【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 好的從政環(huán)境，也就是要有一個(gè)好的政治生態(tài)”。政治生態(tài)是政治文化生活現(xiàn)狀以及政治發(fā)展環(huán)境的集中反映，是黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的綜合體現(xiàn)，營(yíng)造良好的政治生態(tài)關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，關(guān)系到黨的肌體健康，關(guān)系到黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力。在當(dāng)前體制改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型、思想多元、利益多樣的大背景下，一些地方政治生態(tài)出現(xiàn)了一些問(wèn)題，任其發(fā)展下去將會(huì)直接影響黨的建設(shè)和事業(yè)成敗?！帮L(fēng)俗既正，中人以下，皆自勉以為善；風(fēng)俗一敗，中人以上，皆自棄而為惡?！痹谝粋€(gè)不良的政治生態(tài)中，想獨(dú)善其身、潔身自好往往很難，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰。剖析政治生態(tài)不良的深層次原因，就是一些領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律規(guī)矩意識(shí)不強(qiáng)，沒(méi)有以“三嚴(yán)三實(shí)”規(guī)范自己的言行。營(yíng)造良好的政治生態(tài)，必須從嚴(yán)上入手、向?qū)嵦幹?，?qiáng)化“三嚴(yán)三實(shí)”的鮮明導(dǎo)向，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，堅(jiān)決糾正克服自由主義、宗派主義、分散主義、好人主義、個(gè)人主義等不良現(xiàn)象，堅(jiān)決防止黨內(nèi)政治生活庸俗化，形成從嚴(yán)從實(shí)的氛圍，促使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把“三嚴(yán)三實(shí)”作為實(shí)踐導(dǎo)向，從自身做起，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力做良好政治生態(tài)的積極構(gòu)建者和堅(jiān)定守護(hù)者，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。第二，形成好的作風(fēng)常態(tài)化，需要樹(shù)立“三嚴(yán)三實(shí)”的行動(dòng)標(biāo)桿。黨的十八大以來(lái)，通過(guò)持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，剎住了“四風(fēng)”蔓延勢(shì)頭，黨員干部隊(duì)伍的作風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。我們也要清醒看到，“四風(fēng)”問(wèn)題的病原體還沒(méi)有徹底根除，頂風(fēng)違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，許多深層次問(wèn)題還需要進(jìn)一步解決。對(duì)于不少黨員干部來(lái)說(shuō)，解決“四風(fēng)”問(wèn)題仍停留在“不敢”上，“不想”的自覺(jué)尚未形成。在有的地方和部門(mén)，一些“四風(fēng)”問(wèn)題要么改頭換面，實(shí)則積弊未除；要么只是暫時(shí)收斂，隨時(shí)可能死灰復(fù)燃。在這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)、節(jié)骨眼上，干部群眾最怕的是不良作風(fēng)反彈回潮、卷土重來(lái)，最盼的是常抓不懈、久久為功，必須把“三嚴(yán)三實(shí)”作為加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)桿，擰緊螺絲、上緊發(fā)條，保持力度、保持韌勁，推動(dòng)作風(fēng)建設(shè)常態(tài)長(zhǎng)效。第三，推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定，需要注入“三嚴(yán)三實(shí)”的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，河南正處于爬坡過(guò)坎、轉(zhuǎn)型攻堅(jiān)的緊要關(guān)口。抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，需要進(jìn)一步振奮精神，始終保持攻堅(jiān)克難的勇氣、開(kāi)拓創(chuàng)新的銳氣、昂揚(yáng)向上的正氣?！