【文章內(nèi)容簡介】 我一定要活學活用，注意培養(yǎng)學生的發(fā)散思維，現(xiàn)將自己的初步認識作簡單介紹。首先，要教給學生發(fā)散思維的基本方法，如逆向思維、側(cè)向思維、想象、聯(lián)想及系統(tǒng)思維等。學生掌握了發(fā)散思維的基本方法，才能有效地突破思維定勢，變單向思維為多向思維，從而提高思維的獨特性。我想，這種發(fā)散性思維訓練，對提高學生思維的變通性、靈活性是有很大幫助的，這實際上就是教學生逆向思維。學生通過逆向思維，可以求得富有獨特性的答案。其次，設計發(fā)散思維的作業(yè)練習，進行發(fā)散思維的訓練。根據(jù)發(fā)散思維的特征，可以設 計多向思維的一套題目，對學生進行有針對性的訓練，以幫助學生學會克服思維定勢。第三，在課堂教學中，啟發(fā)學生發(fā)散性思維。備課中充分調(diào)動孩子們的發(fā)散思維，孩子們豐富的想象常常會讓我們意料之外，激動不已。當然也更使我們懂得我啟發(fā)學生的發(fā)散思維的重要性。第四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學生廣闊性思維。教育家烏申斯基說過：“強烈的活躍的想象是通向創(chuàng)新的翅膀?！?學生的想象力豐富，教師應創(chuàng)造條件，正確誘導啟發(fā)學生進行想象，促進創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。老師傳遞出的思維信號，使學生的想象有如天馬行空，在自己已有的生活經(jīng)驗的引導上，做出合情合理而又豐富多彩的回答，有效地培養(yǎng)了學生思維的廣闊性，拓展學生的創(chuàng)新思維空間。教學中，我自始至終、持之以恒地引導學生不拘泥于狹隘的思路，突破單一的思維模式，誘導他們轉(zhuǎn)換角度，多方思考、探詢多種解決問題的途徑，有利于培養(yǎng)發(fā)散思維能力做一個不斷進取的學者，做一個有思想的教者。素質(zhì)教育的靈魂在于創(chuàng)新，它已成為時代的浪潮。因此，培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力任重而道遠。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。第四篇：中學物理教學中如何培養(yǎng)學生的發(fā)散思維中學物理教學中如何培養(yǎng)學生的發(fā)散思維中圖分類號:G42文獻標識碼:A文章編號:16717597(2009)112016901發(fā)散思維實質(zhì)上是創(chuàng)新和求異,創(chuàng)新是指找出事物則內(nèi)在的聯(lián)系,探索研究問題的新方法,克服因循守舊的消極思維定勢的干擾,啟發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。求異是指從同一問題中探求不同答案的思維過程和方法,思考同一問題注重多途徑、多方案。對求知的東西敢于大膽去設想,對已知的東西敢于提出異議,對陳規(guī)勇敢地突破。可見發(fā)散思維的這種思維方式與物理知識思維特征極為相似,因此在物理教學中,注重培養(yǎng)學生的發(fā)散思維是至關重要的,我就物理教學中對學生發(fā)散思維的培養(yǎng)和訓練,談幾點粗淺的認識:,培養(yǎng)學生思維的創(chuàng)造性。思維定勢是用固定的思路和常規(guī)方法思考和解決問題,消極思維定勢會抑制學生的創(chuàng)造性思維,所以在教學中要鼓勵學生大膽設想,大膽質(zhì)疑,突破陳規(guī),改變思維方向,另選突破口,使思維發(fā)生質(zhì)的飛躍,激發(fā)學生勇于創(chuàng)新。,培養(yǎng)學生思維的廣闊性。一題多解的訓練,對培養(yǎng)學生思維的變通性和獨創(chuàng)性是有益的,縱橫發(fā)散,串聯(lián)知識,是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的重要途徑。啟發(fā)學生多角度思考,不限于某一方面,不受消極定勢的桎梏,會產(chǎn)生超常的構(gòu)思,提出突破常規(guī)的新見解。