【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力在發(fā)展中不斷為自己開辟道路，但生產(chǎn)力在為自己開辟道路的過(guò)程中總是通過(guò)一定的階級(jí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。資本階級(jí)在人類歷史上曾起過(guò)先進(jìn)生產(chǎn)力代表的作用，“在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”但資本主義以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力發(fā)展所需要的生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾最終使資產(chǎn)階級(jí)成了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的障礙力量，而工人階級(jí)由于與現(xiàn)代大工業(yè)相聯(lián)系，適應(yīng)了生產(chǎn)社會(huì)化的需要，其經(jīng)濟(jì)地位和勞動(dòng)方式?jīng)Q定了他們大公無(wú)私、有嚴(yán)格的組織性、紀(jì)律性，富于革命的堅(jiān)決性和徹底性，能夠以解放全人類為己任，使它最終成為先進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表。當(dāng)代工人階級(jí)的新變化沒(méi)有改變工人階級(jí)作為先進(jìn)生產(chǎn)力代表的歷史地位，在西方，因?yàn)楣と穗A級(jí)素質(zhì)的提高使“一個(gè)人數(shù)眾多的產(chǎn)業(yè)經(jīng)理和商業(yè)經(jīng)理階級(jí)的形成”將資本家“作為多余的人從生產(chǎn)過(guò)程中消失了?！痹谖覈?guó)，“隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，我國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍不斷壯大，思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)日益提高，工人階級(jí)的先進(jìn)性也在發(fā)展，黨的階級(jí)基礎(chǔ)不斷增強(qiáng)”。第二章 中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)什么是公有制為主體？P187 公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。堅(jiān)持公有制為主體，關(guān)鍵是要有好的公有制實(shí)現(xiàn)形式，股份制、股份合作制以及在一定條件下的租賃、承包等都可以作為公有制的實(shí)現(xiàn)形式。為什么要發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)？P190三、第一、二、三段（三）為什么不能搞私有化P187第一段 私有化，從公有制為主體的社會(huì)主義制度向私有制為主體的資本主義制度的根本轉(zhuǎn)變。主張搞私有化，是改革開放以來(lái)一直存在的一股思潮。有人認(rèn)為“人是自私的”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體是自私的個(gè)體，即所謂理性的“經(jīng)濟(jì)人”，只有私有制才能搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有私有化才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。還有人認(rèn)為，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家今天之所以發(fā)達(dá)，就是因?yàn)閷?shí)行私有化，發(fā)展中國(guó)家要想富強(qiáng)也必須走這條路。（四）為什么不能搞單一的公有制P187第一段什么是新型工業(yè)化道路？“新”體現(xiàn)在哪里？P207（營(yíng)銷班那份資料也有類似題目16）“三農(nóng)”問(wèn)題的出路？（課件有大點(diǎn)提示）P211最后一段（要按照中央確定….毫不松懈地抓好“三農(nóng)”工作。）第三章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)毛澤東對(duì)什么是社會(huì)主義不清楚的認(rèn)識(shí) “純”、“統(tǒng)”、“均”、“快”、“斗”毛澤東等在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路出現(xiàn)嚴(yán)重失誤的原因是多方面的，其中包括缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期性、艱巨性和復(fù)雜性缺乏充分的思想理論準(zhǔn)備，民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則遭到破壞，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度上存在某些缺陷，以及國(guó)際因素的影響，等等，但最根本的原因，則在于當(dāng)時(shí)對(duì)“什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義”，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不是完全清醒的。這是最重要的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。總之，毛澤東作為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開拓者，其歷史功績(jī)是不可磨滅的。毛澤東在探索中所提出的許多真知灼見(jiàn)，為建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的創(chuàng)立作了思想和理論的重要準(zhǔn)備。開辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展道路，“始于毛，成于鄧”，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了兩代領(lǐng)導(dǎo)核心對(duì)這項(xiàng)偉業(yè)的歷史性功績(jī)。毛澤東對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的失誤根據(jù)P114第三段至P115內(nèi)容第四章 社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略為什么鄧小平說(shuō)我們的社會(huì)主義是“不夠格”的？P141最后一段（鄧小平曾指出……由此產(chǎn)生的社會(huì)主義發(fā)展程度方便的不夠格）黨的三步走戰(zhàn)略？(結(jié)合課本P155第一段及第二段內(nèi)容)“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略（一）鄧小平的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略第一步：從1981年到1990年國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題；第二步：從1991年到20世紀(jì)末國(guó)民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達(dá)到小康； 第三步：到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。（二）江澤民的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略21世紀(jì)第一個(gè)十 年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制； 再經(jīng)過(guò)十年的 努力，到建黨一百年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善； 到21世紀(jì)建國(guó)一百年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。如何理解“總體達(dá)到小康水平”和“全面建設(shè)小康社會(huì)”的聯(lián)系和區(qū)別？ 課件上的答案：總體上達(dá)到小康水平，國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)；改革開放取得重大的突破性進(jìn)展；人民生活實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越?？傮w小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康。全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)經(jīng)濟(jì)：在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭(zhēng)比2000年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)?；緦?shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟(jì)體系。政治:社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。基層民主更加健全，社會(huì)秩序良好，人民安居樂(lè)業(yè)。文化：全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。社會(huì)：可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生存發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。網(wǎng)絡(luò)上的答案：總體小康是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)的小康，全面小康是一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的小康。小康水平有一個(gè)從低到高的發(fā)展過(guò)程，總體小康只能說(shuō)是剛剛跨過(guò)小康的門檻，全面建設(shè)小康社會(huì)，將使人民生活更加殷實(shí)、寬裕?？傮w小康是一個(gè)偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康，而全面建設(shè)小康社會(huì)追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步?？傮w小康是一個(gè)發(fā)展不均衡的小康，全面建設(shè)小康社會(huì)將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、各階層的差距，惠及十幾億人口。全面建設(shè)小康社會(huì)是以總體上達(dá)到小康水平為基點(diǎn)的，是總體小康的進(jìn)一步發(fā)展，是高水平、發(fā)展均衡的小康，二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)之中?？傮w上的小康水平是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已有的成果，全面建設(shè)小康社會(huì)則是進(jìn)一步的目標(biāo)，是需要我們努力去實(shí)現(xiàn)的。第六章 中國(guó)特色社會(huì)主義中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)時(shí)落后，應(yīng)完全拋棄！中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，應(yīng)完全繼承！這種挑戰(zhàn)主要有兩個(gè)方面： 民族文化虛無(wú)主義：認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化是封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，是農(nóng)民小生產(chǎn)者的愚昧落后思想，對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化