【文章內(nèi)容簡介】 “敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上以第一人稱的語氣撰寫的“教學(xué)事件”。一份完整的教學(xué)敘事必須有一個(gè)照亮整個(gè)文章的“主題”。這個(gè)“主題”常常是一個(gè)教學(xué)理論中已經(jīng)被提交出來討論的問題，但它與理論研究中的“主題”的不同之處在于：教學(xué)敘事的“主題“是從某個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件中產(chǎn)生，是從“實(shí)事”中“求是”，而不是將某個(gè)理論問題作為一個(gè)“帽子”，然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證。因此，教學(xué)敘事一定要有真實(shí)的情景或事件，教學(xué)敘事是作者真實(shí)感受的體現(xiàn)。五：撰寫教學(xué)敘事的意義教學(xué)敘事的作用是記錄與反思，發(fā)掘或揭示內(nèi)藏于具體事件和自己教學(xué)行為背后的教育思想、教育理論和教育信念，從而發(fā)現(xiàn)教育的本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義。它的最大意義就在于能使教師真正成為研究的主體，使教師人人都可以參與教育研究。任何一個(gè)教師在自己的教學(xué)經(jīng)歷中，都有許多值得思考、研究或回味的人和事，有些并不適合寫成論文，但又不甘心于讓它流失或停留于記流水帳，那么，撰寫教學(xué)敘事就不失為一種好的選擇。因?yàn)榻虒W(xué)敘事不僅記錄了教學(xué)行為，也記錄了伴隨行為而產(chǎn)生的思想、情感及靈感。它是個(gè)人的教學(xué)檔案和教學(xué)經(jīng)歷，有其獨(dú)特的保存和研究價(jià)值。有經(jīng)驗(yàn)的教師談起自己的教學(xué)經(jīng)歷，都有不少成功的事例和體會(huì)，但往往局限于具體的做法，知其然而不知其所以然。而教學(xué)敘事是對教學(xué)實(shí)踐的反思，通過實(shí)踐選擇適當(dāng)?shù)膶?shí)例進(jìn)行分析，明確那些成功教法的指導(dǎo)思想，提煉更加有效的教學(xué)行為，對于改進(jìn)和指導(dǎo)今后的教學(xué)有重要的意義。教學(xué)敘事是教學(xué)情境的故事，不同的人對故事都有不同的解讀，因此，教學(xué)敘事適用于教師之間用來交流和研討，可以成為教研活動(dòng)和校本培訓(xùn)的有效載體。對于教學(xué)敘事里作者在教學(xué)活動(dòng)中遇到的問題、困惑，以及由此產(chǎn)生的想法、思路和對策等，都可以開展交流、討論，對于提高教師業(yè)務(wù)能力和分析能力對提高教師的理論水平和教科研水平都是非常有益的。教學(xué)敘事還是理論與實(shí)踐的橋梁，把理論學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合起來，在很大程度上彌補(bǔ)了以往那種單純?yōu)榱死碚摱鴮W(xué)習(xí)理論的學(xué)習(xí)方式的不足，可以加深對相關(guān)理論的理解。第四篇：怎樣寫教育敘事(教育敘事案例)2怎樣寫教育敘事(教育敘事案例)撰寫教育敘事研究應(yīng)該說沒有一個(gè)固定的模式，應(yīng)該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。以下幾點(diǎn)我認(rèn)為要考慮的：“教育敘事”必須基于真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐。對真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐可以做某種技術(shù)性調(diào)整或修補(bǔ)，但不能虛構(gòu)。每個(gè)“教育敘事”必須蘊(yùn)涵一個(gè)或幾個(gè)教學(xué)事件，即教學(xué)過程中出現(xiàn)的某一個(gè)有意義的“教學(xué)問題”或發(fā)生的某一種意外的”教學(xué)沖突”。由于它是對具體的教學(xué)事件的敘述，因此要有一定的情節(jié)性和可讀性。它不同于教學(xué)之前的“教學(xué)設(shè)計(jì)方案”（或“教案”），也不同于教學(xué)之后的“教學(xué)實(shí)錄”（或”課堂實(shí)錄”）。每個(gè)“教育敘事”所敘述的教學(xué)事件必須具有一定的典型性，蘊(yùn)含一定的教學(xué)理念、教學(xué)思想，具有一定的啟迪作用?！敖逃龜⑹隆笨梢苑从骋宰约旱姆绞交饨虒W(xué)事件之后獲得的某種教學(xué)效果，也可以反映教師忽視了教學(xué)事件之后導(dǎo)致的某種教學(xué)遺憾?！敖逃龜⑹隆钡膶懽鞣绞揭浴皵⑹觥睘橹?。這種”敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上以第一人稱的語氣撰寫的”教學(xué)事件”。