【文章內(nèi)容簡介】 。可是菲拉老師告訴孩子們：第一位是希特勒，而第二位和第三位，分別是美國總統(tǒng)羅斯福和英國首相丘吉爾。菲拉老師說：“人都有犯錯的時候，過去并不那么重要，把握現(xiàn)在和將來才是最重要的”菲拉老師的話改變了這些孩子們的一生。這些孩子長大以后，大都成為有用之才，包括飛機駕駛員、心理醫(yī)生、基金經(jīng)理人、法官等等。愛麗絲問：“能否請你告訴我，我應(yīng)該走這里的哪條路。” 貓回答：“這要看你想去哪兒。” 愛麗絲說：“我去哪兒豆無所謂?！必堈f：“那么走那條路都是一樣的?！保◥埯惤z漫游奇境記）哲學(xué)家第歐根尼這位銀行家的兒子放棄了萬貫家產(chǎn)，棲身于一只大木桶中曬太陽，捉虱子，思考哲學(xué)問題。馬其頓國王亞歷山大大帝來到科林特市時，拜訪了這位哲學(xué)家，并且對他說：“第歐根尼先生，只要你告訴我你需要什么，我會馬上賜給你?！钡跉W根尼聽罷，攤躺在木桶里抬了抬眼皮，說：“那就請你站到旁邊，別擋住了我的陽光。”水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；空中騰霧，霧成云，云開霧散。望天空，空望天，天天有空望天空； 求人難，難求人，人人逢難求人難。年年喜鵲銜紅梅，紅梅吐芳映紅日； 歲歲捷報入春聯(lián)，春聯(lián)含笑迎春風(fēng)。是是非非，非非是是，是非不分； 正正反反，反反正正，正反一樣。常德有山山有德，長沙沙水水無沙。閻錫山過無錫登錫山錫山無錫；范長江到天長望長江長江天長。大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑天下可笑之人千古流，千古樓，千古樓上望千古流，流樓共千古；人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月永遠(yuǎn)不要猶豫身出你的手，也永遠(yuǎn)不要猶豫接受別人伸出的手。愛，是最美的夢幻，也是最疼的傷心。大怒不怒，大喜不喜，大勇若怯，大智若愚，事物的本質(zhì)往往以相反的形式表現(xiàn)出來，善者往往少言寡語，不善者往往喋喋不休，這叫大辯若訥，大訥若辯。對一個堅決朝向他目標(biāo)走著的人，別人一定會為他讓路。而對以個我 的踟躕，不前，走走停停的人，別人一定會搶到他前面去，覺不會讓路給他。真正的關(guān)懷，是一根火柴便足以點亮暗淡的空間，是一杯熱茶便足以融化冰封的心靈。個性是一種獨立的傾向，一種穩(wěn)重，而不是極端的與眾不同。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需伸張的厚實，一種能看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。（余秋雨）父母締造了我們卻不理解我們，這便是進化。西哲有言：“當(dāng)人們相信他們能夠為真理自身之故而追求真理時，他們實際上是在真理之中追求生命。”（烏納穆諾《生命的悲劇意識》）你有信仰就年輕，疑惑就年老，有自信就年輕，畏懼就年老，有希望就年輕，絕望就年老。歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。（卡耐基）信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。（泰戈爾）智本身是一種信仰。它是一種確定自己思想和現(xiàn)實之間關(guān)系的信仰。（切斯特頓）忙，是一種充實，一種由疲勞和困頓換來的充實；忙，是一種自覺，一種在命運面前不卑不亢和不屈不撓的自覺。幽默是在玩笑的背后隱藏著對事物的嚴(yán)肅的態(tài)度。在天藍(lán)和水藍(lán)之間，我是漂浮的夢。命運之船在未知迷途中航行時，重要的不是彼岸離我們有多遠(yuǎn)，而是我們有沒有到達(dá)彼岸的決心，勇氣和智慧。命運之船在未知迷途中航行時，重要的不是彼岸離我們有多遠(yuǎn)，而是我們有沒有到達(dá)彼岸的決心，勇氣和智慧。浩浩蕩蕩，千里巨波萬里浪，水急天高地曠，千秋雖逝千秋在，幾度春秋幾度狂。許多人的一生也許從沒有過轟轟烈烈和驚天動地的事情，有的只是波瀾不驚和平平淡淡。我們不要一心只想去干什么大事，而對那些需要你去做的小事不屑一顧。不要忘了，小事能體現(xiàn)一個人真正的品質(zhì)和人生態(tài)度，正如一滴水能折射出太陽的光芒一樣。小事之中往往孕育著轉(zhuǎn)變的機遇，甚至是埋藏著大事件的種子。英雄無語，金戈有淚。菊花化雨，陶然一醉。