探析水利工程中的環(huán)境問(wèn)題(編輯修改稿)
2024-11-18 23:39 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系統(tǒng)，董哲仁（2009）提出了非生命變量和生命變量之間關(guān)系的河流生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能整體模型，對(duì)指導(dǎo)我國(guó)水利工程今后的發(fā)展思路很有幫助。然而，人總將是消費(fèi)者的角色，水利工程實(shí)施中不可避免地會(huì)發(fā)生人與自然產(chǎn)生沖突的問(wèn)題。傳統(tǒng)的主客二元對(duì)立的思維模式是造成環(huán)境倫理問(wèn)題的深層原因，因此需要結(jié)合科學(xué)的發(fā)展視角，建構(gòu)新的相互協(xié)調(diào)的主客體關(guān)系，如此才能真正支持環(huán)境倫理學(xué)的完善，有利于可持續(xù)發(fā)展，擺脫以往以人為中心，一切為人的思想，可能會(huì)使當(dāng)代的水利工程能更好地為人類服務(wù)，也可避免與大自然的沖突局面。三、河流倫理的提出與爭(zhēng)議世界上著名的河流均孕育了當(dāng)?shù)氐奈拿?，其中包括中?guó)的黃流流域。但隨著工業(yè)文明的發(fā)展，黃河流域的生態(tài)環(huán)境遭受了相當(dāng)程度的破壞，如何對(duì)待河流的問(wèn)題提上日程，相應(yīng)地產(chǎn)生了“河流倫理”的理念。黃河水利委員會(huì)于2004年提出了“維持黃河健康生命”的治河新理念，長(zhǎng)江水利委員會(huì)也提出了“健康長(zhǎng)江”的口號(hào)，進(jìn)而發(fā)展為“重塑人與河流關(guān)系的倫理”以及“河流倫理”的基本概念。河流倫理是一個(gè)包容性很強(qiáng)的概念，涉及面廣、跨度大，具有邊緣性和交叉性的特點(diǎn)。無(wú)論是對(duì)水利界，還是對(duì)人文、社科界來(lái)講，河流倫理體系研究都是一門全新的邊緣學(xué)科。河流倫理可看作是環(huán)境倫理的一個(gè)分支，環(huán)境倫理中的一些準(zhǔn)則我們認(rèn)為可作為當(dāng)代指導(dǎo)治河工作和研究的參考指南，但把道
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