【文章內(nèi)容簡介】 淺、很污濁，它就不能反映，或者是不能準確地反映。詩人正是抓住了這一點作進一步的挖掘，寫出了頗有哲理的三、四兩句：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！薄皢柷钡摹扒保皇恰耙磺钡摹扒?，它相當于“它”的意思，這里是指方塘?！皢柷本褪恰皢査?。在這個地方“它”指代的是“方塘”。詩人并沒有說“方塘”有多深，第三句詩里邊突出了一個“清”字，“清”就已經(jīng)包含了“深”。因為塘水如果沒有一定的深度的話，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情態(tài)。詩人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特點。但是到此詩人并沒有結(jié)束，他進一步地提出了一個問題。“問”那個“方塘”“那得清如許？”問它為什么這么“清”，能夠反映出“天光云影”來。而這個問題孤立地看這個“方塘”的本身沒有法子來回答。詩人于是放開了眼界，從遠處看，終于，他看到了“方塘”的“源頭”，找到了答案。就因為“方塘”不是無源之水，而是有那永不枯竭的“源頭”，源源不斷地給它輸送了“活水”。這個“方塘”由于有“源頭活水”的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不污濁，永遠“深”而且“清”?！扒濉钡貌粌H能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”這么一種細致的情態(tài)。這就是這一首小詩所展現(xiàn)的形象和它的思想意義。dǐ(宋)林升 山 外 青 山 樓 外 樓，西 湖 歌 舞 幾 時 休？ 暖 風 熏 得 游 人 醉，直 把 杭 州 作 汴 州。作者背景林升，南宋孝宗淳熙年間（11741189）的一位讀書人，其他情況都無從查考。注詞釋義臨安：即詩中的杭州（在今浙江），南宋的國都。?。郝玫?。直：簡直。汴州：北宋的國都，在今河南開封。古詩今譯山外有青山樓外有樓，西湖的歌舞何時方休？暖風把游人熏得陶醉，簡直把杭州當作汴州。名句賞析——“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”南宋統(tǒng)治者不思收復失地，只想偏安一隅，在杭州大造宮殿園林，僅花園就修了40多所，其他貴族富豪的樓臺亭榭更是不計其數(shù)。這首詩的前兩句，從空間和時間的無限，寫盡杭州的山水樓臺之美和歌舞升平的景復象?！皫讜r休”三個字，責問統(tǒng)治者：驕奢淫逸的生活何時才能停止？言外之意是抗金復國的事業(yè)幾時能著手？然而，暖洋洋的風把游人吹得好像喝醉了酒，飄飄然，陶陶然，個個醉生夢死，毫無憂患意識，竟然把江南的杭州當作了中原的汴州?！芭L”語意雙關，既是溫暖的自然風，也是紙醉金迷的靡靡之風。末句既是諷刺，又是警告：長此以往，必將重蹈覆轍，杭州也會像汴州一樣，淪于金人的鐵蹄之下。全詩不用典故，篇幅極短而內(nèi)蘊豐富，語言平易而憂憤深沉。xūn d233。bi224。n(宋)葉紹翁yīng應 憐 屐 齒 印 蒼 苔，小 扣 柴 扉 久 不 開。春 色 滿 園 關 不 住，一 枝 紅 杏 出 墻 來。Jīchǐ作者背景葉紹翁（生卒年不詳），南宋詩人。字嗣宗，祖籍建安（今福建建甌）。原姓李，后嗣龍泉（今浙江龍泉）葉氏。長期隱居錢塘西湖，《游園不值》廣為傳誦。注詞釋義不值：沒有遇到主人。屐：一種木頭鞋，底下有齒，可以防滑。小扣：輕敲。柴扉：用樹條編扎的簡陋的門。古詩今譯園主人該是怕木屐齒踩壞了蒼苔，為什么客人輕敲柴門久久地不開。那滿園的美麗春色怎能關閉得住，一枝紅色杏花已經(jīng)早早探出墻來。名句賞析——“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來?！痹娨浴坝螆@不值”為題，本是說自己游園的目的沒有達到。可是詩人卻由此生發(fā)感想。他想，這可能是因為主人怕踩壞園中的青苔，怕破壞了園中的美景，因此才不讓自己進來的緣故罷。短短兩句，寫出了詩人的善解人意，也寫出了他那一片憐春惜春的情懷！但這首詩更為膾炙人口的還是后兩句。柴門雖然不開，滿園春色卻難以關住，你看一枝紅杏探出墻頭，不正在向人們炫耀著春天的美麗嗎？“關不住”、“出墻來”，簡單的幾個字，寫出的并不僅僅是園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機，寫出了一片春意盎然。盡管主人沒有訪到，但作者的心靈已經(jīng)被這動人的早春景色完全占滿了！juǎn(宋)翁卷 綠 遍 山 原 滿 白 川，子 規(guī) 聲 里 雨 如 煙。鄉(xiāng) 村 四 月 閑 人 少，才 了 蠶 桑 又 插 田。詩詞注釋：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。鄉(xiāng)村四月詩句譯文山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。鄉(xiāng)村四月作品鑒賞這首詩以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時節(jié)的田野風光和農(nóng)忙景象，前兩句描繪自然景物：綠原、白川、子規(guī)、煙雨，寥寥幾筆就把水鄉(xiāng)初夏時特有的景色勾勒出了出來。