20xx年醫(yī)學(xué)專題—精神文明(編輯修改稿)
2024-11-19 05:08 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 理想并努力去追求，高度關(guān)注自己未來的發(fā)展前景。 有理想的人才不會迷失方向，才有源源不斷的動力，自身的終極目的才會實現(xiàn)。往往不重視自身命運的人，就會慢慢潛變成墮落份子，精神處于渙散的狀態(tài)，最終一 無所成。人既不要做無頭蒼蠅，也不能成為無為思想份子。再次，自身價值理性迷失。這里的價值理性迷失有兩層基本意思，一是價值取向扭曲；二是對生命的貶低,沒有正確的人生觀?！笆袌鼋?jīng)濟的飛速發(fā)展，喚起了人們的個人意識，使人們受壓抑的物質(zhì)需要得到了空前的釋放，但是隨之而來的卻是物欲的極度膨脹所導(dǎo)致的人們價值理性迷失。”[2]可 以毫不夸張的說，現(xiàn)在是價值理性迷失的時代，需要每個人高度的審視自己,要盡快從理性迷茫和混亂中解脫出來?！皣司駜r值的失落如同西方國家曾出現(xiàn)過的 物質(zhì)價值高揚而精神價值失落的現(xiàn)象一樣。許多人產(chǎn)生了‘意義危機’，一些青少年在價值觀上只有‘躲避崇高’后的迷茫，‘渴望墮落’后的困惑，‘完就是心 跳，過把癮就死’后的失落以及‘我是流氓我怕誰’的無奈?！盵3]最顯然的現(xiàn)象表現(xiàn)在青年人追星，有人把自己心目中的明星偶像當成 神，有誰在背后說某明星的不是，就會遭到來自該明星崇拜派的攻擊。價值觀發(fā)生扭曲的人有的變成了勢利主義者，只顧個人利益的最大化的實現(xiàn),認為這樣才來得 現(xiàn)實。用當今人們口頭禪中的一句話形容不足為過，“理想”就是有“利”就想，“前途”就是有“錢”就圖。以至于一些學(xué)者產(chǎn)生了這樣的擔憂：“一個千年文明 古國一旦以實用的尺度來衡量自己的人文精神，雖然它可以一度人文治國，但在現(xiàn)代化的變遷中會比其他國家更加勢利地否定自己的人文傳統(tǒng)，比老牌資本主義國家 更加功利化，物欲化，最后整個文明毀滅在一片糜爛的縱欲之中。” [4]更有甚者就是對生命的貶低，這類人是在價值觀歪曲的前提下 的又一價值理性迷失弊病。有的人是迫于壓力過大感到悲觀，認為人活著就是受罪；也有的人是精神沒有寄托，把自己的價值觀放在一個死角里無法脫身。如有人失 戀，得不到自己認為是“理想”的愛情就對自己放縱。放縱生命直接體現(xiàn)是自殺，以殘害自己的生命來尋求所謂的寄托和歸宿。這不是危言聳聽，在鄭學(xué)琴作“珍惜 生命，預(yù)防自殺”的講座的報告中有相關(guān)材料表明，中國人的自殺率排在世界首位，每一萬人就有23人自殺身亡。（二） 對他人人文關(guān)懷不夠。從哲學(xué)的角度說，任何事物都不是獨立的，都與其他的物體有千絲萬屢的聯(lián)系。更不用說人了,人是社會中的人，我們不能只為自己考慮，同 樣也要像對待自己一樣對待他人。生活中需要尊重他人，關(guān)愛他人。這里的關(guān)懷他人具體說包含了個人對個人，上級領(lǐng)導(dǎo)對下級群體，群體對個人的關(guān)懷?，F(xiàn)在對他 人的人文關(guān)懷意
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