【文章內(nèi)容簡介】 天還會遠么？”他是在拿春天做象征的。但我仍是對這種樂觀持懷疑態(tài)度。畢竟很多事物不像四季輪轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)那樣有規(guī)律。前面一個事物出現(xiàn)，后面的一定來么喜愛、留戀春天的人們會一遍遍地念著春天的名字，盼著她的聲音，數(shù)著她的腳步。我不會，甚至會發(fā)出這樣的感慨：春天來了，冬天怎么還那么遠？退一步來說，就是夏天也比春天好些。因為我度過的每一個春天，都仿佛是冬天和夏天的交接儀式，或者說，根本沒有春天。春寒料峭，應該有這么一句話。三四月的天氣還是那么冷，而日歷上卻告訴我春天已經(jīng)到了。春天在哪里？我按著歌詞找遍了也沒有找到。有一年為了迎合眾人的興致，我特意和朋友們?nèi)ヌご?。同行的伙伴中真有興致極高的，兩眼放著光彩，我疑心這是唯一的春天的景致。可在我眼里，青草綠的讓人看不到，樹枝上堆著積雪，河面上留著半化未化的冰；我最大的收獲是在雪地上留下一片腳印作為踏春留念，然后被春風吹得頭痛脹暈，回來病倒。這倒不足以讓我恨起春天，反讓我更瞧不起她?？磥砜慈ミ@就是一個有名無實的季節(jié)。別人眼中純潔少女一般的春天，偏就讓我看到她冷酷乖戾的一面，活像一個嫌疑犯。要數(shù)落起來，這個嫌疑犯可謂劣跡斑斑，也真枉了那么多人對她的喜愛。這里給他們一點勸告：想看真正的春天，就抓起地上的一把雪往脖領里放，那股子勁兒會讓人終生銘記。覺得這方法不好或沒雪的時候，就試著按春天的節(jié)氣去種花，那一陣子的瞎忙活也真叫春天里的蜜月。同學15：曾有一陣，我是頂喜歡秋天的，正像一個詞人說的“少年不知愁滋味”，年少的我偏想在秋天傷感一陣。秋天的脾氣古怪：一會兒笑顏舒展，天高云淡；一會兒又哭哭鬧鬧，大雨傾下。秋風秋雨愁煞人，秋天不經(jīng)意中趕到，給人憑添了許多的憂愁和躊躇。路上行人稀少，秋雨中景色殘破，落葉死尸一般躺著，曾經(jīng)吵鬧的昆蟲也銷聲匿跡，人們在秋的蕭瑟樂音中不斷嘆息──草黃花殘，雁飛風起，愁字心頭。這傷感的秋天，又是那么短暫，讓人來不及享受本應有的閑情逸致。同學16：對夏天我沒有太多的反感，最深的記憶就是太熱。雨天下雨又有些麻煩。春天的冷熱無常還沒適應，正琢磨明天該換什么衣服，夏天就悄悄地流過來，一下把人烤得受不了。以后真該過了冬天就做好防暑準備，免得烈日底下出什么事兒。夏天是萬物生長的好時候。我總認為許多好東西是在夏天萌芽而不是春天。只要雨水稍稍正常，田野便少不了讓人舒心的綠色?；ǘ湟哺傁嗤缕G，花叢中蜂歌蝶舞。人們也以極大的耐性伴著莊稼從青到黃，看果樹上的鮮花包孕出果實。雨天的情趣更多：微雨天在雨中浸濕面龐，小雨時聽雨打明窗，中雨賞遠近朦朧，大雨聽兵馬奔騰，雷雨天看天公作畫，聽其引吭高歌，讓人實實在在感受自然的雄勇之氣。雨后，外出可呼吸清新的空氣，也可看到雨滴慢慢從花瓣滾落，草青欲滴。滿眼的享受，不知比聽一堂枯燥的美學講座要好多少倍，而那美景中所蘊涵的美，又是深刻鮮明的多。我真的很喜愛雨天，因此可惜雨只能在夏天出現(xiàn)（我個人這樣認為，有雨的時節(jié)就是夏天）：終歸是那難以忍耐的熱讓我對夏的喜愛難有提高。集體倡議：（1）積極參加植樹活動（2）使用可再生材料制成的工作生活用品（3）節(jié)約能源，節(jié)約用水用電，節(jié)約使用自然資源（4）盡量利用公共交通，短途旅行盡可能騎自行車或者以步代車（5）拒食野生動物，不購買野生動物制品（6）垃圾要分類回收（7）愛護每一塊綠地，不破壞花草樹木（8）口香糖渣要妥善處理（9）親近大自然，和我們的動植物朋友和諧相處（10）參與環(huán)保宣傳，爭做環(huán)保小衛(wèi)士第三篇：感受自然感受自然曾幾何時，我們埋頭于書山學海，透過那一輪殘月幻想著潺潺小溪？曾幾何時，我們茍存于兩點一線，穿過那一角烏蒙天空憧憬著鳥語花香？似乎自然正與我們漸行漸遠。也許城市里長大的孩子們唯一能看到的就是高樓吧，無人知道，在這高樓的頂端，還站立著一棵小樹。一窗之隔，讓我產(chǎn)生如此多的幻想，在某個晴朗的春日，種子告別了母親，歡快地飛向了一片陽光的肥沃地點，可是一陣風卻讓它落在這一寸草不生的屋頂，留下了一粒種子的不知所措。