【文章內容簡介】 活和平靜、和諧的心境。歸去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？ 明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。五、總結全文《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。六、作業(yè)：《歸園田居》。，是否可行？在當今時代是否可以提倡？ 板書設計第三篇：《歸園田居》其一公開課教案《歸園田居》教案[教學目標]知識與技能目標：。，追求自由獨立的品格。過程和方法目標：小組合作探究法、誦讀法、遷移法情感態(tài)度和價值觀目標：培養(yǎng)學生樹立正確的人生價值觀，提高學生的語文學習素養(yǎng)。[教學重點]，熱愛田園，追求自由的思想傾向。[教學難點]鑒賞詩歌寫景的藝術手法 [教學方法] 誦讀式、討論式、啟發(fā)式 [教學時數(shù)] 1課時 [教學過程]一、導入新課——選人生在上課前，請同學們做個選擇題。1.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。入仕為官；2.“說走就走的背包客，寄情山水的歸隱人?！碧飯@隱士。每個人的人生都是獨一無二的，你們的選擇也各有各的道理。又因為名利，或因為愛國心，或因為精神自由……由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是寄情山水的田園隱士。為什么他會棄官歸隱呢？今天，我們就來走進陶淵明的國度。請同學們翻開書……二、溫故知陶淵明，其實是我們最熟悉的陌生人，已經(jīng)陪我們走過了許多個春秋。今天，我們一起來回顧下以前有他的日子?？磮D猜詩句：第一幅：芳草鮮美，落英繽紛； 第二幅：采菊東籬下，悠然見南山。三、新課教學（一）解詩人我們現(xiàn)在一起來回憶回憶陶淵明這個人：他到底是誰呢？五柳先生、靖節(jié)先生、田園詩歌的始祖，一個荷鋤自娛的農(nóng)夫，一個安貧樂道的文人，一個寄情田園的詩人。作者簡介詩歌特征：一種是平淡自然、蕭散沖澹。（二）尋故居通過幾張圖片展示陶淵明故居的樣子，從而引入《歸園田居》的田園生活。（三）賞園田誦讀詩歌，圈出田園中的景物？詩人為我們描繪了一幅怎樣的田園風光？大膽推測詩人想要抒發(fā)的情感？ 田園風光：近景——方宅、草屋、榆柳、桃李 遠景——炊煙、村落聽覺——狗吠、雞鳴色彩——柳綠、桃紅手法：寓情于景、以動襯靜、遠近結合、視聽結合、白描 意境：有動有靜，有聲有色，寧靜閑適、情趣盎然的田園生活 歸田心情：喜愛、向往（四）憶官場陶淵明對于官場的態(tài)度是怎樣的？你的依據(jù)是什么？ ？塵網(wǎng)樊籠官場生活—喻 情—厭惡悔恨追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？（對官場生活的厭惡）分析：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是作者對自己整個前半生的搖擺、癡迷表示深沉的懺悔?！皦m網(wǎng)” 足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場極端厭惡，“三十年”實應為“十三年”夸大了數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。？明確：討論：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？作者說“誤落塵網(wǎng)中”，豈是一“誤”字所能解釋？提示：在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能當官，走仕途。但是當時的東晉政治腐敗，社會**，門閥勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷于追名逐利，在這樣政治局面下想實現(xiàn)進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。明確：大濟蒼生，仕途不得志，難以施展抱負。？明確：歸向園田思考：如何理解“守拙”？言外之意是什么？明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏，爾虞我詐，怕自己受到官場不良影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬。所以“歸園田”是為了保持自己精神上的獨立和自由。（五）顧田園閱讀詩歌最后四句，體會詩人的思想感情。明確：無塵染/有余閑/久/復——自由、安逸、喜悅。提問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：追求精神上的自由和獨立。（六）品詩情對誤入官場的悔恨；對黑暗官場的厭惡；對田園生活的喜愛；對回歸田園的愉悅四、拓展延伸（一）讀詩心陶淵明棄官歸隱，選擇寄情田園，猜測一下詩人當時真正的心情怎樣 ？你如何看待他的這種選擇。[明確]“世與我而相遺，復駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨立人格、渴望自由的道路，與當時社會的“學而優(yōu)則仕”是格格不入的。在當時的社會來看，陶淵明堅持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義。但是，要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應該兼濟天下、積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明放棄了大濟蒼生的理想則有其消極的一面。由此可見，陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而消極避世的道家思想在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”找到真正的自我——質性自然。這一儒道思想在現(xiàn)在看來并非完全是一種消極的思想。（二）悟人生每個人的一生都會面臨著各種各樣的選擇，也就意味著舍棄與獲得。同學們請你從舍與得的角度探究陶淵明的人生選擇。參照句式，小組探究，說說理解。例句：陶淵明舍棄了……，換得了…… 明確：陶淵明舍棄了喧囂繁華，換得了世外桃源； 陶淵明舍棄了功名利祿，換得了瀟灑自由； 陶淵明舍棄了碧血丹心，換得了心靈園田。道理：舍，就是得，不舍，哪有得。放下，便是自在。五、誦經(jīng)典請同學們帶著你的理解，懷揣著情感，再次大聲地誦讀詩歌《歸園田居》。六、作業(yè)設計：以文會友請用幾句話敘述你最向往生活的樣子？可以是詩歌，也可以是文段。板書設計：歸園田居（其一）陶淵明（田園詩人）功名利祿官場生活（厭惡）爾虞我詐榮華富貴 選擇田園生活（喜歡）自由人格愉悅身心舒適生活（舍）（得）人生第四篇：《歸園田居》(其一)公開課教案《歸園田居》（其一）教案知識與能力?！稓w園田居（其一）》。共同把握詩人心情的轉變。情感態(tài)度與價值觀領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。教學重點通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。一、導入聽羽泉的歌曲《歸園田居》，《歸園田居》這首歌曲是那種田園鄉(xiāng)謠風格的，聽起來也許不像是流行歌曲，可是會靜靜地流淌在聽者的心中，正是契合了我們所要追求的回歸自然、尋找自我的一首歌曲。我們知道，東晉著名文學家陶淵明，在做官多年后，毅然與官場決裂，歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后又是怎樣的生活狀況？帶著這些問題，我們來學習他的《歸園田居》。二、作者簡介陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”(私謚)。又自稱作“五柳先生”。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村。陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，