【文章內(nèi)容簡介】 的一道德帶法制，馬克思說過：“批判的武器不能代替武器的批判”正是如此。單單根據(jù)道德境界將人一棍子打死是錯(cuò)誤的。完善的法律正是應(yīng)付此類情況利器。（我自己都覺得不好，哎??）：對(duì)方辯友還記得轟動(dòng)一時(shí)的“馬加爵現(xiàn)象”以及“清華學(xué)子硫酸潑熊”事件吧，雖然他們都擁有優(yōu)秀的文化知識(shí)，但卻沒有良好的道德品質(zhì)，沒有健康的心理素質(zhì)！在我們的國家這樣的事情還少嗎？大家可以看看，在大學(xué)校園新生接待處，有多少家長替孩子拿著行李，跑前跑后，安排一切事宜，而孩子呢則在旁觀；還有“高分低能”給我們的教訓(xùn)還不夠嗎？智力培養(yǎng)固然重要，但人格塑造和道德品質(zhì)的培養(yǎng)更為重要！也許我們不能把孩子送到大學(xué)的校園，但一定要讓孩子成為對(duì)社會(huì)有用、能在社會(huì)中生存的一分子！對(duì)孩子的教育、對(duì)孩子的真愛還有比塑造孩子的人格更重要的嗎？駁:高智商不等同于高智力，智商測試只包括了人類一部分的智力。成績優(yōu)秀未必是所有智力都發(fā)展完整，只是在某些考試的項(xiàng)目中相對(duì)優(yōu)秀而已。馬家爵幼年時(shí)代的道德品質(zhì)培養(yǎng)顯然是不成功的，他在中學(xué)時(shí)代的智力培養(yǎng)同樣是不成功的。馬家爵的“聰明”，只是非常狹窄范圍的“聰明”，他對(duì)世界的了解方面是有缺陷的，是偏執(zhí)的。如果承認(rèn)考試好，智商測試結(jié)果優(yōu)就是智力強(qiáng)，就是以片面智力代替完整智力，就可能對(duì)人產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，從而導(dǎo)致評(píng)價(jià)混亂。對(duì)方辯友應(yīng)該好好理理思路了：德育是當(dāng)今教育的一大漏洞。但這一漏洞并不是過度重視的結(jié)果，而是不夠重視的原因！除了媒體發(fā)表的因?yàn)榈赖缕焚|(zhì)低下、人格的不健全而導(dǎo)致發(fā)生的一些可悲事件外，再也看不到有其它的重視痕跡！學(xué)校的心理咨詢室形同空設(shè)，社會(huì)的呼吁只是成為了一種飯后談資，而家長對(duì)孩子的教育仍然是“分?jǐn)?shù)”！但我們?nèi)匀灰獔?jiān)定不移的告訴對(duì)方辯友：有著有著良好道德品質(zhì)的孩子才會(huì)為國家做貢獻(xiàn)，并且擁有幸福的人生！駁：和對(duì)方辯友一樣，我也認(rèn)為德育是當(dāng)今教育的一大漏洞。和對(duì)方辯友不一樣的，也可以說正好相反的是，我們認(rèn)為：造成漏洞的主要原因是過于重視而不是不重視。我們沒有把道德培養(yǎng)擺在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢?，也就是他恰如其分的高度，從科學(xué)意義的角度，以實(shí)事求是的態(tài)度，采取卓有成效的方法和措施來進(jìn)行。我們沒有把它融入具體的生活實(shí)踐，讓他得到鮮活的生活的滋養(yǎng)，使它成為“水中月、鏡中花，看得見，卻摸不著”。因此我懇請(qǐng)對(duì)方辯友，不要再“重視”道德品質(zhì)的塑造了，這樣的重視程度越高，缺陷就越多。我承認(rèn)對(duì)方辯友是出于好心，但好心辦壞事的先例還少嗎？1）我想向?qū)Ψ睫q友再次聲明：我們什么時(shí)候也沒有否認(rèn)過仁義道德的重要。我們只是想讓大家明白：仁義道德如果離開智力這個(gè)實(shí)實(shí)在在的載體，將無法進(jìn)行，甚至?xí)萑胄问街髁x、虛無主義的泥潭。對(duì)方辯友苦口婆心的說教其實(shí)就是在泥潭中掙扎。2）我們不承認(rèn)“仁比智更重要”，并不意味著輕視道德、忽視道德，把仁義道德置于可有可無的地位。我們認(rèn)為仁義道德非常重要，但由于道德不能孤立地存在，它必須依附于實(shí)踐活動(dòng)，而這種思維和行動(dòng)都屬于智的范圍。