中國十大名曲友誼之曲——《高山流水》刺客的高義，名士的絕響——《廣陵散》 逸士胸懷，鴻鵠之志——《平沙落雁》力拔山兮氣蓋世，虞姬虞姬奈若何——《十面埋伏》 古今多少事，都付笑談中——《漁樵問答》 江月何年初照人——《夕陽簫鼓》 故園三千里，深宮二十年——《漢宮秋月》 桓伊橫笛作三弄——《梅花三弄》 其曲彌高，其和彌寡——《陽春白雪》胡笳本自出胡中，響有余兮思無窮——《胡笳十八拍》中國佛教四大名山：普陀山，峨眉山，九華山，五臺山中國現(xiàn)存的古代園林：頤和園，北海，滄浪亭，獅子園，拙政園，留園，寄暢園，清暉園。中國四大名媛=園：拙政園，留園，頤和園，承德避暑山莊愿此生讀萬卷書，行萬里路，而后寫盡世事人生。與李白有關(guān)的名聯(lián)勝跡畫圖中，莫辜負(fù)此日登臨，倚山枕渚 奇才詩酒老，憶記取當(dāng)年犯放，動地驚天蓬萊文章建安骨，青蓮居士謫仙人萬里大江倚翠嶂高樓，月朗風(fēng)清依舊 六朝陳跡瞻錦袍遺像，天長地久猶新狂到世人皆欲殺，醉來天子不能呼饞起七言，千古才人千古恨；快登百尺，一樓風(fēng)景一樓詩莫上層巒，睹江水狂瀾，灑不盡英雄涕淚 聊傾蟻酒，聽秋風(fēng)落葉，感從來才子飄零長安八景：華岳仙掌，驪山晚照，灞柳飛雪，雁塔晨鐘，曲江流飲，草堂煙霧，咸陽古渡，太白積雪為了生活在別處，我永遠(yuǎn)在路上對付小人，就像對付沒有燒透的煤，碰碰，才會燃燒；晾著，自然就滅了。當(dāng)男人終于明白父親說對了的時候，通常，他已經(jīng)有了一個說他錯了的孩子。沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬能像一頁跳躍著的詩行一樣，把人帶往遠(yuǎn)方，這條路最窮的人也能走，不必為通行稅傷神，這是何等節(jié)儉的車，承載者人的靈魂。（狄金森）君子之道，譬如遠(yuǎn)行，必自邇，譬如登高，必自卑。本色不保衣，空前絕后襪，腳踏實地鞋。我沒有等到你父親的歸來，我一定要等到你的歸來??（《士兵的歌謠》）為了看看陽光，我來到世上，為了成為陽光，我祈禱于世上。（摩羅）哈佛圖書館的訓(xùn)誡此刻打盹，你將做夢；而此刻學(xué)習(xí)，你將圓夢 覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候勿將今日之事拖到明日學(xué)習(xí)時的痛苦是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的 學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時間，而是缺少努力學(xué)習(xí)并不是人生的全部。但，既然連人生的一部分——學(xué)習(xí)也無法征服，還能做什么呢請享受無法回避的痛苦只有比別人更早，更勤奮的努力，才能嘗到成功的滋味。誰也不能隨隨便便成功，他來自徹底的自我管理和毅力 狗一樣的學(xué)，紳士一樣的說 今天不走，明天要跑 投資未來的人是忠于現(xiàn)實的人 時間在流逝 教育程度代表收入即使現(xiàn)在，對手也不停的翻動書頁 沒有艱辛，便無所獲。就像一片孤葉，不會未經(jīng)整個大樹的默許就枯黃，作惡者胡作非為的背后并非沒有你們大家隱匿的許諾。（紀(jì)伯倫）我是哈佛的校長，不是哈佛的女校長。（哈佛大學(xué)第28任校長，歷史上首位女校長福斯特如是說）出發(fā)之前，永遠(yuǎn)是夢想，上路了，才是挑戰(zhàn)。（達(dá)喀爾拉力賽薩賓的名言）衡量我們是否富足的方法，是失去一切錢財后，我們還剩下什么。笨人的可怕不再其笨，而在其自作聰明。（李敖談笨）于人無愧于盡心，于事無愧于盡力；時間順流而下，生活逆水行舟。（艾青，閱盡人生后的詩話）假如我向人伸出空手而得不到東西，那當(dāng)然是苦惱，但是假如我伸出一只握滿的手，而發(fā)現(xiàn)沒有人來接受，那才是絕望。當(dāng)我們抱怨得不到的時候，其實我們不知道絕望的痛苦。（紀(jì)伯倫）四時可愛唯春日，一事能狂便少年。（王國維）學(xué)會平視權(quán)威，你會變得氣宇軒昂，即高貴； 學(xué)會尊重法律，你會活得心安理得，即自由。人的經(jīng)歷，才是時代的經(jīng)歷。（馮驥才《一百個人的十年》）當(dāng)圍觀的是別人的苦難時，許多人總能為自己的冷漠麻木找出種種理由和借口，當(dāng)自己成了苦難的主角被人圍觀時，許多人才對 道德的淪喪，世風(fēng)的不古有了切膚之痛。我從不緬懷過去，而是專注于現(xiàn)在。我把每個睡醒后的早晨都當(dāng)成一件禮物，因為這表示還有一天可以工作。（貝聿銘）《大學(xué)》開篇有言：“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”太陽僅僅照亮成年人的眼睛，可他卻一直透過孩子的眼睛照亮他的心靈。（艾默生《論自然》）封侯非我意，但愿海波平。鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。（李苦禪）書卷多情似故人，熟讀精思子自知。（蘇軾）如果我們錯了，拿勒撒的耶穌就只