以“綠遍”形容草木蔥郁，“白滿”表示雨水充足，“子規(guī)聲”暗寓催耕之意，生動地展現(xiàn)出“鄉(xiāng)村四月”特有的風物。后兩句敘述農(nóng)事繁忙，畫面上主要突出剛剛收完蠶繭便在水田插秧的農(nóng)民形象，從而襯托出“鄉(xiāng)村四月”勞動的緊張、繁忙。前呼后應，交織成一幅色彩鮮明的圖畫卷。四月的江南，山坡是綠的，原野是綠的，綠的樹，綠的草，綠的禾苗，展現(xiàn)在詩人眼前的，是一個綠色主宰的世界。在綠色的原野上河渠縱橫交錯，一道道洋溢著，流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。其實那不是霧，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩的前兩句描寫初夏時節(jié)江南大地的景色，眼界廣闊，筆觸細膩；色調(diào)鮮明，意境朦朧；靜動結(jié)合，有色有聲。“子規(guī)聲里雨如煙”，如煙似霧的細雨好像是被子規(guī)的鳴叫喚來的，尤其富有境界感?！班l(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！焙髢删涓柙伣铣跸牡姆泵r(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關系著衣和食的兩大農(nóng)事，四月正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項，少不得有人還要做其他活計?！安帕诵Q桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。這首詩全篇語言樸實生動，風格平易自然，富有生活氣息，表達了作者對農(nóng)民辛勤勞動的贊美之情。[2][4]鄉(xiāng)村四月作者簡介翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，南宋詩人，永嘉（今浙江溫州）人，生卒年不詳，他一生沒有做過官，屢考進士不中，布衣文人。與趙師秀、徐照、徐璣合稱“永嘉四靈”。他的詩大多講究技巧，有清新淡遠的意味，講究錘煉字句，寫景善白描，時有佳句，為人傳誦，著有《四巖集》、《葦碧軒集》。 梅(元)王冕 我 家 洗 硯 池 頭 樹，朵 朵 花 開 淡 墨 痕。不 要 人 夸 顏 色 好，只 留 清 氣 滿 乾 坤。作者背景王冕（12871359），元代畫家、詩人。字元章，號煮石山農(nóng)、飯牛翁、梅花屋主等。諸暨（今浙江諸暨）人。出身貧寒，少年時常常白天下田、放牛，晚上去佛寺長時燈下讀書。工于畫梅，又擅長作詩。詩風質(zhì)樸自然。注詞釋義墨梅：用水墨畫成的梅花。洗硯池：傳說晉代大書法家王羲之在池邊練習書法，在池水里洗刷毛筆，池水都變成了黑色。淡墨痕：用洗硯的池水澆灌梅花，花朵上顯出淡淡的墨痕。清氣：清香之氣。乾坤：天地。詩中指人間。古詩今譯長在我家洗硯池邊的梅花樹，花兒朵朵都染上淡淡的墨痕。不需要別人夸獎它顏色美好，只求得讓清香之氣充滿乾坤。名句賞析——“朵朵花開淡墨痕?！边@是一首語言質(zhì)樸，不同一般的題畫詩。梅花本是彩色的，她不會因為墨池水的澆灌而變成黑色。顯然，這墨梅不是現(xiàn)實中所有，而是出自于詩人的畫筆之下；同時，這也不是對梅花外表之美的描摹，而是詩人對梅花品格的贊美。試想，那傲霜斗雪的梅花，即便沒有那嬌艷顏色，她那不屈不撓的斗爭精神和凌寒獨開的高潔品格不照樣值得我們?nèi)ジ璩⑷ベ澝绬?？這同詩人自己不畏權貴、蔑視功名利祿的高潔情懷是多么一致。所以詩人看來，他畫筆之下的梅花不需要有美麗的顏色，只要能長久保留住她的清香之氣就足夠了。這是詩人對梅花精神的獨特體會，也是這首詩的高妙之處。(明)于謙 千 錘 萬 鑿 出 深 山，烈 火 焚 燒 若 等 閑。粉 骨 碎 身 渾 不 怕，要 留 清 白 在 人 間。作者背景于謙（13981457），明代軍事家、詩人，永樂進士。字廷益，號節(jié)庵，錢塘（今浙江杭州）人。詩歌語言質(zhì)樸自然，不事雕琢。注詞釋義出深山：意思是說石灰是從深山中開采出來的。等閑：尋常，平常。清白：指石灰顏色純潔雪白。古詩今譯經(jīng)過千萬次錘打出自深山，熊熊烈火焚燒也視若等閑。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長留人間。名句賞析——“要留清白在人間。”這是一首托物寫志的詩，相傳是作者17歲時所作。石灰是古人建筑中用于涂抹和粘合的主要原料，它由石灰石燒制而成，須經(jīng)過山中千錘百擊的開采和熊熊烈火的冶煉。詩人把這一過程用擬人的方式形象地描寫出來，借石灰的自吟來表現(xiàn)詩人自己那種不畏艱險、不怕磨煉、敢于粉身碎骨的獻身精神和清白高潔的優(yōu)秀品格。詩的語言簡潔、生動，全詩貫注著一種磊落剛正的英雄之潔氣，具有極強的感染力。 石(清)鄭燮 咬 定 青 山 不 放 松，立 根 原 在 破 巖 中。千 磨 萬 擊 還 堅 勁，任 爾 東 西 南 北 風。（千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。）作者背景鄭燮（16931765），清代書畫家、詩人。字克柔，號板橋，清乾隆年間的進士，興化（今江蘇興化）人。詩風質(zhì)樸潑辣，在畫壇上也是獨樹一幟，稱其為“揚州八怪”之一。注詞釋義立根：扎根、生根。原：本來。破巖：破裂的巖石縫隙。磨：折磨，挫折。擊：打擊。堅勁：堅韌、剛勁。任：任憑。爾：你。古詩今譯咬住了青山就決不肯放松，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。