【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 我一定要活學(xué)活用，注意培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，現(xiàn)將自己的初步認(rèn)識(shí)作簡(jiǎn)單介紹。首先，要教給學(xué)生發(fā)散思維的基本方法，如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學(xué)生掌握了發(fā)散思維的基本方法，才能有效地突破思維定勢(shì)，變單向思維為多向思維，從而提高思維的獨(dú)特性。我想，這種發(fā)散性思維訓(xùn)練，對(duì)提高學(xué)生思維的變通性、靈活性是有很大幫助的，這實(shí)際上就是教學(xué)生逆向思維。學(xué)生通過(guò)逆向思維，可以求得富有獨(dú)特性的答案。其次，設(shè)計(jì)發(fā)散思維的作業(yè)練習(xí)，進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。根據(jù)發(fā)散思維的特征，可以設(shè) 計(jì)多向思維的一套題目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練，以幫助學(xué)生學(xué)會(huì)克服思維定勢(shì)。第三，在課堂教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性思維。備課中充分調(diào)動(dòng)孩子們的發(fā)散思維，孩子們豐富的想象常常會(huì)讓我們意料之外，激動(dòng)不已。當(dāng)然也更使我們懂得我啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維的重要性。第四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生廣闊性思維。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“強(qiáng)烈的活躍的想象是通向創(chuàng)新的翅膀。” 學(xué)生的想象力豐富，教師應(yīng)創(chuàng)造條件，正確誘導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行想象，促進(jìn)創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。老師傳遞出的思維信號(hào)，使學(xué)生的想象有如天馬行空，在自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)的引導(dǎo)上，做出合情合理而又豐富多彩的回答，有效地培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維空間。教學(xué)中，我自始至終、持之以恒地引導(dǎo)學(xué)生不拘泥于狹隘的思路，突破單一的思維模式，誘導(dǎo)他們轉(zhuǎn)換角度，多方思考、探詢多種解決問(wèn)題的途徑，有利于培養(yǎng)發(fā)散思維能力做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，做一個(gè)有思想的教者。素質(zhì)教育的靈魂在于創(chuàng)新，它已成為時(shí)代的浪潮。因此，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力任重而道遠(yuǎn)。有人說(shuō)，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂(lè)的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。第四篇：中學(xué)物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維中學(xué)物理教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維中圖分類號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16717597(2009)112016901發(fā)散思維實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新和求異,創(chuàng)新是指找出事物則內(nèi)在的聯(lián)系,探索研究問(wèn)題的新方法,克服因循守舊的消極思維定勢(shì)的干擾,啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。求異是指從同一問(wèn)題中探求不同答案的思維過(guò)程和方法,思考同一問(wèn)題注重多途徑、多方案。對(duì)求知的東西敢于大膽去設(shè)想,對(duì)已知的東西敢于提出異議,對(duì)陳規(guī)勇敢地突破?？梢?jiàn)發(fā)散思維的這種思維方式與物理知識(shí)思維特征極為相似,因此在物理教學(xué)中,注重培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維是至關(guān)重要的,我就物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練,談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí):,培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。思維定勢(shì)是用固定的思路和常規(guī)方法思考和解決問(wèn)題,消極思維定勢(shì)會(huì)抑制學(xué)生的創(chuàng)造性思維,所以在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想,大膽質(zhì)疑,突破陳規(guī),改變思維方向,另選突破口,使思維發(fā)生質(zhì)的飛躍,激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新。,培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性。