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正文內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感想和反思5篇(編輯修改稿)

2024-11-19 06:32 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,它可以是內(nèi)容上的創(chuàng)新,也可以是形式上的創(chuàng)新。旨在“賞中華詩(shī)詞,尋文化基因,品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》一經(jīng)推出就收獲如潮好評(píng),圈粉無(wú)數(shù)。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)“聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)”等創(chuàng)新手段,帶動(dòng)全民重溫古詩(shī),分離詩(shī)詞之美,感受詩(shī)詞之趣,從古人的智慧和情懷中汲取營(yíng)養(yǎng),滋潤(rùn)心靈,讓傳統(tǒng)古詩(shī)詞以更加喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式出現(xiàn)在人們的視野里。十九大報(bào)告中指出:“文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)?!爸腥A優(yōu)秀議論旨我們最濃厚的文化軟實(shí)力,我們只有“傳”“創(chuàng)”結(jié)合,才能更好地弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,才能更好地懷著自信從容前行!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感想和反思三泱泱華夏,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳,雖歷經(jīng)歲月滄桑,卻更顯芳香。中國(guó)書(shū)法作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種重要表現(xiàn)形式,已經(jīng)歷了兩年多年的傳承和發(fā)展。在數(shù)字化與傳統(tǒng)書(shū)寫(xiě)沖突尖銳的今天,我們是否應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)轉(zhuǎn)而依賴于鍵盤(pán),不必再傳承中國(guó)書(shū)法?在我看來(lái),中國(guó)書(shū)法必須傳承和發(fā)展。對(duì)中國(guó)書(shū)法的廢棄,會(huì)嚴(yán)重影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。在數(shù)字化的今天,我們應(yīng)該認(rèn)真解讀中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵,感受中國(guó)書(shū)法的魅力,感悟中國(guó)傳統(tǒng)文化之根,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圣火更好地傳承下去。中國(guó)書(shū)法生于文人的世界。文人們用優(yōu)美的線條、剛?cè)峒鏉?jì)的筆鋒對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)化創(chuàng)造,將其形態(tài)與意蘊(yùn)之美詮釋得淋漓盡致。且看顏體,停而不斷,直而不僵,彎而不弱,正氣凌然,展現(xiàn)出其堂堂正正、不卑不亢的氣質(zhì)。而懷素的狂草則全然不同,筆畫(huà)簡(jiǎn)練飄逸,瀟灑自如,無(wú)需刻意而為,筆下自有一番乾坤,展現(xiàn)出的則是其存天地于心的浩蕩,以及遨游天地?zé)o所待的逍遙??梢?jiàn),書(shū)法并不僅僅是一種書(shū)寫(xiě)形式,更是歷代讀書(shū)人展現(xiàn)自身審美與理想的重要途徑,也是讀書(shū)人修身養(yǎng)性,積極入世的重要表達(dá)。中國(guó)書(shū)法長(zhǎng)于文人的世界,興盛于文人的時(shí)代。從追求曲線美的金文書(shū)法到派別眾多的兩漢書(shū)法,我們看到了讀書(shū)人對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)與初步探索。從平和瀟灑的魏晉書(shū)法到剛健大氣的隋唐書(shū)法,我們看到的不僅僅是經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化的繁榮,更是一代又一代文人對(duì)于前人成果的繼承與發(fā)展??梢哉f(shuō),書(shū)法藝術(shù)能夠擁有如此持久的生命力,在于人們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重、繼承與大膽創(chuàng)新。從這番對(duì)中國(guó)書(shū)法的解讀中,我們不難發(fā)現(xiàn),中國(guó)書(shū)法之所以能代代相傳,經(jīng)久不衰,正是因?yàn)橹袊?guó)書(shū)法融入了天人合一的理念和內(nèi)外兼修的人文情懷。而天人合一、內(nèi)外兼修正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。可以這樣說(shuō),正是因?yàn)橹袊?guó)歷代書(shū)法愛(ài)好者把中國(guó)書(shū)法這種中國(guó)傳統(tǒng)文華的表現(xiàn)形式與中國(guó)傳統(tǒng)文化的天人合一、內(nèi)外兼修
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