三嚴(yán)三實(shí)為官有為發(fā)言與三嚴(yán)三實(shí)為政之道與行為準(zhǔn)則學(xué)習(xí)材料匯編(完整版)
【正文】 的推諉扯皮、好大喜功。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗臶，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求高度統(tǒng)一。二、充分認(rèn)識(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。謀事要實(shí)，就是要真心為群眾著想，從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，使點(diǎn)子、政策、方案符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神、符合人民意愿，不好高騖遠(yuǎn)，不脫離實(shí)際，不搞形式主義的花架子，不搞勞民傷財(cái)?shù)摹罢?jī)工程”，讓人民群眾從我們的決策中得到實(shí)實(shí)在在的利益。嚴(yán)以用權(quán)，要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用。xx年全國(guó)“兩會(huì)”期間，習(xí)近平總書(shū)記在參加安徽代表團(tuán)審議時(shí)首次提出“三嚴(yán)三實(shí)”具體要求。為官有為知行合一之人，不求當(dāng)官，但求踏踏實(shí)實(shí)干事的人，成長(zhǎng)的根基才是牢固的。古往今來(lái)，當(dāng)官要干事乃為共識(shí)。從嚴(yán)從實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇干成一番事業(yè)，真正做到為民謀福祉。這不是我們干事的初衷，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要想健康成長(zhǎng)，必須確立“當(dāng)官為干事”、決不是“干事為當(dāng)官”的思想。為官要有為就必須執(zhí)行合一，要為干事而當(dāng)官，不為當(dāng)官而干事。習(xí)近平同志指出：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，真誠(chéng)傾聽(tīng)群眾呼聲，真實(shí)反映群眾愿望。把近期目標(biāo)與最高理想結(jié)合起來(lái)。——“三嚴(yán)三實(shí)”是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持“三嚴(yán)”的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑；恪守“三實(shí)”的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過(guò)硬業(yè)績(jī)。全面把握這些內(nèi)涵，是正確貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)好作風(fēng)的重要前提。黨的十八大以來(lái)，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠(yuǎn)矚，以作風(fēng)建設(shè)為切入點(diǎn)從嚴(yán)治黨。下面，結(jié)合我學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神、**書(shū)記、**代省長(zhǎng)的講話以及最近本人的所學(xué)、所思、所悟，圍繞本次會(huì)議嚴(yán)以修身的主題，從“為什么修、修什么、怎么修”三個(gè)方面，作一簡(jiǎn)要發(fā)言。建黨90多年、建國(guó)60多年、改革開(kāi)放30多年，我們黨之所以能夠帶領(lǐng)中華民族不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，關(guān)鍵靠的是優(yōu)良的作風(fēng)、靠的是千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人“嚴(yán)以修身”所凝聚的強(qiáng)大“正能量”。社會(huì)學(xué)上有一個(gè)著名的“橫山法則”，意思是最有效并持續(xù)不斷的控制不是強(qiáng)制約束，而是觸發(fā)人內(nèi)在的、自覺(jué)的自我控制約束。嚴(yán)以修身，首先要堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及公私觀、是非觀、義利觀，有了堅(jiān)定的理想信念，我們黨員干部才能做到“石可破不可奪其堅(jiān)，丹可磨不可奪其赤也”。在日常工作中，要當(dāng)“老實(shí)人”一一說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事；不能毫無(wú)原則的當(dāng)“老好人”一一見(jiàn)人三分笑，順情說(shuō)好話，不好也說(shuō)好；在組織面前，要當(dāng)一個(gè)“明白人”一一守紀(jì)律、講規(guī)矩，嚴(yán)要求、做表率，在大是大非面前，旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定、不當(dāng)表里不一的“雙面人”。黨員干部要帶頭弘揚(yáng)家庭美德，讓家庭成為人生旅途的溫馨港灣，干事創(chuàng)業(yè)的堅(jiān)實(shí)后盾；修好個(gè)人品德，擇善交友，培育健康和諧的人際關(guān)系和情趣愛(ài)好。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，只有嚴(yán)字當(dāng)頭，才能擔(dān)當(dāng)責(zé)任，履職盡責(zé)。“嚴(yán)以用權(quán)”的要旨是堅(jiān)持權(quán)為民所用?！叭龂?yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部的為政之道與行為準(zhǔn)則。鐵的紀(jì)律、堅(jiān)強(qiáng)的意志、自覺(jué)的奉獻(xiàn)，使我們戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的敵人，贏得了群眾的信任。黨員干部不僅要做人，更要做事，還要做大事、做好事、做實(shí)事、做成事，把實(shí)字寫(xiě)好、寫(xiě)大。但要真正創(chuàng)一番事業(yè)，就必須尊重人民群眾的主體地位，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。實(shí)現(xiàn)“嚴(yán)”與“實(shí)”的辯證轉(zhuǎn)化，將為政之道和行為準(zhǔn)則落到實(shí)處?？梢?jiàn)，“三嚴(yán)”與“三實(shí)”是相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割的辯證關(guān)系。落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”，最難的是恒久地持續(xù)。黨的作風(fēng)建設(shè)在一定時(shí)期，一些地方效果不明顯，原因就是失之于寬、失之于松，甚至出現(xiàn)抓的時(shí)候一陣風(fēng)，風(fēng)過(guò)之后更嚴(yán)重的惡性循環(huán)。真正給人民帶來(lái)實(shí)惠的創(chuàng)業(yè)工程，需要一任接著一任持續(xù)不斷地奮斗，任何急功近利、短期行為，都不是真正的創(chuàng)業(yè)。我們謀劃事業(yè)，必須腳踏實(shí)地，從實(shí)際出發(fā)制定路線方針政策?！皣?yán)”是作風(fēng)建設(shè)的根本保障。自覺(jué)把自己當(dāng)作人民的公仆，當(dāng)作實(shí)現(xiàn)人民利益的工具。但一些人卻認(rèn)為，權(quán)力是上級(jí)給的，想問(wèn)題、辦事情不怕群眾不滿意，只怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，唯上是從，只對(duì)上負(fù)責(zé)；有的認(rèn)為權(quán)力是個(gè)人奮斗得到的，把“有權(quán)不用過(guò)期作廢”奉為信條。在物質(zhì)主義盛行的今天，放縱欲望，嘲諷理想，躲避崇高，甘愿精神墮落，成為一些人對(duì)待生活的一種“時(shí)尚”。對(duì)黨員干部而言，適應(yīng)為官“新常態(tài)”，堅(jiān)定理想信念，全心全意為人民服務(wù)也是一種修行，特別是在誘惑干擾更多、要求標(biāo)準(zhǔn)更高的情況下，黨員干部不僅要“修”，而且要“苦”修、“嚴(yán)”修。做官先做人，做人先修身。中國(guó)改革開(kāi)放以
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1