歌詠愛(ài)情的宋詞來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：古往今來(lái)，凡成就大事業(yè)大學(xué)問(wèn)的人必然要經(jīng)歷三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！贝说谝痪辰缫?；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也；“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！贝说谌辰缫?。第一種境界是要求我們?cè)谑聵I(yè)上，要耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，管得住小節(jié)。第二種境界，是要求我們?cè)谑聵I(yè)上，要堅(jiān)忍不撥，愈挫愈奮，長(zhǎng)期奮斗，無(wú)怨無(wú)悔。第三種境界，是要求我們?cè)谑聵I(yè)上要排除干擾，壓倒困難，不驕不躁，爭(zhēng)取勝利。所謂二意，是指服務(wù)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。服務(wù)意識(shí)，是指寓服務(wù)于管理之中，全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，是運(yùn)管職業(yè)道德的核心。寓服務(wù)于管理之中的思想，體現(xiàn)在運(yùn)政管理實(shí)踐中，就是要堅(jiān)持正確的思想方法和工作方法，把管理職能體現(xiàn)在服務(wù)之中，通過(guò)服務(wù)實(shí)現(xiàn)行業(yè)管理，維護(hù)行業(yè)經(jīng)濟(jì)秩序正常運(yùn)行。這就要求每一位運(yùn)管人員要從以下幾方面加強(qiáng)修養(yǎng)。一是要牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是我們黨的基本政治觀點(diǎn)，是服務(wù)群眾的思想根基。馬克思主義的群眾觀點(diǎn)是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這個(gè)基本立論之上的。所以，樹(shù)立群眾觀點(diǎn)，要充分肯定人民群眾的偉大創(chuàng)造力，尊重群眾的首創(chuàng)精神；要樹(shù)立向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，虛心向群眾學(xué)習(xí)，遇事向群眾請(qǐng)教，在群眾面前永遠(yuǎn)當(dāng)小學(xué)生；要樹(shù)立干部的權(quán)力是人民賦予的觀點(diǎn)，深刻理解和認(rèn)識(shí)干部權(quán)力的基礎(chǔ)是人民群眾，正確處理黨群關(guān)系，干群關(guān)系；要樹(shù)立依靠群眾又要教育、引導(dǎo)群眾前進(jìn)的觀點(diǎn)，這是由黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)的宗旨決定的。二是要堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)是辯證統(tǒng)一的，沒(méi)有堅(jiān)定的群眾觀點(diǎn)，就不可能在工作中貫徹群眾路線(xiàn)。反之，沒(méi)有群眾路線(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，也就無(wú)法把全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)。所以，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線(xiàn)，是寓服務(wù)于管理之中的根本指導(dǎo)思想和根本工作方法。三是要關(guān)心群眾疾苦，為人民辦實(shí)事。特別是運(yùn)政執(zhí)法人員在執(zhí)法活動(dòng)中，經(jīng)常與眾多的運(yùn)輸從業(yè)人員打交道，與廣大群眾有著廣泛的聯(lián)系，具備深入群眾、服務(wù)群眾和向群眾學(xué)習(xí)的客觀環(huán)境。但在主觀上，執(zhí)法人員更應(yīng)樹(shù)立起服務(wù)群眾的道德意識(shí)。要做到心里時(shí)刻裝著群眾，與人民同甘苦共命運(yùn)。要認(rèn)真傾聽(tīng)群眾的呼聲，想群眾之所想，急群眾之所急，關(guān)心群眾疾苦，為群眾排憂(yōu)解難，為人民多辦實(shí)事多辦好事。四是要克服官僚主義作風(fēng)。官吏的官僚化，是剝削階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家的普遍現(xiàn)象。雖然社會(huì)主義國(guó)家已從根本上消滅了公職人員官僚化的社會(huì)基礎(chǔ)，但官僚主義并沒(méi)有絕跡。這主要表現(xiàn)在一些人高高在上，濫用權(quán)力，不負(fù)責(zé)任，壓制民主，互相扯皮等方面。官僚主義給黨、國(guó)家和人民造成重大的政治經(jīng)濟(jì)損失，是一種惡劣的道德品質(zhì)。因此，運(yùn)管人員一定要同官僚主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，決不能口頭上稱(chēng)“公仆”，實(shí)際上作老爺。