因此，一味強(qiáng)調(diào)仁義道德的重要，甚至把它置于智力培養(yǎng)等社會(huì)生活實(shí)踐之上的高度，是沒有任何意義。：高智商的破壞者,比低智商的破壞者更可怕!駁1：掌握了尖端軍事技術(shù)的恐怖分子，電腦黑客，這些人正是智力發(fā)展不健全的產(chǎn)物，他們只在幾項(xiàng)智力上獲得發(fā)展，而在自省，社會(huì)方面的智力上是弱智。駁2：對(duì)方辯友請(qǐng)看清楚辯題，什么是人才，人才已經(jīng)是德才兼?zhèn)淞?，我們現(xiàn)在談的是選拔人才以什么為主！同志們，對(duì)于有德無才，危害社會(huì)的問題以“對(duì)方辯友請(qǐng)看清楚辯題，什么是人才，人才已經(jīng)是德才兼?zhèn)淞?，我們現(xiàn)在談的是選拔人才以什么為主！”作答固然是萬金油，但用多了給人的感覺就是耍無賴了，我在想哦，說了很多遍之后就這么答：對(duì)方辯友對(duì)我方的善意提醒無動(dòng)于衷，多次偏離主題，生拉硬扯，請(qǐng)問居心何在？，這種心態(tài)是可以理解的。誰也不愿意承認(rèn)是別人的從屬，或依附于別人存在。但殘酷的現(xiàn)實(shí)往往不以人的意愿轉(zhuǎn)移，事實(shí)就是實(shí)事，不愿意承認(rèn)也沒辦法。試問，仁義道德可以獨(dú)立存在嗎？培養(yǎng)道德品質(zhì)能夠孤立進(jìn)行嗎？花兒雖然美麗，可一旦離開枝葉就要枯萎。，對(duì)方辯友告訴我們：“??”這能說明什么？說明他在想，而想的過程就是智的體現(xiàn)。仁義道德這個(gè)詞是在智力的前提下產(chǎn)生的，沒有智力你知道仁義道德是什么嗎？歸根到底智應(yīng)放在第一位。有了智他還會(huì)不知道什么事該做什么事不該做嗎？。同時(shí)也在干擾大家冷靜理智的思考這個(gè)問題。對(duì)方列舉的實(shí)例我絕不認(rèn)為是危言聳聽。殘酷的現(xiàn)實(shí)擺在我們面前，是誰也無法逃避的。但是，現(xiàn)實(shí)越是殘酷，我們的斗爭越是需要冷靜。“重智輕德”給我們留下巨大的傷痛，那么反過來“重德輕智”就是一片艷陽天了？如果事情簡單到這種程度，恐怕我們?cè)缇万v飛了。歷史上這種忽左忽右、亂哄哄你方唱罷我登場的教訓(xùn)還少嗎？（比如寬容包庇殺人犯），有時(shí)不知會(huì)造成多嚴(yán)重的后果。，行為軟弱無力的庸碌之輩常常來掩蓋自己的無能的借口。于是，對(duì)外婦人之仁，對(duì)內(nèi)沒有魄力、缺乏勇氣，就成了他們標(biāo)榜的“德”。，只要用好了，同樣能發(fā)揮積極作用。法律讓品行惡劣的人即使有了惡念，也不敢付諸實(shí)施。再也不能搞道德競賽了。那只會(huì)葬送有用之才，得到一群既無才也無德的偽君子。主要辯詞：：1）選庸才 2）錯(cuò)失良材 3）局限性 4）虛假浮夸 ，品德尤可造 三辯攻辯問題：，理想人才是不是應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起促進(jìn)作用呢？是：在知識(shí)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)的理想人才難道不該以智為主嗎？不是：經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主流，對(duì)方辯友口中的理想人才卻不能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，難道他可以用四書 五經(jīng)把神六送上太空嗎？不是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)，而是為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn)：社會(huì)要發(fā)展應(yīng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為重心啊！