生存？還是死亡？這是一個問題。這就是一粒種子的抉擇吧，沒有肥料，它使自己變矮，變小，努力使自己長成一叢灌木，挽留輕吻它的每一滴雨露。它倔強地生長著，把根扎入堅固的大理石，風動搖過它，雷燒毀過它，甚至電鋸都曾在它的身上施展過手腳，天的淚水浸染了它，它卻使自己更堅強，更頑固，或是給自己的重生。是自然之神造就了它吧，頑強、堅毅、忍耐、拼搏，并準時用第一抹新綠迎來新春。我面對著這個生命佇立良久，也許自然本該如此吧，不屈于命運，頑強拼搏的精神就是自然的格調(diào)吧？這不僅是自然的格調(diào)，也是青春的格調(diào)啊，奮斗、拼搏、鉆研、怒放，在挫折面前昂首挺胸，化痛苦為力量。多么 通俗的語言，卻是蘊藏著整個生命的，自然的底色！小樹青青，背后是無盡的無奈也落寞，痛苦于噩夢，年青的我們，背后的苦處不是少得多嗎？自然的縮影就在屋頂上倔強地泛著新綠，它那強勁的根便成了滄桑的見證。觸碰不到自然的我們，不能窺見這一個影子嗎？自然萬物，無需契約，都在不約而同地履行同樣的四個字：等待和希望。聽，那是小樹的笑聲。第四篇：感受自然感受自然“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也?！边@道明了人類探索、感受自然貴在立志、持之以恒地體驗。作家凌仕江筆下某兵站一個士兵，一天突然發(fā)現(xiàn)結(jié)冰地面上新露出一棵小草，它預示春天將到來了。這讓長期處在冰天雪地的士兵們高興得手舞足蹈一整天。普通話《迷途笛音》講述一個小孩在森林中找不到回家之路，急得眼淚不停地流，忽然聽到遠處傳來笛聲，頓時感到柳暗花明。曾經(jīng)有一個被困沙漠之人，生命絕望關鍵時刻發(fā)現(xiàn)了綠洲，重生給他帶來了無限驚喜和光明。感受自然之美，不一定非要像孫猴子那樣騰空駕霧十萬八千里。有時一棵小草，一點笛音，一片綠洲，足足可讓人獲得前所未有的希望或不可言喻的滿足。這下一站幸福，難道不正是他們用心感受自然而得到的嗎？與此類同，我每次讀著“小橋流水人家”，仿佛感到自己已經(jīng)進入了那安靜、舒適、風景如畫的仙居環(huán)境。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中寫道：“我領著孩子們來到秋天的果園里，這是初秋的一個晴朗而明媚的日子，柔和的陽光溫暖著大地，照耀著披著各色盛裝的蘋果樹、梨樹、櫻桃樹的紋絲不動的枝葉……我就建議他們談談自己的見聞和感受?！麄冋f：?一群白天鵝漸漸地在蔚藍色的天空里消失了?；?啄木鳥敲擊著樹皮，整棵樹都發(fā)出響聲?；?路邊開著一棵孤零零的野菊花?；?鸛鳥站在巢邊上，向很遠很遠的地方眺望?；?一只蝴蝶落在菊花上，她在曬太陽……?”蘇霍姆林斯基引導學生感受自然，學生積極參與，教與學的融合促使學生抒發(fā)了他們各自在自然里觀察事物的無盡樂趣和體驗生活的愉快享受。這就是自然與人的完美統(tǒng)一，這就是靈活教學方式折射出來的耀眼光芒。誠然，我想到了國培。國培重視新課程基本理念，要求教育堅持“學生發(fā)展為本”的課程價值觀，主張“科學與人文交融的課程文化觀”，倡導“實現(xiàn)回歸生活世界的課程生態(tài)觀”以及“創(chuàng)生與發(fā)展取向的課程實施觀”。這要求我們教師要擺脫傳統(tǒng)觀念束縛，將課堂延伸到自然或生活，實現(xiàn)課程向自然回歸、向生活回歸，向?qū)W生自身回歸，達到人與自然、理智與體驗、知識與情感的完美融合。這正像我們在自然界欣賞美麗風景那樣自然或隨和，使我們生活體驗與大自然融合在一起，由此覺得非常開心、舒適。我們沒有必要天天將孩子固定在課堂上，讓他們聽到的是知識，見到的是知識，學到的是知識，使知識成了他們?nèi)?。學生沒有參與生活體驗或?qū)嵺`的機會，沒有自由放飛的空間，這樣能夠促進學生發(fā)展嗎？我們要時刻牢記陶行知老先生的話：“生活即教育”，讓學生回歸生活，讓他們體驗生活之樂。我們要處處像蘇霍姆林斯基教育學生那樣，讓學生回歸自然，讓他們感受自然之美。那么，課堂的“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，不是在“險遠”，而是就在我們身邊了。正因為如此，我非常