,培養(yǎng)學生思維的靈活性。通過一道習題,進行多層次變化的訓練,引導學生從某一道習題,掌握一類問題,從特殊問題,抓住一般問題,這樣不僅可以激發(fā)學生的學習興趣,還可以收到觸類旁通的效果,進而培養(yǎng)學生思維的靈活性。在實際教學中教師還應做到以下幾點:,從概念教學中培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。理解概念是思維的最基本方式,它反應了客觀事物的一般本質(zhì)特征,是人類在認識事物的過程中,把感覺到感受到的事物的共同點抽象出來,加以概括成為概念。概念由內(nèi)涵和外延兩部分構(gòu)成。初中物理課本上所出現(xiàn)的概念,大多數(shù)都有很大的外延空間。如果在教學時有意識地引導學生去認識概念的外延空間,不僅能使學生準確地理解和掌握概念,也有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。例如:壓力就是由于物體間的擠壓,而垂直作于物體表面上的力。對這個概念進行分析,我們可以知道兩點:一是壓力是一種接觸力。二是壓力的方向:垂直于受力物體表面。從而對壓力的概念加深了認識。規(guī)律是事物間的內(nèi)在必然聯(lián)系,這種聯(lián)系不斷重復出現(xiàn),在一定的條件下經(jīng)常發(fā)生作用,并且決定著事物向某種趨勢發(fā)展。規(guī)律是客觀存在著的,不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以認識它和利用它。由于初中物理只是初步培養(yǎng)學生對物理知識的認識和了解,因此,就初中物理課本上所出現(xiàn)的物理規(guī)律來說還有很多值得挖掘的地方。如果在教學時引導學生去挖掘、認識,既有利于學生對規(guī)律進行深入的理解和掌握,也有利于加強前后知識的聯(lián)系,更有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。如:教材在介紹影響動能大小的因素時,只是說“運動物體的速度越大,質(zhì)量越大,動能就越大”。而聯(lián)系前面相關的物理知識就不難認識到以下三點:(1)動能、質(zhì)量、速度這三者是相互聯(lián)系的。(2)速度有勻速和變速兩種情況。(3)當質(zhì)量以體積的形式出現(xiàn)時,有空心和實心兩種情況。通過這樣的發(fā)散思考,不僅可以更全面地理解影響動能大小的因素,而且對于后面學習機械能的轉(zhuǎn)化也是大有好處的。定律是科學上對某種客觀規(guī)律的概括,反應的是事物在一定條件下發(fā)生變化過程的必然聯(lián)系。因此,在進行定律教學時,也可以對學生進行發(fā)散思維的培養(yǎng)。如:牛頓第一定律的內(nèi)容是:一切物體,在不受外力的作用時,總保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。對定律內(nèi)容我們進行分析:(1)定律的使用范圍是一切物體。(2)條件是不受外力作用。(3)結(jié)果是保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。但我們這時候就要提醒學生生活中有沒有真正的不受外力作用的物體呢?通過思考學生肯定回答是:沒有。接著提問:牛頓定律是不是就失去了它的意義呢?于是我們可以對現(xiàn)實生活中的實例進行分析發(fā)現(xiàn):汽車在平直的公路上行駛,豎直方向上受重力和支持力一對平衡力,合力為零。水平方向上受機車牽引力和摩擦力一對平衡力,合力為零。放在水平面上靜止的物體,豎直方向上受重力和支持力,合力為零。由此發(fā)現(xiàn),物體如果受平衡力作用,即合力為零時,也保持靜止狀態(tài)或勻速直線運動狀態(tài)。于是牛頓第一定律得到了延伸:牛頓第一定律也適合于受平衡力的物體。物理學是一門以觀察和實驗為基礎的科學。物理學的基本定律都是在實驗的基礎上歸納總結(jié)出來的物理學的實驗不僅能破出學生頭腦中原有的錯誤的東西、激發(fā)學生的學習興趣和強烈的求知欲,而且還能使抽象的東西變得生動形象。