【文章內(nèi)容簡介】 ：知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要尊敬的各位評委，親愛的同學(xué)們，大家好。針對今天的辯題，我方的觀點為知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更為重要。首先我們來明確幾個概念。經(jīng)濟(jì)扶貧是指直接向貧困地區(qū)人民提供生產(chǎn)生活所必需的物資或現(xiàn)金，從物質(zhì)層面上改善其貧困狀態(tài)，也就是輸血型扶貧。知識扶貧是指向貧困地區(qū)傳播文化知識和專業(yè)技能，改變其思想觀念和謀生方式，使他們自主擺脫貧困。也就是造血型扶貧。我們今天的辯題為，知識扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧相比誰更為重要。是的，我方承認(rèn)，在扶貧這一問題上，經(jīng)濟(jì)扶貧是不可或缺的組成部分。但是我方的標(biāo)準(zhǔn)為：知識扶貧與經(jīng)濟(jì)扶貧哪一個占主導(dǎo)更能從根本上解決一個地區(qū)的貧困問題，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)發(fā)展。下面我方將從三個方面論證我方的觀點。第一，從扶貧的深度上來講。經(jīng)濟(jì)扶貧雖能從表面上較快解決當(dāng)前問題，但卻是治標(biāo)不治本。而知識扶貧，通過傳授生產(chǎn)經(jīng)驗和謀生技能，提高貧困人口自身的生產(chǎn)能力，使其自主擺脫貧困，進(jìn)而促進(jìn)貧困地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。對于一個病危的病人，輸血固然必不可少，但是最重要的是恢復(fù)其造血能力，只有這樣才能從根本上挽救一個病人。第二，從扶貧的廣度上來講。知識扶貧能從物質(zhì)層面解決貧困地區(qū)的問題。而知識扶貧不僅能夠從根本上解決一個地區(qū)的貧困，而且，知識扶貧能夠解決一個地區(qū)知識、信息、觀念的貧困，從而促進(jìn)一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)流通，進(jìn)而推動一個地區(qū)物質(zhì)貧困的解決。從作用范圍上來講知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更為廣泛，影響也更為深遠(yuǎn)。一只坐井觀天的青蛙，由于它本身信息的閉塞，知識和觀念的缺乏，他永遠(yuǎn)也不可能在哪口深井中取得什么發(fā)展，最終只能老死井中。第三，從社會發(fā)展趨勢上來講，未來的經(jīng)濟(jì)將是知識經(jīng)濟(jì)，一個人如果沒有知識，將寸步難行。2012中央一號文件明確提出要加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新，走科技興農(nóng)之路。而科技興農(nóng)的關(guān)鍵就在于要做好知識扶貧，大力普及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，而這是經(jīng)濟(jì)扶貧所做不到的。在學(xué)習(xí)型社會中，只有加強(qiáng)知識扶貧，才能增強(qiáng)貧困人口的話語權(quán)和影響力，才能使貧困人口適應(yīng)社會發(fā)展趨勢。綜上所述，只有將知識扶貧擺在更為重要的位置，才能從根本上促進(jìn)貧困地區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展，才能使貧困人口從根本上適應(yīng)社會。據(jù)此我方認(rèn)為知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更為重要。謝謝大家。攻辯小結(jié)謝謝對方辯友的精彩發(fā)言，但是對方辯友的觀點我方不敢茍同。這個辯題強(qiáng)調(diào)的是重要性，然而對方一直在強(qiáng)調(diào)緊迫性，難道這不是在偷換概念嗎?對方辯友認(rèn)為知識扶貧就是教育，這豈不是將知識扶貧的概念狹隘化了？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一個宏觀概念，而經(jīng)濟(jì)扶貧是一個與知識扶貧并列的手段，對方一直在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，難道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等于經(jīng)濟(jì)扶貧嗎？對方強(qiáng)調(diào)知識扶貧見效慢、收益小，然而應(yīng)急性、短期性的經(jīng)濟(jì)扶貧能夠從根本上促進(jìn)貧困地區(qū)的長遠(yuǎn)發(fā)展？