要時(shí)刻防止驕傲情緒的滋長(zhǎng)，防止官僚主義和脫離群眾的危險(xiǎn)傾向。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，是指克服惰性，追求上進(jìn)。如果把一只青蛙放進(jìn)熱水中，它會(huì)立刻跳出來(lái)；但把它先放在冷水中然后慢慢加熱，它會(huì)在水里悠閑自在地游著，對(duì)水溫的慢慢升高毫無(wú)反應(yīng)，等到它感到水很燙的時(shí)候想再跳卻跳不起來(lái)了，于是只好被煮熟。為什么在后一種情況下青蛙被燙死？因?yàn)樗灿诂F(xiàn)狀，不思進(jìn)取，缺乏危機(jī)意識(shí)。這個(gè)世界由兩類(lèi)人組成：一類(lèi)是意志堅(jiān)強(qiáng)的人，另一類(lèi)是心態(tài)薄弱的人。人總有那么一種慣性，適應(yīng)了某種環(huán)境后，就容易被這種環(huán)境所同化，不思進(jìn)取、害怕改變，害怕面對(duì)未知的困難及未卜的前程。這一切源于惰性的滋長(zhǎng)和自信的缺乏。害怕改變的人，是一種心態(tài)薄弱的人。經(jīng)不起生命的變遷，經(jīng)不住磨難的考驗(yàn)，只是機(jī)械化地應(yīng)對(duì)著重復(fù)又看似平靜的一天，卻不知正是在這安逸的每一天中，你的斗志，你的勇氣，你的才智，正在消磨殆盡。逐漸的你將成為一具腐朽且老化的，失去激情的，失去創(chuàng)造力的機(jī)器。我們有的同志恐怕會(huì)在這當(dāng)中迷失方向。危險(xiǎn)啊，同志們！競(jìng)爭(zhēng)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中是不可避免的，競(jìng)爭(zhēng)上崗在機(jī)構(gòu)改革和干部人事制度改革的大潮中同樣是不避免的。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，回避競(jìng)爭(zhēng)就意味著限制自我發(fā)展。因此，我們必須直面競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的核心是學(xué)識(shí)、能力、作風(fēng)等綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中取勝最根本的一條就是比別人做得更好，就是鍥而不舍地追求卓越。所以“迎接挑戰(zhàn)，追求卓越”始終是我們運(yùn)管人員的競(jìng)爭(zhēng)姿態(tài)。志存高遠(yuǎn)，才是開(kāi)拓者的氣魄，甘于平庸，只能隨波逐流，更談不上在競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)了。上面談的“三心”、“二意”是對(duì)運(yùn)管人員職業(yè)道德的基本要求，由于時(shí)間關(guān)系，我不想再舉典型事例進(jìn)行分析，請(qǐng)同志們按照處機(jī)關(guān)作風(fēng)教育整頓活動(dòng)實(shí)施方案的要求，在學(xué)習(xí)討論和查擺剖析中，對(duì)照職業(yè)道德方面的先進(jìn)典型，查一查思想正不正，行為廉不廉，業(yè)務(wù)能力過(guò)硬不過(guò)硬，工作實(shí)不實(shí)，服務(wù)態(tài)度好不好，奉獻(xiàn)精神強(qiáng)不強(qiáng)，從世界觀、人生觀、價(jià)值觀深處找一找原因。第四，從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍，必須始終堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步把運(yùn)管隊(duì)伍的基層黨組織建設(shè)好。從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍，關(guān)鍵是發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員的先鋒模范作用。黨的戰(zhàn)斗力來(lái)源于基層黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用。江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”。如果基層黨組織長(zhǎng)期處于松松垮垮、軟弱渙散狀態(tài)，不起戰(zhàn)斗堡壘作用，不能團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大黨員群眾進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，那將是非常危險(xiǎn)的。令人欣喜的是，若干年來(lái)，我處黨的生活及基層組織建設(shè)在來(lái)其同志的主持下，一直都是比較健康、比較活躍的，主要體現(xiàn)在黨員教育常抓不懈，組織管理比較嚴(yán)格，民主氣氛非常濃厚，學(xué)習(xí)風(fēng)氣正在形成，思想政治工作不斷取得新的突破。這些都為進(jìn)一步從思想政治上建設(shè)運(yùn)管隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是