歷經(jīng)千萬次磨煉更加堅韌，任xi232。憑你東西南北來的狂風。名句賞析這首詩著力表現(xiàn)了竹子那頑強而又執(zhí)著的品佳。既是贊美了巖竹的題畫詩，也是一首詠物詩，開頭用“咬定”二字，把巖竹擬人化，已傳達出它的風神；后兩句進一步寫巖竹的品格，她經(jīng)過了無數(shù)次的磨難，長就了一身特別挺拔的豐姿，決不懼怕來自東西南北的狂風。鄭燮不但詠竹詩美，而且畫出的竹子也栩栩如生，用他的話說是“畫竹子以慰天下勞人”。所以這首詩表面上寫竹，其實是寫人，寫作者自己那種正直倔強的性格，決不向任何邪惡勢力低頭的高傲風骨。同時，這首詩也能給我們以生命的感動，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對現(xiàn)實，像巖竹一樣剛強勇敢。 見(清)袁枚m233。i牧 童 騎 黃 牛，歌 聲 振 林 樾。意 欲 捕 鳴 蟬，忽 然 閉 口 立。詞句注釋①牧童：指放牛的孩子。②振：振蕩；回蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。③林樾（yu232。）：指道旁成陰的樹。④欲：想要。⑤捕：捉。⑥鳴：叫。⑦立：站立。所見白話譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。忽然想要捕捉樹上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹旁。所見創(chuàng)作背景詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首“所見”。所見文學賞析這首詩的第一句平平而起，不著痕跡。第二句調(diào)子突然高昂，旋律突然加快，從而形成一個高潮。一二句描寫了小牧童的天真活潑、悠然自得的可愛模樣和他的愉快心情，“騎”字直接寫出了牧童的姿勢，“振”字則間接點出他的心情。通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在大自然的美景之中，簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。三四句仍然是繼續(xù)描寫神態(tài)。第三句是過渡，是作勢。寫牧童的心理活動，交代了他“閉口立”的原因，也是全詩的轉(zhuǎn)折點。第四句，急轉(zhuǎn)直下，如千尺懸瀑墜入深潭，戛然而止?！昂鋈弧币辉~，把這個牧童發(fā)現(xiàn)樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現(xiàn)了出來?！昂鋈弧卑l(fā)生了變化：由響而靜、由行而停，把小牧童閉口注目鳴蟬的瞬間神態(tài)寫得韻味十足。而“閉”和“立”兩個動詞，則把這個牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。全詩純用白描手法，緊緊抓住小牧童一剎那間的表現(xiàn)，逼真地寫出小牧童非常機靈的特點，讓人倍覺小牧童的純真可愛。[4]這是一首反映兒童生活的詩篇，詩人在詩中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。“此時無聲勝有聲”。這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。這首詩正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。詩的語言，明白如話，質(zhì)樸無華，十分本色。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。[5]這首詩通過對自然環(huán)境和社會生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實則寄托情思。同時這首詩不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動。綜觀全詩，它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風光，所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩人的一種“真性情”。詩人曾經(jīng)說過 “詩人者，不失其赤子之心也。”毋庸諱言，詩所描繪、所刻劃的，正是詩人畢生追求的境界，也正是他所一再強調(diào)的“真性情”。作者簡介袁枚(公元1716年一公元1797年)，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江杭州)人。清代詩人、散文家。乾隆四年進士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績，四十歲即告歸。在江寧小倉山下筑隨園，吟詠其中。廣收弟子，提倡婦女學文，女弟子尤眾。是乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。其文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱“南袁北紀”。有((小倉山房集》((隨園詩話》等。 居(清)高鼎 草 長 鶯 飛 二 月 天，拂 堤 楊 柳 醉 春 煙，兒 童 散 學 歸 來 早，忙 趁 東 風 放 紙