一題多解的訓(xùn)練,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和獨(dú)創(chuàng)性是有益的,縱橫發(fā)散,串聯(lián)知識(shí),是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要途徑。啟發(fā)學(xué)生多角度思考,不限于某一方面,不受消極定勢(shì)的桎梏,會(huì)產(chǎn)生超常的構(gòu)思,提出突破常規(guī)的新見(jiàn)解。,培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。通過(guò)一道習(xí)題,進(jìn)行多層次變化的訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生從某一道習(xí)題,掌握一類問(wèn)題,從特殊問(wèn)題,抓住一般問(wèn)題,這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以收到觸類旁通的效果,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。在實(shí)際教學(xué)中教師還應(yīng)做到以下幾點(diǎn):,從概念教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。理解概念是思維的最基本方式,它反應(yīng)了客觀事物的一般本質(zhì)特征,是人類在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中,把感覺(jué)到感受到的事物的共同點(diǎn)抽象出來(lái),加以概括成為概念。概念由內(nèi)涵和外延兩部分構(gòu)成。初中物理課本上所出現(xiàn)的概念,大多數(shù)都有很大的外延空間。如果在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)概念的外延空間,不僅能使學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握概念,也有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。例如:壓力就是由于物體間的擠壓,而垂直作于物體表面上的力。對(duì)這個(gè)概念進(jìn)行分析,我們可以知道兩點(diǎn):一是壓力是一種接觸力。二是壓力的方向:垂直于受力物體表面。從而對(duì)壓力的概念加深了認(rèn)識(shí)。規(guī)律是事物間的內(nèi)在必然聯(lián)系,這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn),在一定的條件下經(jīng)常發(fā)生作用,并且決定著事物向某種趨勢(shì)發(fā)展。規(guī)律是客觀存在著的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以認(rèn)識(shí)它和利用它。由于初中物理只是初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的認(rèn)識(shí)和了解,因此,就初中物理課本上所出現(xiàn)的物理規(guī)律來(lái)說(shuō)還有很多值得挖掘的地方。如果在教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生去挖掘、認(rèn)識(shí),既有利于學(xué)生對(duì)規(guī)律進(jìn)行深入的理解和掌握,也有利于加強(qiáng)前后知識(shí)的聯(lián)系,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。如:教材在介紹影響動(dòng)能大小的因素時(shí),只是說(shuō)“運(yùn)動(dòng)物體的速度越大,質(zhì)量越大,動(dòng)能就越大”。而聯(lián)系前面相關(guān)的物理知識(shí)就不難認(rèn)識(shí)到以下三點(diǎn):(1)動(dòng)能、質(zhì)量、速度這三者是相互聯(lián)系的。(2)速度有勻速和變速兩種情況。(3)當(dāng)質(zhì)量以體積的形式出現(xiàn)時(shí),有空心和實(shí)心兩種情況。通過(guò)這樣的發(fā)散思考,不僅可以更全面地理解影響動(dòng)能大小的因素,而且對(duì)于后面學(xué)習(xí)機(jī)械能的轉(zhuǎn)化也是大有好處的。定律是科學(xué)上對(duì)某種客觀規(guī)律的概括,反應(yīng)的是事物在一定條件下發(fā)生變化過(guò)程的必然聯(lián)系。因此,在進(jìn)行定律教學(xué)時(shí),也可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的培養(yǎng)。如:牛頓第一定律的內(nèi)容是:一切物體,在不受外力的作用時(shí),總保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。對(duì)定律內(nèi)容我們進(jìn)行分析:(1)定律的使用范圍是一切物體。(2)條件是不受外力作用。(3)結(jié)果是保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。但我們這時(shí)候就要提醒學(xué)生生活中有沒(méi)有真正的不受外力作用的物體呢?通過(guò)思考學(xué)生肯定回答是:沒(méi)有。接著提問(wèn):牛頓定律是不是就失去了它的意義呢?于是我們可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn):汽車在平直的公路上行駛,豎直方向上受重力和支持力一對(duì)平衡力,合力為零。水平方向上受機(jī)車牽引力和摩擦力一對(duì)平衡力,合力為零。放在水平面上靜止的物體,豎直方向上受重力和支持力,合力為零。由此發(fā)現(xiàn),物體如果受平衡力作用,即合力為零時(shí),也保持靜止?fàn)顟B(tài)或勻速直線運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。于是牛頓第一定律得到了延伸:牛頓第一定律也適合于受平衡力的物體。物理學(xué)是一門以觀察和實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。