要盡可能地”描寫”教師自己在教學(xué)事件發(fā)生時(shí)的“心理”狀態(tài)，常常用”我想……”、“我當(dāng)時(shí)想……”、”事后想起來……”、”我估計(jì)……”、”我猜想、……”、”以后如果遇到類似的事件，我會(huì)……”等等句子。此類心理描寫實(shí)際上是將教師的個(gè)人教育理念、個(gè)人教育思想滲透在某個(gè)具體的教育事件上，體現(xiàn)了教師在“反思”某個(gè)具體的教育事件時(shí)顯露出自己的教育理念以及個(gè)人教育思想。一份完整的“教育敘事“必須有一個(gè)照亮整個(gè)文章的”主題”。這個(gè)“主題”常常是一個(gè)教學(xué)理論中已經(jīng)在談起、討論的問題，這個(gè)”主題”是所敘述的教學(xué)事件中產(chǎn)生、蘊(yùn)含著的，而不是將某個(gè)理論問題作為一個(gè)”帽子”，然后選擇幾個(gè)教學(xué)案例作為例證。附優(yōu)秀敘事一例:教師要善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂中生成的問題今天我聽了一節(jié)練習(xí)講評課，練習(xí)講評課到底該如何上這里暫且不說，我要說的是教師在課堂教學(xué)過程中善于發(fā)現(xiàn)問題實(shí)在是太重要了。講的是閱讀初一下《未選擇的路》完成課文練習(xí)：第二個(gè)問題是“請你說說關(guān)于路的一些名人名言？”學(xué)生1:其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路。魯迅學(xué)生2:行路難，行路難，多歧路，路安在？李白學(xué)生3:書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。應(yīng)該說學(xué)生回答得都很不錯(cuò)，初一的學(xué)生能作這樣的回答，可見課外是作了精心準(zhǔn)備。接著一個(gè)學(xué)生站起來說：追求真理的路，本是人類共同的（理想）……（沒聽清楚）。老師一聽，覺得很陌生，于是就問：“是誰說的？”這個(gè)學(xué)生一時(shí)答不上來，下面是一片哄笑聲。我感到非常遺憾！遺憾之一：是這一位學(xué)生沒有說：“是我說的”。我們的學(xué)生進(jìn)入幼兒園起就灌輸要當(dāng)聽話的好孩子，強(qiáng)調(diào)的是整齊劃一。這使我想起《讀者》2004年第4期上有一篇文章叫《保護(hù)好你孩子的天賦》，文章通過對1979年中美小學(xué)教育的考察，做了以下比較，得出了一些簡單的結(jié)論：，能力優(yōu)劣，都趾高氣揚(yáng)，躊躇滿志……，就整天鬧著要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)明，想著把地球調(diào)個(gè)頭……，輕數(shù)學(xué)…………中國：，老師發(fā)問才舉起右手……“家庭作業(yè)”……，并頒發(fā)證書，而其他人沒有……，7點(diǎn)鐘的時(shí)候，大街上最多的是學(xué)生……文章最后的結(jié)論是：中國小孩是世界上最勤奮的學(xué)生，也是起得最早的，他們的分?jǐn)?shù)是世界上任何學(xué)生都比不上的。但，20年過去了，美國培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，美國的科學(xué)文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在中國的前面。我們的學(xué)生就是不敢說“是我說的！”，缺的正是美國孩子那種自以為是的自信和躊躇滿志的敢說敢想；也許這位學(xué)生有這樣的想法，但就是不敢說出口。難怪上海師范大學(xué)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)系研究生導(dǎo)師黎加厚老師經(jīng)常說一句話：我們中國孩子的想象力、創(chuàng)造力在幼兒園的時(shí)候就被干掉了！遺憾之二：是這位老師沒有鼓勵(lì)他說出來，更沒有阻止學(xué)生的哄笑，或者對學(xué)生的哄笑加以引導(dǎo)和討論。教師沒有這種意識，一種鼓勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)表不同意見的意識，這位學(xué)生的回答顯然與眾不同，即使不敢肯定是自創(chuàng)的，但與眾不同是可以肯定的，教師就要鼓勵(lì)他說出來是誰說的，如果說“是我說的！”，那就更了不起，保不準(zhǔn)我們班里將來會(huì)出一個(gè)或者幾個(gè)名人？誰敢說我們這位同學(xué)將來一定不是名人呢？我們從小就應(yīng)該有這種自信，應(yīng)該為這種自信鼓掌！這是一個(gè)多么有發(fā)揮價(jià)值的問題。教師也沒有對學(xué)生的哄笑加以引導(dǎo)和討論，學(xué)生的哄笑是明顯地傷害了學(xué)生，打擊了學(xué)生的自信，我們學(xué)生之所以不積極參與活動(dòng)，不敢發(fā)表獨(dú)立的見解，很重要的原因不