20xx年醫(yī)學(xué)專題—兒童立場(編輯修改稿)
2024-11-19 04:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 都有待重新發(fā)現(xiàn)，教師的職責(zé)就在于觀察兒童，發(fā)現(xiàn)兒童發(fā)展的種種可能性，幫助他們找到發(fā)展的最大可能和最好可能。其間．教師對兒童的評判需要謹(jǐn)慎，有時(shí)甚至需要耐心等待。三是說兒童還沒有完成?！巴瓿伞笔莻€(gè)過程。教師要學(xué)會(huì)在兒童不同的階段，促使兒童一步步逼近目標(biāo)．又在他們面前樹起新的目標(biāo)。所以，：“看待兒童其實(shí)是看待可能性?？创粋€(gè)正在成長過程中的人?！? 看待可能性。就一定要向可能性敞開。作為教育者，我們必須不遺余力地去尋找種種可能性。因?yàn)槭强赡苄?，所以“不?yīng)用發(fā)現(xiàn)現(xiàn)成的東西的方式來使之成為問題”③。而應(yīng)用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛．透過兒童的“現(xiàn)實(shí)性”去發(fā)現(xiàn)可能性。因此．兒童的可能性就是生成性、可塑性、創(chuàng)造性。兒童正是用“可能性”來暗示、啟迪教育，來挑戰(zhàn)、改變教育。 4．兒童發(fā)展的密碼——童心 童心從另外一個(gè)角度體現(xiàn)著可能性，可能性隱藏在童心中．尋找可能性首先要呵護(hù)童心。我們可以這么說：童心是兒童發(fā)展的密碼．當(dāng)然也應(yīng)是教育的密碼。 首先。童心意昧著創(chuàng)造性。一年級的小朋友寫過一首詩《夢中》：“夢中，／我把小手伸出來／讓它透透氣；／／夢中，／我把小腳踢出來。／讓它散散步：／／夢中，我把小屁股鉆出來，／讓它乘乘涼。／／夢中，／我一個(gè)噴嚏．／嚇得媽媽跳了起來，／驚醒了，看著我的睡相，／媽媽心疼得／把我的小手、’小腳、小屁股／一個(gè)一個(gè)藏進(jìn)暖融融的被窩／于是，香甜的夢又開始了……”充滿童趣，充滿想象力。想象力對兒童來說比什么都寶貴?？梢姡瑒?chuàng)造力是童心不滅。成人的創(chuàng)造性是兒童品性的延續(xù)。我們永葆童心，就會(huì)永葆創(chuàng)造性。 其次。童心意味著獨(dú)特的思維。李肇星在《兒子三歲》中說，兒子常常自己提問題自己解答，比如，“為什么小樹不會(huì)走路呢?”“噢，因?yàn)樗挥幸粭l腿。我有兩條腿，太好了。”又比如，“大海為什么不停地喊呢?”“有的浪跑得太遠(yuǎn)，大海叫他們回來。…‘為什么許多字不認(rèn)識呢?”“它們沒告訴我它們的名字。”……兒童總是以他的眼睛看世界，他們有他們的觀察方式、思維方式、解釋方式和表達(dá)方式。讀了這些自問自答，笑聲總是從心里響起，在笑過后我們想到更多的是．思維方式的獨(dú)特往往意味著創(chuàng)新的開始。童心啊，你總是把我們導(dǎo)引到一個(gè)新的視域、一個(gè)新的高度；教育啊，如果輕慢了、忽略了、擠壓了童心，那絕對是無用的，而且是有害的。 5．童年永遠(yuǎn)是一個(gè)深刻的話題 當(dāng)下的環(huán)境對兒童提出了種種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一是享受式、娛樂化的生活方式。我們要引導(dǎo)兒童追求快樂和幸福．但不能追求生活的享受．不能讓娛樂化成為生活的主旋律．更不能代替教育．否則會(huì)“娛樂至死”。二是虛擬世界中的陷阱。虛擬世界能讓兒童進(jìn)入一個(gè)新的天地。但是虛擬世界存有很多誘惑。布有很多陷阱。低劣、惡俗的東西會(huì)慢慢侵蝕兒童的心靈．消蝕高尚和圣潔的情感。兒童必須靠教育增強(qiáng)自己的識別和抵制能力。三是家庭環(huán)境的變化。離異家庭、單親家庭以及各種“問題家庭”的增多．兒童心理悄然發(fā)生變化，產(chǎn)生心理缺陷與障礙．親情的淡漠導(dǎo)致情感的偏狹甚至異化。四是全球化背景下．多元價(jià)值觀發(fā)生猛烈碰撞．核心價(jià)值觀被遮蔽被模糊。在鼓勵(lì)學(xué)生尊重、吸納多元價(jià)值觀的同時(shí)，如何澄清、辨別和選擇：在鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己見解的同時(shí)．如何讓他們學(xué)會(huì)傾聽等等，都對教育提出了新的要求。 所以，教師對兒童的引領(lǐng)任何時(shí)候都不能有絲毫的松懈。兒童是一塊璞玉，如果放任他們按照自己無指導(dǎo)的自發(fā)性去發(fā)展，那么，“從粗糙的東西發(fā)展
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