著名物理教育家朱正元說過:“對于物理的概念、規(guī)律等一些理論的東西,往往是千言萬語說不清,一看實驗便分明。”因此,實驗既是物理教學的一個重要手段,也是培養(yǎng)學生發(fā)散思維的一條重要途徑。如:在學習了用電流表和電壓表測未知電阻的阻值及電阻的串聯(lián)和電阻的并聯(lián)的特點后,教材就提出了能否用一個已知阻值的電阻和一塊電壓表來測定未知阻值電阻的阻值的問題。當學生解決了這個問題后,又不難發(fā)現(xiàn):利用一個已知阻值的電阻和一塊電流表來也能測定未知阻值的電阻,而且還能想出許多種不同的實驗操作方案。進而大大激發(fā)了學生學習物理的興趣。學習知識的目的在于應用知識來解決問題,以改善生活,推動社會的進步和發(fā)展。而應用知識的過程,是離不開思維活動的。因此,知識的應用過程也是培養(yǎng)學生發(fā)散思維必不可少的一條重要途徑。如:一束光線與水平面成30176。角入射,要使它的反射光線沿水平方向射出,平面鏡應如何放置?由于該題中有左右兩個水平方向,所以做題時一定要仔細認真,不能只按一個方向來計算,算出的結(jié)果有兩個:75176?；?5176?？偠灾?培養(yǎng)學生的發(fā)散思維,要善于研究學生提出的新思想、新方法和新問題,對學生進行發(fā)散思維的訓練,要及時啟發(fā)誘導,讓學生從比較中找出最佳方法。并在進行物理教學時教師一定要特別重視對學生發(fā)散思維的培養(yǎng)。第五篇：照搬西方法制是一種 懶人的思維方式照搬西方法制是一種懶人的思維方式朱永嘉20150426 10:16共識網(wǎng)于4月23日刊載了本人著作《明代政治制度的源流與得失》第五講“司法制度”的導言，原書標題為“立法、變法與依法治國”，網(wǎng)站發(fā)表本文時標題改為“照搬西方法制是一種懶人的思維方式”。上篇博客《釋》主要講的德治問題，本文則重點講法治問題，事實上法治與德治二者相輔相成，缺一不可，因為德治重在從意識形態(tài)層面加強人的思想道德修養(yǎng)，法治則從法律層面保障社會秩序的正常運行，只有處理好這兩方面的關系，國家才能協(xié)調(diào)發(fā)展。就目前來說，需要拋棄照搬西方法制的懶人思維方式，而是要從中國的國情和社會現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合我們長久以來的歷史文化傳統(tǒng)，建立并完善法律系統(tǒng)，同時要加強對公務員隊伍的思想道德教育，使之真正形成全心全意為人民服務的公仆意識，這是真正實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要保證。現(xiàn)轉(zhuǎn)載該文，供讀者批評指正。照搬西方法制是一種懶人的思維方式法制實際上是國家通過刑罰來維持社會公共秩序的手段之一。什么叫法，在中國古代早就有人解釋了。若《管子》的《任法篇》講：“夫法者，上之所以一民使下也?！睉?zhàn)國時，《韓非子》在《定法》篇曾說：“法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。”可見法是王朝自上而下由官府發(fā)布的命令，讓百姓都懂得必須遵守的社會秩序，慎重對待法令的可以得到賞賜，違背法令的則要受到刑罰，讓官吏根據(jù)法令來對違背政令的人實行刑罰。《韓非子》在《難三》篇還說：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！币馑际钦f，法，要編成條文，也就是我們?nèi)粘？吹降穆闪钗臅?，由專門的司法機構(gòu)來執(zhí)行刑罰，同時它必需布告于百姓，讓百姓知道法令是怎么規(guī)定的，什么是守法，什么是違法，如果違法將會受到什么樣的刑罰。這是中國古代對法最原始的解釋，實現(xiàn)法治的目的是為了維持相應的社會秩序。中文的“法”字，古體寫作“灋”。根據(jù)東漢許慎《說文解字》的解釋：“‘灋’，刑也。平之如水，從水?！畯D’，所以觸不直者去之，從去。”這個“灋”，所以從水偏旁，是表示執(zhí)法時必須如水平儀中的水那樣公平。所以有廌，因為廌是古代傳說中的一種神獸，《史記》作“解豸”，《漢書司馬相如傳》作“