難道滿口仁義道德就可以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義嗎？ ？那以智為主的武則天和以仁為主的明建文帝誰對(duì)歷史發(fā)展貢獻(xiàn)更大呢？朱棣不仁：可是他卻促進(jìn)了歷史的發(fā)展，這正說明理想人才應(yīng)以智為主啊?。拷?jīng)濟(jì)和科技。這難道不要求理想人才以智為主嗎？，而西方則倡導(dǎo)個(gè)人利益，請(qǐng)問對(duì)方辯友，是這樣嗎？這不正說明不同地域?qū)θ说脑u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同嗎？如此說來，人才東方不亮西方亮，何來理想呢？ 自由辯論問題： ，作為理想人才的諸葛亮適應(yīng)明智的斬馬謖正軍法，還是應(yīng)仁愛地將其包庇了呢？，這不正說明理想人才要以智為主嗎？，按對(duì)方辯友的觀點(diǎn)，法律的制定者和執(zhí)行者都不是理想人材了？ ，而不是用考察仁的制度呢，這不正說明理想人才要以智為主 嗎？，差點(diǎn)引發(fā)生態(tài)災(zāi)難，他就是對(duì)方辯友口中的理想人才嗎？，可是兵不厭詐，按對(duì)方辯友觀點(diǎn)，曾在行軍打仗中用詐誘敵的毛主席周總理他們都不是理想人材了？ ，請(qǐng)問是以仁為主的人才更易創(chuàng)新還是以智為主的人才更易創(chuàng)新？？難道不是因?yàn)槔硐肴瞬艖?yīng)以智為主?第二篇：各位尊敬的評(píng)委各位尊敬的評(píng)委、領(lǐng)導(dǎo)、老師：大家好！很榮幸參加今天的民主公推大會(huì)，首先非常誠懇的感謝縣委組織部組織的這次副科級(jí)競選活動(dòng)，同時(shí)也很感激一直培養(yǎng)我成長的縣教體局領(lǐng)導(dǎo)，老師們，使我有這么次難得的機(jī)會(huì)展示自己，提高自己！我叫楊東，中共黨員，南大法律本科學(xué)歷，同時(shí)擁有中學(xué)、小學(xué)任教資格證，現(xiàn)任王港學(xué)校政教處主任，兼王港中心小學(xué)校長。我競選的是新平中學(xué)副校長職位，我覺得我有如下幾點(diǎn)優(yōu)勢：一、我有吃苦和無私奉獻(xiàn)精神作為一所擁有1780名學(xué)生的副校長，每天都要面對(duì)各種復(fù)雜多變的工作，要想很好的處理完成它，必須要有吃苦奉獻(xiàn)精神。我從學(xué)校畢業(yè)后曾在王港四所艱苦偏遠(yuǎn)的村小、教學(xué)點(diǎn)任教，可以說跑遍了王港的山山水水，雨后扛著裹滿泥巴的自行車趕著去上課，碰到漲水，站在河邊向?qū)γ孢b喊擺渡過河上課，沒人應(yīng)，只有沿著崎嶇山路趕到學(xué)校，有次身后傳來山體塌方的轟鳴聲，至今想起，我還慶幸自己還這么美好的活著。我忘不了教學(xué)點(diǎn)的老老師手把手教我如何上課，更忘不了善良樸實(shí)的村民熱情招待我吃派飯的情景，感謝他們，沒有他們不可能有我的今天，是他們讓我切實(shí)懂得如何做一個(gè)值得老百姓尊敬的人民教師。二、我有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力我從小學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，學(xué)校畢業(yè)時(shí)，更是以全年級(jí)總成績第一獲得甲等獎(jiǎng)學(xué)金，俗話說，“窮人的孩子早當(dāng)家”，我爸不是李剛，只是一個(gè)樸實(shí)、善良、不善言語的普通農(nóng)民，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，是我的座右銘。我17歲參加工作后，通過努力，迅速成為學(xué)校業(yè)務(wù)骨干，先后獲得過省級(jí)說課競賽二等獎(jiǎng)、參與的省級(jí)課題《作文教學(xué)環(huán)境構(gòu)建》順利結(jié)題、獲得過縣德育雙