20xx年醫(yī)學專題—井岡山精神對我國廉政文化的影響(編輯修改稿)
2024-11-19 04:34 本頁面
【文章內容簡介】 ,我們可以理解為，“家長制”就是專制獨裁，出現(xiàn)個人凌駕于組織之上，權力掌握在少數(shù)人的手中，將自身個人意志強加給組織。主要特征有如下幾點：領導班子權力高度集中，實行職務終身制度，內部組織管理渙散，干部提拔任人唯親。由于這一作風的影響，在長期一段時間內，我國普遍存在“金氏王朝”的高度集權現(xiàn)象，重要決策由一個人拍板定論，也就是我們俗稱的“一言堂”等嚴重問題。如果這種行為被容忍，將造成社會、經濟等各方面的嚴重損失，如果這種現(xiàn)象再不加以重視，必將一發(fā)不可收拾，勢必會滋生更多的貪腐現(xiàn)象，這將極大地損害黨組織在人民群眾心中的形象，從而動搖我黨的執(zhí)政基礎。對于“官本位”，江澤民曾在十五屆五中全會發(fā)表的重要講話中對其作過科學的界定和嚴厲的批判：“所謂‘官本位’，就是以官為本，一切為了做官，有了官位就什么東西都有了，‘一人得道，雞犬升天’?！本唧w來講，“官本位”是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內容的價值觀。中國兩千多年的封建專制文化致使這種思想意識深入中國社會的層層面面，甚至可以說是中華文化的一部分，即“糟粕”的那部分。在國家的人事安排上，一切服從于官僚階級，未為官者時刻想著做官，在官者時刻想著如何升官，他們把這些看做人生的理想信念，為之追逐，并用以衡量自己的社會地位以及社會價值。比如。我國曾經出現(xiàn)的買官賣官現(xiàn)象，弄虛作假只為騙取升職和所謂的榮譽，以權謀私，還有“無欲無求”論，在官者只求明哲保身，不求政績，只要沒有過錯等等現(xiàn)象，這些都是“官本論”的表現(xiàn)。如果有這種意識的人長期被縱容，活躍在各個單位，必將在人民群眾中造成無可挽回的壞影響，并且給其他黨政機關干部灌輸一種錯誤的價值觀念，十分不利于我黨鞏固與發(fā)展。所謂“人治”，是一種與“法治”相對立的治國理政方略?！叭酥巍彼枷氲闹饕憩F(xiàn)為：法律在領導者的個人意識前低頭，國家各項大小事務僅有掌權者的個人好惡決定，推崇個人權威，個人崇拜，這種治理方式容易造成一個人的言論便可以確立一條所謂的法律法規(guī)，一個人的言論可以銷毀一條法律的腐敗行為，使得我國依法治國的主張淪為一紙空談，我國人民群眾的利益受到侵害，無法保障我國人民群眾的合法權益。所以，“人治”思想是不被法治社會所接受容忍的，相反的，“法治”思想因為其平等性、民主性、權威性等特點，能夠有效遏制我國的違法亂紀行
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