對方認(rèn)為，首先要做好經(jīng)濟(jì)扶貧才能進(jìn)行知識扶貧，然而，事物的先后性和他的重要性能夠劃等號？你從一數(shù)到五，就因為一在五前面，就認(rèn)為一比五重要？對方認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧是基礎(chǔ)性的，那么與之類比，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，但是你能夠說對于國民經(jīng)濟(jì)來講最重要的是農(nóng)業(yè)嗎？對方反復(fù)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)扶貧的緊迫性，豈不是在說經(jīng)濟(jì)扶貧是一種應(yīng)急的手段嗎？因為它是一種應(yīng)急的手段所以他最為重要，這符合邏輯嗎？對方一直在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)狀，卻對知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢避而不談，將當(dāng)今與未來割裂，這是一種理性的認(rèn)識嗎？對方提到了產(chǎn)業(yè)升級，然而在產(chǎn)業(yè)升級這個問題上最重要最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是科技和人才。問題請問對方辯友，經(jīng)濟(jì)扶貧能解決貧困地區(qū)知識、信息、觀念上的貧困嗎？ 對方將解決溫飽視為脫貧，難道不是講扶貧和脫貧的標(biāo)準(zhǔn)簡單化了嗎？ 當(dāng)今社會面臨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，是知識扶貧還是經(jīng)濟(jì)扶貧能夠讓貧困地區(qū)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中占得先機(jī)？“知識如果沒脫貧，再好的經(jīng)濟(jì)也會搞垮”。對這個問題的反駁是：我們承認(rèn)二者都重要，但今天的辯題是誰“更”重要！觀點一、可以快速解決眼前急需的問題。例如先解決溫飽，才可能去學(xué)知識。如果溫飽都沒解決的話，餓都餓死你了，還談什么學(xué)習(xí)知識。觀點二、經(jīng)濟(jì)扶貧更能利于知識的傳播，從而產(chǎn)生該地區(qū)的遠(yuǎn)期經(jīng)濟(jì)效益。經(jīng)濟(jì)扶貧只是解決短期內(nèi)的問題，但它能產(chǎn)生遠(yuǎn)期的效果。如一個極度貧困的學(xué)生，你是用經(jīng)濟(jì)扶貧他還是用知識扶貧他？那當(dāng)然是先經(jīng)濟(jì)扶貧他才有書讀吧！再用他的知識去扶貧他人，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。觀點三、最實際的問題：如在一個落后的地區(qū)，你說地區(qū)政府是希望你給他一大筆錢還是給他一群人呢？我想都會選擇給他錢吧。觀點三：給知識。知識就是力量，知識就是財富！有了點石成金的手指你還愁你不富嗎？如果他們選擇錢的話這就是為什么我們有些地方越扶越貧困的原因了。觀點二：這是個貧困‘學(xué)生’是吧，首先他接受著教育，他有一定的文化了是吧？有了文化你再給予他經(jīng)濟(jì)扶助那肯定是有作用的。但是如果他沒文化的話，你給予他經(jīng)濟(jì)的援助只能解一時之需，他能自力更生嗎？什么叫扶貧？扶貧的目的是什么？一個不學(xué)無術(shù)之徒你給他再多的經(jīng)濟(jì)援助只能使他不思進(jìn)取變成寄生蟲。我想這決不是扶貧的目的。上面的最佳答案漏洞百出 觀點一：不要把貧困定義很太極端化了狹隘化了，如果說貧困就僅是沒吃沒喝的話那貧困的人都餓死了，世界上還存在貧困嗎？現(xiàn)在活著的都是富人咯？？？？知識扶貧需要一個過程 緩慢的 而經(jīng)濟(jì)扶貧則來的快些 有了錢就會琢磨怎么樣賺錢想到怎樣賺錢就會漸漸明白 知識！!用錢賺錢的好處了反駁點：經(jīng)濟(jì)扶貧比起知識扶貧成本更高，帶來的財政負(fù)擔(dān)更重，面對風(fēng)云變化的經(jīng)濟(jì)局勢，長期的高額經(jīng)濟(jì)援助必會導(dǎo)致入不敷出，經(jīng)濟(jì)運行風(fēng)險激增。因而只能是次要手段。知識扶貧比起經(jīng)濟(jì)扶貧對貧困地區(qū)的影響更深遠(yuǎn)，長期效益更大，能夠培養(yǎng)出真正帶領(lǐng)當(dāng)?shù)刂赂坏娜瞬?，能夠發(fā)展出真正致富的技術(shù)，這些都是經(jīng)濟(jì)扶貧無法自主達(dá)到的。