叭龂?yán)三實(shí)”從思想層面和實(shí)踐層面對(duì)黨員干部的精神狀態(tài)、謀事理念、工作方法等提出了明確要求，為我們搶抓機(jī)遇、破解難題提供了強(qiáng)大思想動(dòng)力。我們要把踐行“三嚴(yán)三實(shí)”作為提振精氣神、煥發(fā)新活力、實(shí)現(xiàn)新作為、推動(dòng)新發(fā)展的重要途徑，持續(xù)解決理想信念、群眾觀點(diǎn)、思想方法、精神狀態(tài)、執(zhí)政能力等方面的問(wèn)題，激勵(lì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立和發(fā)揚(yáng)“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)，凝聚起干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大正能量。三、清醒認(rèn)識(shí)“不嚴(yán)不實(shí)”的具體表現(xiàn)及其危害總體上看，經(jīng)過(guò)教育實(shí)踐活動(dòng)的洗禮，全省廣大黨員干部反“四風(fēng)”轉(zhuǎn)作風(fēng)，干事創(chuàng)業(yè)的熱情不斷激發(fā)，黨風(fēng)政風(fēng)出現(xiàn)許多新變化新氣象。但是，作風(fēng)方面的問(wèn)題并沒(méi)有全部解決到位：有的在高壓震懾下，只是暫時(shí)“不敢”，稍有松懈，就會(huì)故態(tài)復(fù)萌，無(wú)法擺脫行為上的“習(xí)慣性”；有的積習(xí)難改、屢改屢犯，形成頑癥痼疾，產(chǎn)生了“耐藥性”；有的認(rèn)為自身的問(wèn)題都是小事小節(jié)，無(wú)足輕重，甚至抱著圍觀心態(tài)，五十步笑百步，自己置身事外，表現(xiàn)出“麻木性”；有的花樣翻新，披“隱身衣”、涂“保護(hù)色”，從明目張膽轉(zhuǎn)為“地下活動(dòng)”，具有“隱蔽性”；更有甚者，對(duì)中央省委的三令五申置若罔聞，不收斂不收手，存有僥幸蒙混心理，這是典型的“對(duì)抗性”。用“三嚴(yán)三實(shí)”這把尺子來(lái)衡量，用焦裕祿精神這面鏡子來(lái)對(duì)照，在一些領(lǐng)導(dǎo)干部身上“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題還比較突出，有的甚至比較嚴(yán)重。歸納起來(lái)，主要表現(xiàn)是“十不十欠”：一是信仰不牢，精神之鈣欠缺。主要表現(xiàn)為對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想心存疑惑，信仰信念動(dòng)搖。有的入黨不是出于理想信念，而看的是執(zhí)政黨的地位，追求的是個(gè)人名利，對(duì)黨不忠誠(chéng)，入黨不信黨，在黨不為黨；有的不學(xué)政治理論，背棄唯物史觀，不信馬列信鬼神，不信真理信金錢(qián)；有的精神空虛、格調(diào)庸俗、境界低下，對(duì)所謂“厚黑之術(shù)”、“官場(chǎng)秘笈”之類的歪門(mén)邪道奉為至寶，沉迷于政客之道，甚至燒香拜佛看風(fēng)水，思想墮落。二是黨性不純，自身修養(yǎng)欠缺。主要表現(xiàn)為不注重黨性修養(yǎng)、黨性鍛煉，放松世界觀人生觀改造，不能用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在涉及黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路等原則性問(wèn)題的政治挑釁面前，態(tài)度曖昧、消極躲避、不敢斗爭(zhēng)、不敢亮劍，甚至故意模棱兩可、左右逢源；有的一事當(dāng)前，首先考慮的是個(gè)人的進(jìn)退得失，而不是把黨和人民的事業(yè)需要放在第一位，甚至跟組織明里暗里討價(jià)還價(jià)；有的不能潔身自好、嚴(yán)守操行，情趣低俗、自我放縱、玩物喪志，追求物質(zhì)感官享受，經(jīng)不起金錢(qián)、美色的誘惑，甚至道德淪喪、腐化墮落。三是宗旨意識(shí)不強(qiáng)，群眾觀念欠缺。主要表現(xiàn)為心中沒(méi)有人民、眼里沒(méi)有群眾，口頭上高喊為民服務(wù)、踐行宗旨，實(shí)際上只為當(dāng)官謀名利，忽視群眾利益、漠視群眾疾苦，對(duì)關(guān)系群眾切身利益的事情不熱心、不盡力。有的高高在上，放不下架子、撲不下身子，很少到困難艱苦的地方調(diào)研，即使去了也是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影，不解決實(shí)際問(wèn)題；有的對(duì)基層、對(duì)群眾沒(méi)有感情，不能與當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙跒橐惑w，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾沒(méi)有本領(lǐng)，做群眾工作沒(méi)有辦法，甚至見(jiàn)了群眾不知話怎么說(shuō)，不能有效組織群眾、宣傳群眾、動(dòng)員群眾、依靠群眾去推動(dòng)工作，得不到干部群眾的認(rèn)可。