20xx年醫(yī)學專題—孫思邈呼吸法(編輯修改稿)
2024-11-19 04:17 本頁面
【文章內容簡介】 ，而后世“吐氣無聲”則是治病與養(yǎng)生相結合并向養(yǎng)生應用轉變。古人常稱六字訣為“六字氣”“六氣訣”或“六字氣訣”。這說明，氣息為六字吐氣時的關鍵，而不是聲音。發(fā)聲是氣息由慢變急、由清變濁的表現，中醫(yī)認為它偏重于瀉法的作用。 另外，是否出聲還與是否配合動作及導引動作的特性有關。動作有力、轉折停頓明顯的，自然應以出聲為好，像武術家對六字訣等聲法的運用；而靜功或動作舒緩、圓轉自然者，則應以不出聲為好。具體運用上應區(qū)別對待，辯證施功。 對于“健身氣功六字訣”，根據習練對象的不同，要求并不一樣?？偟囊笫?，“吐氣不出聲”。具體來說，對于初學者，可以吐氣出聲，主要是為便于口型校正，防止憋氣；功法熟練后，則應逐漸轉為吐氣輕聲，乃至勻細柔長的無聲狀態(tài)。 試驗中，課題組專門觀察了“呼”字不同狀態(tài)對練功人群平均肌力的影響，以探索對以上問題的科學驗證方法。結果顯示：單純讀字出聲與不出聲比較雖然差異無顯著性（P＞)，但握力平均值出聲組高于不出聲組。這可能與測試對象大都是六字訣初學者和評價方法（肌力）與發(fā)聲的用力狀態(tài)更接近有關（因為發(fā)聲用力可調動肌肉的工作能力）。對此，尚需進一步研究探討。二、關于六字訣中導引動作的配合 明代以前六字訣沒有動作配合的記載，基本是單純的吐納方法。明代以后，才開始有關于動作配合的資料。其中“噓字訣”是眼睛的動作，“呼字訣”是口型，其他幾種也是單純的定式動作描述。另外，在宋、元、明、清等不同時期各種健身術中，也有配用六字訣作為其輔助練習的記載，如八段錦、易筋經、峨眉莊、形意拳、八卦掌、大雁功等，但都未形成獨立的六字訣導引功法，而是各種特色的六字訣應用，與原始的靜功六字訣已不完全一樣，在武術動功中大多已變成了助力練氣的聲法練習。 經過對文獻及各種實踐經驗的研究分析，課題組確定了“健身氣功六字訣”動作設計原則：（一）應符合六字訣吐納法對人體氣機的調整規(guī)律和節(jié)律，簡捷明了，切實做好吐納的輔助，而不應是導引與吐納的簡單相加。（二）新功法以健身為主，動作配合上也應與臨床治療相區(qū)別，做到舒緩圓活，連綿不斷，養(yǎng)練結合。（三）每個字訣的動作特點都要符合它所
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