物理學(xué)的基本定律都是在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)出來(lái)的物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)不僅能破出學(xué)生頭腦中原有的錯(cuò)誤的東西、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲,而且還能使抽象的東西變得生動(dòng)形象。著名物理教育家朱正元說(shuō)過(guò):“對(duì)于物理的概念、規(guī)律等一些理論的東西,往往是千言萬(wàn)語(yǔ)說(shuō)不清,一看實(shí)驗(yàn)便分明。”因此,實(shí)驗(yàn)既是物理教學(xué)的一個(gè)重要手段,也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的一條重要途徑。如:在學(xué)習(xí)了用電流表和電壓表測(cè)未知電阻的阻值及電阻的串聯(lián)和電阻的并聯(lián)的特點(diǎn)后,教材就提出了能否用一個(gè)已知阻值的電阻和一塊電壓表來(lái)測(cè)定未知阻值電阻的阻值的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生解決了這個(gè)問(wèn)題后,又不難發(fā)現(xiàn):利用一個(gè)已知阻值的電阻和一塊電流表來(lái)也能測(cè)定未知阻值的電阻,而且還能想出許多種不同的實(shí)驗(yàn)操作方案。進(jìn)而大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。學(xué)習(xí)知識(shí)的目的在于應(yīng)用知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題,以改善生活,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程,是離不開思維活動(dòng)的。因此,知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程也是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維必不可少的一條重要途徑。如:一束光線與水平面成30176。角入射,要使它的反射光線沿水平方向射出,平面鏡應(yīng)如何放置?由于該題中有左右兩個(gè)水平方向,所以做題時(shí)一定要仔細(xì)認(rèn)真,不能只按一個(gè)方向來(lái)計(jì)算,算出的結(jié)果有兩個(gè):75176?；?5176?？偠灾?培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,要善于研究學(xué)生提出的新思想、新方法和新問(wèn)題,對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練,要及時(shí)啟發(fā)誘導(dǎo),讓學(xué)生從比較中找出最佳方法。并在進(jìn)行物理教學(xué)時(shí)教師一定要特別重視對(duì)學(xué)生發(fā)散思維的培養(yǎng)。第五篇：照搬西方法制是一種 懶人的思維方式照搬西方法制是一種懶人的思維方式朱永嘉20150426 10:16共識(shí)網(wǎng)于4月23日刊載了本人著作《明代政治制度的源流與得失》第五講“司法制度”的導(dǎo)言，原書標(biāo)題為“立法、變法與依法治國(guó)”，網(wǎng)站發(fā)表本文時(shí)標(biāo)題改為“照搬西方法制是一種懶人的思維方式”。上篇博客《釋》主要講的德治問(wèn)題，本文則重點(diǎn)講法治問(wèn)題，事實(shí)上法治與德治二者相輔相成，缺一不可，因?yàn)榈轮沃卦趶囊庾R(shí)形態(tài)層面加強(qiáng)人的思想道德修養(yǎng)，法治則從法律層面保障社會(huì)秩序的正常運(yùn)行，只有處理好這兩方面的關(guān)系，國(guó)家才能協(xié)調(diào)發(fā)展。就目前來(lái)說(shuō)，需要拋棄照搬西方法制的懶人思維方式，而是要從中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，結(jié)合我們長(zhǎng)久以來(lái)的歷史文化傳統(tǒng)，建立并完善法律系統(tǒng)，同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)公務(wù)員隊(duì)伍的思想道德教育，使之真正形成全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，這是真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。現(xiàn)轉(zhuǎn)載該文，供讀者批評(píng)指正。照搬西方法制是一種懶人的思維方式法制實(shí)際上是國(guó)家通過(guò)刑罰來(lái)維持社會(huì)公共秩序的手段之一。什么叫法，在中國(guó)古代早就有人解釋了。若《管子》的《任法篇》講：“夫法者，上之所以一民使下也?！睉?zhàn)國(guó)時(shí)，《韓非子》在《定法》篇曾說(shuō)：“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。”可見(jiàn)法是王朝自上而下由官府發(fā)布的命令，讓百姓都懂得必須遵守的社會(huì)秩序，慎重對(duì)待法令的可以得到賞賜，違背法令的則要受到刑罰，讓官吏根據(jù)法令來(lái)對(duì)違背政令的人實(shí)行刑罰。《韓非子》在《難三》篇還說(shuō)：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！币馑际钦f(shuō)，法，要編成條文，也就是我們?nèi)粘？吹降穆闪钗臅?，由專門的司法機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行刑罰，同時(shí)它必需布告于百姓，讓百姓知道法令是怎么規(guī)定的，什么是守法，什么是違法，如果違法將會(huì)受到什么樣的刑罰。這是中國(guó)古代對(duì)法最原始的解釋，實(shí)現(xiàn)法治的目的是為了維持相應(yīng)的社會(huì)秩序。中文的“法”字，古體寫作“灋”。根據(jù)東漢許慎《說(shuō)文解字》的解釋：“‘灋’，刑也。平之如水，從水。‘廌’，所以觸不直者去之，從去?！边@個(gè)“灋”，所以從水偏旁，是表示執(zhí)法時(shí)必須如水平儀中的水那樣公平。所以有廌，因?yàn)閺D是古代傳說(shuō)中的一種神獸，《史記》作“解豸”，《漢書司馬相如傳》作“