四是事業(yè)觀政績(jī)觀不端正，求真務(wù)實(shí)欠缺。主要表現(xiàn)為缺乏奉獻(xiàn)精神，缺少“功成不必在我”的思想境界。有的領(lǐng)導(dǎo)干部“官本位”思想根深蒂固，只唯上不唯實(shí)，不怕群眾不滿意、就怕領(lǐng)導(dǎo)不注意，兩眼向上、曲意逢迎、溜須拍馬；有的只重顯績(jī)不重潛績(jī)，只顧門(mén)面不顧全面，只抓亮點(diǎn)不抓難點(diǎn)，甚至急功急利、殺雞取卵，吃祖宗飯、斷子孫路；有的搞工作今天一個(gè)“口號(hào)”、明天一個(gè)“提法”，一味標(biāo)新立異、嘩眾取寵；有的熱衷于壘典型、造盆景，甚至弄虛作假、玩數(shù)字游戲；有的不按客觀規(guī)律辦事，好高騖遠(yuǎn)、脫離實(shí)際，憑主觀意志盲目決策，事倍功半、勞民傷財(cái)。五是為官不為，職業(yè)精神欠缺。主要表現(xiàn)為只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。有的在其位不謀其政，不學(xué)習(xí)法規(guī)政策，不潛心研究工作，不熟悉本職業(yè)務(wù)，敷衍塞責(zé)、尸位素餐；有的志大才疏、眼高手低，大事做不來(lái)、小事不愿做，做不了事還怨天尤人；有的借口管得嚴(yán)了、約束多了，工作放不開(kāi)手腳了，該抓的事不抓，該管的事不管，只求不出事，寧愿不做事，庸庸碌碌守?cái)傋樱狡桨舶舱嘉蛔?，渾渾噩噩混日子。六是不敢觸及矛盾，扶正祛邪勇氣欠缺。主要表現(xiàn)為明哲保身，怕誤解、怕挨告、怕?lián)?zé)、怕吃虧、怕丟票，信奉多栽花、少栽刺的市儈哲學(xué)。有的在黨內(nèi)政治生活中缺乏原則性、戰(zhàn)斗性，批評(píng)自己怕丟面子，言不由衷、避重就輕；批評(píng)別人怕傷和氣，變相吹捧；有的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下級(jí)工作哄著、成績(jī)捧著、問(wèn)題捂著、缺點(diǎn)順著，甚至干部出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題也不批評(píng)不制止不糾正；在人際關(guān)系上庸俗化，講感情不講原則，重關(guān)系不問(wèn)是非，相互利用而不顧大局。七是不守紀(jì)律，規(guī)矩意識(shí)欠缺。主要表現(xiàn)為對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心，視制度、規(guī)矩為“稻草人”，想咋辦就咋辦。有的目無(wú)組織，個(gè)人意志凌駕于組織決定之上，習(xí)慣于先斬后奏、斬而不奏，重大事項(xiàng)不向組織報(bào)告甚至瞞報(bào)虛報(bào)；有的把自己所管轄的地方、系統(tǒng)、部門(mén)、單位當(dāng)作“自留地”，搞公共權(quán)力部門(mén)化、部門(mén)權(quán)力個(gè)人化；有的拉幫結(jié)派、親親疏疏，搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙；有的有令不行、有禁不止，頂風(fēng)違紀(jì)搞“四風(fēng)”。去年，省紀(jì)委先后12次通報(bào)了62起違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神典型案例，全省各省轄市、省直管縣先后通報(bào)了1026起。今年“五一”前后，省紀(jì)委又通報(bào)了11起典型案例。八是精神不振，工作激情欠缺。主要表現(xiàn)為意志消沉、精神萎靡，沒(méi)有追求、無(wú)所用心，干事提不起精氣神，工作不在狀態(tài)。有的工作標(biāo)準(zhǔn)不高，只求差不多、過(guò)得去，應(yīng)付了事；有的當(dāng)一天和尚撞一天鐘，磨洋工、混日子，圖清閑、怕辛苦，得過(guò)且過(guò)；有的松松垮垮、拖拖拉拉，把許多該干的事情放涼了、拖“黃”了；有的不敢拼不敢闖，平時(shí)氣壯如牛，關(guān)鍵時(shí)刻沖不上、拿不下；有的缺乏恒心韌勁，抓工作虎頭蛇尾、有始無(wú)終，一遇挫折就半途而廢；有的拈輕怕重，遇到難事上推下卸，踢皮球、打太極。九是做人不正，官德人品欠缺。主要表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)不純，品行不端，做人不正派，做官無(wú)官德。有的一門(mén)心思“往上爬”，請(qǐng)送跑要、投機(jī)鉆營(yíng)，熱衷于“拉關(guān)系、找門(mén)路、接天線”；有的為了個(gè)人目的不擇手段，工于心計(jì)，玩弄權(quán)術(shù)；有的表里不一，口是心非，戴假面具，當(dāng)“兩面人”；有的對(duì)上唯唯諾諾、點(diǎn)頭哈腰，對(duì)下官氣十足、頤指氣使，一副政客做派；有的做人做事毫無(wú)公心，為了抬高自己貶低別人，甚至喪失底線，搬弄是非、造謠生事、匿名誣告。