三嚴(yán)三實(shí)為官有為發(fā)言與三嚴(yán)三實(shí)為政之道與行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)材料匯編(編輯修改稿)
2024-11-21 23:35 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 牢思想和行動(dòng)總開關(guān)”。下面，結(jié)合我學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神、**書記、**代省長(zhǎng)的講話以及最近本人的所學(xué)、所思、所悟，圍繞本次會(huì)議嚴(yán)以修身的主題，從“為什么修、修什么、怎么修”三個(gè)方面，作一簡(jiǎn)要發(fā)言。一、為什么修——“嚴(yán)以修身”是從政之基、為官之道委黨組書記、主任**同志在前不久的黨課報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，修身正己是從政之基、為官之道委黨組書記、主任**x同志在前不久的黨課報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，是新時(shí)期作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿為官?gòu)恼男聹?zhǔn)則預(yù)防腐敗的新堤壩推進(jìn)工作的新引擎。嚴(yán)阻修身為做人干事之根本，在“三嚴(yán)三實(shí)”中是起始是前提是基礎(chǔ)，離開嚴(yán)以修身其它幾個(gè)方面就無從談起。首先，嚴(yán)阻修身是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的精髓所在。嚴(yán)以修身源于中國(guó)古代《周舄》“自強(qiáng)不自”“厚德載物”的唯物辯證思想，認(rèn)為人要效法于天地，像“倉(cāng)天降下雨露，大地寄生萬物”一樣，遵照客觀規(guī)律和人生規(guī)律修身為本、修穗做事有德有才。同樣，我國(guó)古代也流傳著治國(guó)理政的經(jīng)世之言，如“君子為政之道，阻修身為率”“謦身開索治國(guó)平天下”等，都把修身擺在了第一位，強(qiáng)調(diào)身修而后家齊、家齊而后國(guó)治、國(guó)治而后天下平。作為封建社會(huì)的官吏尚有如此高的認(rèn)識(shí)和境界，我們作為心懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的黨員干部，沒有理由不傳承、不弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化，沒有理由不為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而修對(duì)黨忠誠(chéng)之身、修個(gè)人干凈之身、修勇于擔(dān)當(dāng)之身。其次，嚴(yán)以修身是不斷鞏固夯實(shí)黨執(zhí)政地位的客觀要求。建黨90多年、建國(guó)60多年、改革開放30多年，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)中華民族不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，關(guān)鍵靠的是優(yōu)良的作風(fēng)、靠的是千千萬萬共產(chǎn)黨人“嚴(yán)以修身”所凝聚的強(qiáng)大“正能量”。反觀過去我們的蘇聯(lián)“老大哥”，蘇共在擁有20萬黨員的時(shí)候奪取了政權(quán)，在擁有200萬黨員的時(shí)候打敗了法西斯，而在擁有近xx萬黨員的時(shí)候卻丟失了政權(quán)。從宏觀上看是蘇共黨性的改變，從微觀看則是黨員干部不能“嚴(yán)以修身”，導(dǎo)致思想蛻變、黨魂消散，最終上演了亡黨亡國(guó)的悲劇。當(dāng)前，在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的新時(shí)期，我們要從不斷鞏固夯實(shí)黨的執(zhí)政地位、提升黨執(zhí)政能力的高度，充分認(rèn)識(shí)“嚴(yán)以修身”在堅(jiān)定共產(chǎn)黨人理想信念、提升黨性修養(yǎng)、全面從嚴(yán)治黨等方面的重要作用，把“嚴(yán)以修身”內(nèi)植于心、外化于行，轉(zhuǎn)化為我們高度的思想自覺、行動(dòng)自覺。第三，嚴(yán)以修身是黨員干部成長(zhǎng)進(jìn)步的先決條件。嚴(yán)以修身，是從政之基、為官之本，是干部成熟的重要標(biāo)志。我們黨選拔干部的標(biāo)準(zhǔn)之一就是要“德才兼?zhèn)?、以德為先”，德包括政治品德和個(gè)人品行。黨員干部要具備組織和人民認(rèn)可的思想品行、本領(lǐng)業(yè)績(jī)，必須嚴(yán)以修身，正所謂心正，才能身正；身正，不令而行；身不正，雖令不從。社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，意思是最有效并持續(xù)不斷的控制不是強(qiáng)制約束，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺的自我控制約束。特別是在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外環(huán)境深刻變化、經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的時(shí)期，黨員干部在理想信念上遇到的紛擾是多重的，在道德品行上面臨的考驗(yàn)是嚴(yán)峻的，如果不能做到嚴(yán)以修身，放棄了理想追求，放松了黨性鍛煉，放低了做人準(zhǔn)則，就會(huì)在燈紅酒綠間迷失方向、就會(huì)成為金錢美色“圍獵”的對(duì)象。唯有按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把嚴(yán)以修身作為一生的必修課，切實(shí)養(yǎng)成在學(xué)習(xí)、工作、生活中常修、勤修的高度自覺，才能不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。二、修什么——“嚴(yán)以修身”關(guān)鍵在于筑牢“主心骨”、把牢“總開關(guān)”。在新常態(tài)下，黨員干部嚴(yán)以修身，就是要按照習(xí)近平總書記的要求，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。第一，嚴(yán)以修身m根本在修理想信念之魂。理想上的滑坡是最致命的滑坡，信念上的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，“鈣”失則神散，“鈣”足則志篤。嚴(yán)以修身，首先要堅(jiān)定理想信念，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及公私觀、是非觀、義利觀，有了堅(jiān)定的理想信念，我們黨員干部才能做到“石可破不可奪其堅(jiān)，丹可磨不可奪其赤也”。新時(shí)期，我們黨涌現(xiàn)出很多好干部，如焦裕祿、孔繁森、鄭培民、沈浩等，他們心中無不有著不可動(dòng)搖的信仰信念，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。中國(guó)改革開放以來，綜合國(guó)力大幅提升，主要得益于道路、制度、理論煥發(fā)出的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，國(guó)外很多智庫(kù)都在研究“中國(guó)之謎”，甚至連反對(duì)我們的政客都在研究我們的優(yōu)勢(shì)。作為黨員干部，特別領(lǐng)導(dǎo)干部，要時(shí)刻堅(jiān)定理想的“主心骨”，筑牢信念的“壓艙石”，進(jìn)一步增強(qiáng)“三個(gè)自信”，強(qiáng)化政治定力，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑，不為任何雜音所擾，不做“墻頭草”、“變色龍”，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地。反觀十八大以來懲治的一批貪腐官
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