經(jīng)濟(jì)扶貧更加增長貧困地區(qū)從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通民眾的惰性和不勞而獲心理，不利于地區(qū)的長期發(fā)展，知識扶貧反而能激發(fā)其活力。知識扶貧可操作性更強(qiáng)，中間環(huán)節(jié)可能發(fā)生的腐敗消耗幾乎可以忽略不計，而經(jīng)濟(jì)扶貧很容易蛻變成為腐敗滋生的溫床，效用有限。扶貧：扶助貧困戶或貧困地區(qū)發(fā)展生產(chǎn)，改變窮困面貌。貧困不僅僅是物質(zhì)資源的貧困，更是社會資源的貧困，即智力貧困、信息貧困、觀念貧困、文化貧困。知識包括科學(xué)與技術(shù)、教育與培訓(xùn)、信息與網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)濟(jì)扶貧，給貧困家庭以財政上和金融上的救濟(jì)和扶持，從資金上幫助他們尋找脫貧的途徑和機(jī)會。知識扶貧，通過加強(qiáng)對貧困人口的基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識的教育逐步提高貧困人口自身的生產(chǎn)、生活能力以增強(qiáng)貧困人口自身的“造血”功能為宗旨使其依靠自身的力量擺脫貧困。知識扶貧絕不僅是從知識和技能上去提高村民的素質(zhì)，而是要從根本上改變?nèi)藗兊木衩婷埠退枷胗^念，使貧困村村民認(rèn)識到依靠自身的力量與現(xiàn)有的資源仍能得到長足的發(fā)展，從而激發(fā)貧困村自我發(fā)展的動力。如果沒有知識再多的金錢也是曇花一現(xiàn)。一個人沒有知識,沒有文學(xué),還談什么經(jīng)濟(jì)?還談什么扶貧?一個國家沒有了人才,用知識換取經(jīng)濟(jì)!農(nóng)村人為什么老想出大山?走出農(nóng)村走出貧困?一個人沒有了知識就沒有了說話的權(quán)利,學(xué)好知識,而不是去給他們錢讓他們沉迷.!所有的經(jīng)濟(jì)都是在知識的前提下發(fā)展,所有的人都是在知識的前提下成功!經(jīng)濟(jì)手段并不等于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們傳播知識，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，知識扶貧同樣有利于上層建筑。促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)社會主義新社會的一個本質(zhì)要求。我國全面建設(shè)小康社會的一個目標(biāo)就是：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會。扶貧不僅僅就是解決溫飽問題，更重要的是要給他們提供更多的掙錢能力和機(jī)會。提高掙錢能力就是要提高貧困人口的身體素質(zhì)和教育水平。捐助只能讓部分貧困大學(xué)生解決基本生活困難問題，對大多數(shù)貧困大學(xué)生來說，真正能改變他們命運的不是錢，而是知識。對方辯友說，經(jīng)濟(jì)可以促進(jìn)一切，但沒有科技知識的指引，敢問你如何發(fā)展一個國家的經(jīng)濟(jì)，如何利用經(jīng)濟(jì)來扶貧？任何一個國家，絕對不會從短期的角度來考慮問題。日本在二戰(zhàn)后之所以能夠迅速崛起，美國的援助只是片面的，真正的原因是它們一貫擅長的人才培養(yǎng)、知識重組！它們靠提高知識競爭力來使日本崛起。這就說明:知識扶貧更重要如果一個國家只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而忽視人才的教育，那么它的貧困現(xiàn)象也難以改變。印度就是最典型的例子。印度經(jīng)濟(jì)以超過7%的速度高速發(fā)展，成為全世界發(fā)展最快的十個發(fā)展中國家之一，全國仍有30%的人口生活在貧困線以下，可見經(jīng)濟(jì)扶貧并不能從真正的改變貧困。改革開放初期，印度和中國的國情相當(dāng)，為什么40多年過去了，印度和中國的國際地位經(jīng)濟(jì)水平不可同日而語呢？因為中國大力大力發(fā)展教育發(fā)展科技，中國平均受教育時間為11年。南非沒有任何國家的經(jīng)濟(jì)援助，為什么現(xiàn)在發(fā)展在那這么好？是因為曼德拉在領(lǐng)導(dǎo)南非時，大力興辦學(xué)校，發(fā)展教育。（可能對方會提到南非素有黃金之國的美譽(yù)，生產(chǎn)黃金，這你不會不知道吧？那又如何，黃金只是一種地產(chǎn)? ? 怎么能算經(jīng)濟(jì)的扶貧呢？）1997~2008年,%,%。但在此期間,非洲的貧困發(fā)生率一直居高不下(約50%),貧困群體有增無減。