十是為政不廉，秉公用權(quán)欠缺。主要表現(xiàn)為不照章辦事、不依規(guī)用權(quán)；特權(quán)思想嚴(yán)重，公仆意識(shí)淡化，主仆關(guān)系顛倒，習(xí)慣于當(dāng)官做“老爺”。有的公器私用，設(shè)租尋租、靠山吃山、雁過(guò)拔毛，不給錢(qián)不辦事，收了錢(qián)亂辦事，千方百計(jì)用手中的權(quán)力撈好處；有的干預(yù)和插手微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，當(dāng)“權(quán)錢(qián)交易所所長(zhǎng)”。以上這些問(wèn)題，都是修身、用權(quán)、律己不嚴(yán)，謀事、創(chuàng)業(yè)、做人不實(shí)的具體表現(xiàn)。雖然只是發(fā)生在少數(shù)人身上，但其帶來(lái)的消極影響和嚴(yán)重危害不能低估。解決不好，不僅會(huì)使已經(jīng)取得的作風(fēng)建設(shè)成果前功盡棄，還會(huì)加劇破壞政治生態(tài)、敗壞黨風(fēng)政風(fēng)、帶壞社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)而損害黨的肌體健康、貽誤黨的事業(yè)發(fā)展、危及黨的執(zhí)政根基。四、準(zhǔn)確把握“三嚴(yán)三實(shí)”的實(shí)踐要求“三嚴(yán)三實(shí)”是思想遵循，是作風(fēng)導(dǎo)向，更是行動(dòng)準(zhǔn)則，必須在身體力行上下功夫、見(jiàn)實(shí)效。焦裕祿同志就是自覺(jué)踐行嚴(yán)和實(shí)的典范。51年前，他以“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操，為我們做出了榜樣、樹(shù)立了標(biāo)桿。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，必須深入持久學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，努力在6個(gè)方面走在前、做表率，做焦裕祿式的好干部。第一，嚴(yán)以修身，做信念堅(jiān)定、對(duì)黨忠誠(chéng)的表率。習(xí)近平總書(shū)記指出：“嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣?！边@一重要論述，為黨員干部嚴(yán)以修身指明了方向、重點(diǎn)和路徑。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要深刻領(lǐng)會(huì)，切實(shí)把嚴(yán)以修身作為做人之本、為官之要。一要進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。理想信念是思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”、“總閥門(mén)”，是嚴(yán)以修身的核心。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把堅(jiān)定理想信念作為修身立業(yè)的壓艙石、定盤(pán)星，把對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)鑄入思想、融入靈魂、見(jiàn)之于行。要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，重點(diǎn)學(xué)好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神，認(rèn)真檢視自己的思想靈魂，檢視自己的政治定力，檢視自己在大是大非面前的實(shí)際表現(xiàn)。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，從思想深處解決好信仰信念問(wèn)題，進(jìn)一步堅(jiān)定“三個(gè)自信”，自覺(jué)同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。二要進(jìn)一步提升道德境界。道德建設(shè)是增強(qiáng)黨員干部人格魅力、人格力量的基礎(chǔ)性工作。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，一些干部出問(wèn)題，多數(shù)不是出在“才”上，而是出在“德”上。各級(jí)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為必修課，自覺(jué)從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊。要大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神、紅旗渠精神、愚公移山精神、大別山精神，進(jìn)一步提升道德認(rèn)知、升華道德情感、砥礪道德意志、完善道德人格，嚴(yán)格