, ，英國和美國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是差不多的，但是美國大力進(jìn)行人才的發(fā)展、招用，所以美國發(fā)展快過了英國。廣東?。啡f名貧困生受益于政府實施的“智力扶貧”改變命運。據(jù)廣東省勞動保障廳介紹，近年實施的資助貧困家庭子女免費就讀技工學(xué)校的“智力扶貧”工程，實現(xiàn)了“培訓(xùn)一個、就業(yè)一人、脫貧一戶”，使廣東７萬個貧困家庭走上脫貧之路。我們的老師常說的，他們的初中是拉著褲帶、挨餓的學(xué)習(xí)，每個人因為這艱苦環(huán)境而更加努力，盡管有時老師、同學(xué)們餓得暈了過去，但是他們堅持了下去，他們就是70、80后，一個堅強(qiáng)的代名詞，盡管當(dāng)時中國人民大多挨餓，但是，當(dāng)70、80后人才進(jìn)入社會后，中國的社會有了大幅度的飛躍！新鮮的血液注射進(jìn)來了！正是中國人才們的知識支持，才帶動了中國又好又快的發(fā)展 中國為什么西部、山區(qū)不發(fā)達(dá)，因為西部、山區(qū)的教育不完善。為什么東部的城市發(fā)達(dá)？那是因為鄧小平優(yōu)先改革東部?，F(xiàn)在，大學(xué)生教書去西部因此落后的西部發(fā)展起來從扶貧的根本性上講，脫貧致富，說到底就是要提高貧困人口的文化素質(zhì)，走以人為本、科學(xué)發(fā)展觀之路。而知識扶貧恰好以傳授科學(xué)文化知識為之提供最根本的幫助。只有知識扶貧才能從根本上改變貧困面貌。李白不是豪言“天生我材必有用，千斤散盡還復(fù)來”嗎？從扶貧的長遠(yuǎn)性上講，扶貧不是給予一塊面包使其暫時不餓的問題，而是關(guān)系到千秋萬代、社會主義本質(zhì)的問題。正如鄧小平所說，“再窮也不能窮教育”呀。戰(zhàn)后聯(lián)邦德國，從一片廢墟中崛起為世界第三經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，不正說明了勞動者素質(zhì)的重要性嗎？從扶貧的全面性上講，我們要改善的不僅是貧困地區(qū)的物質(zhì)生活條件，更重要的是思想道德情操。而知識扶貧正可以實現(xiàn)物質(zhì)和精神的雙重扶貧。魯迅棄醫(yī)從文不正是為了從思想上喚醒不覺悟的中國人嗎？正如撒切爾夫人所說，“知識及其有效利用，是國家繁榮昌盛和國家形象高大的關(guān)鍵所在”。對貧困的理解不應(yīng)該只停留在溫飽線的層面上，09年我國取消“溫飽線”，更多應(yīng)該考慮的是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的前提下，生產(chǎn)力的缺乏，指出了扶貧的目的是提高貧困人口的自力更生的能力。扶貧應(yīng)提高的是貧困人口的受教水平和自我發(fā)展能力，而且對地區(qū)進(jìn)行知識扶貧是造血機(jī)能的體現(xiàn)，可以提高地區(qū)的生產(chǎn)力水平，從而從根本上幫助貧困地區(qū)脫貧致富。迫切性≠重要性 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)≠經(jīng)濟(jì)扶貧經(jīng)濟(jì)不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更不是物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)扶貧不等與經(jīng)濟(jì)建設(shè)。對方辯友連辯論的題目都沒有弄清楚，難怪會認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧更重要。西方世界工業(yè)革命之后大力發(fā)展科技，實現(xiàn)了社會的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的騰飛。正是由于對科技的重視和對知識扶貧的徹底貫徹，所以拉開了發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的差距，拉開了第一世界和第三世界的差距。推進(jìn)了歷史的發(fā)展，使人類文明邁上更高的臺階。這不正說明“知識扶貧更重要”么？30年前就聽到索馬里的孩子在挨餓，30年后為什么索馬里的孩子仍在挨餓呢？一個人，一個社會，一個國家缺少技術(shù)，知識，人才，行嗎？如果按對方辯友的觀點，吃飽吃好才是根本問題，那我們的希望工程豈不是從希望變失望，再變成絕望嗎？如果對方辯友認(rèn)為經(jīng)濟(jì)扶貧比知識扶貧更重要，先給面包，解決溫飽更重要，那為什么中國人說：“養(yǎng)兒不讀書，不如養(yǎng)頭豬”呢？不改變知識貧瘠的現(xiàn)狀，如何使我們的文化代代相傳，如何傳承中華五千年的文明，難怪人們都說一代不如一代！端午節(jié)還被韓國搶去了，這就是丟棄知識，文化不顧，一