【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任，然而，申奧成功后，他卻這樣說，人貴有自知之明，在某個(gè)特定的事情上，你會(huì)被歷史推到主要的位置上。當(dāng)事情過去，你應(yīng)該懂得離開這個(gè)中心位置，退到舞臺的邊緣，甚至離開舞臺。這不也是所謂胸懷嗎？何振梁是對奧林匹克精神和體育運(yùn)動(dòng)理解的最深刻之人。他認(rèn)為，體育如果不與文化結(jié)合，就像一具沒有靈魂的軀體。它還具體解釋說，在競技場上，從運(yùn)動(dòng)員的神情、舉止、姿態(tài)到觀眾欣賞時(shí)候所表現(xiàn)出來的興奮或沮喪，都是體育運(yùn)動(dòng)文化內(nèi)涵的外向表述。為此，他始終倡導(dǎo)并積極推進(jìn)體育與文化、教育的結(jié)合，因之有人把他稱為體育界的貴族。他的遺體告別儀式?jīng)]人組織和動(dòng)員，上千人自發(fā)送他最后一程。一位來自撫順的群眾這樣贊頌何振梁“一個(gè)圣潔的人”。我看，當(dāng)下得到這樣的評價(jià)遠(yuǎn)比偉大的什么、什么家之一連串的排比要重也珍貴得多。再說李小文。李小文的專業(yè)太“專業(yè)”了，我們無法說得清。我們記住的是他穿著布鞋給學(xué)生上課的樣子，不經(jīng)意被發(fā)到網(wǎng)上，“布鞋院士”成為網(wǎng)絡(luò)紅人。面對蜂擁而至的采訪和詢問，李小文一概婉拒，只以“敬答好友”為題留下博文，里面只有一個(gè)鏈接，是河南貧困縣舞陽縣貼吧的一個(gè)帖子，點(diǎn)開跳轉(zhuǎn)過去是說該縣中小學(xué)數(shù)千名教師停課罷工抗議政府克扣工資的。網(wǎng)友揣測,李小文的本意也許是不希望自己作為院士因?yàn)橐粡堈掌呒t，而是希望更多的普通教師的合法權(quán)益得到應(yīng)有的關(guān)注。這是李小文式的胸懷：他希望自己意外走紅的新聞能夠“冷一冷”，甘愿偏安學(xué)術(shù)領(lǐng)域一隅，以“掃地僧”自居，不因冷而傷，更不因紅而樂。科學(xué)家以自己的本色和性情，為胸懷做了最好的詮釋。李小文嗜酒，生活不拘小節(jié)，光腳，隨性，穿一雙標(biāo)志性的布鞋。有學(xué)生回憶到他家里做客，他的沙發(fā)永遠(yuǎn)是給學(xué)生留著的?！八妥粋€(gè)小板凳，聽我們分析觀點(diǎn)，等我們認(rèn)同了，還開心的拍著大腿蹦起來，像個(gè)老頑童”。這樣一個(gè)老頑童，７年時(shí)間在科學(xué)網(wǎng)上卻發(fā)表了１８７８篇博文，還把自己的博文分為生活點(diǎn)滴，歷史雜談，科網(wǎng)外傳、海外來鴻、課件科普和怪哉蟲兒幾個(gè)類別，既有專業(yè)知識討論，也有對實(shí)事熱點(diǎn)的關(guān)注和評論，其純粹足見一斑。與此同時(shí)，他專心在科學(xué)屆，創(chuàng)建了李小文——Ｓtrahler幾何光學(xué)學(xué)派，他和團(tuán)隊(duì)的研究成果在多角度遙感領(lǐng)域保持國際領(lǐng)先，這又呈現(xiàn)出其純粹的另一面。李小文對人生的樂觀豁達(dá)和認(rèn)識之深刻，甚至到了笑對死亡。他曾留下“尊嚴(yán)死”的遺囑：不允許在他身上使用插管、呼吸機(jī)和心臟電擊，不搞追悼會(huì)。他希望自己死的完美方式是“不浪費(fèi)國家資源，不給別人帶來拖累，不讓自己遭那么多痛苦?！边@個(gè)時(shí)代我們知道的、見過的院士也不少了，但這樣的院士罕見，這樣人也少有。一個(gè)是副部長級的官員，一個(gè)是學(xué)術(shù)泰斗；一個(gè)外形儒雅，彬彬有禮，一個(gè)不拘小節(jié)、放浪形??；一個(gè)正八兒經(jīng)，一個(gè)老頑童，兩位逝者身上的不同點(diǎn)太多了。相同的是骨子里面對人生之艱難和社會(huì)之復(fù)雜那種淡然從容，那種一笑了之和隨風(fēng)而去的飄逸，那種對人生參悟之透徹。若按行政級別，他們的葬禮不會(huì)多么特別；若按學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，在行政化嚴(yán)重到極點(diǎn)的當(dāng)下，他們也不會(huì)被重視到1 什么程度。君不見，國際奧委會(huì)為何振梁連降三天旗，我們的奧委會(huì)門前旗幟卻高高飄揚(yáng)：君不見，李小文的逝世，官方和媒體也沒有長篇累牘的報(bào)道。然而，我相信，他們純潔的靈魂和毫無俗媚氣的風(fēng)骨，才是真正的感動(dòng)中國人物，會(huì)在中國大地、會(huì)在每一個(gè)真正知識分子的心里留下濃重的一筆。恰讀一首小詩：“炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細(xì)雨來了，我在傘下等你。流水動(dòng)了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。”這說的是不老而永恒的愛情，我愿把它送給兩位純潔的逝者，告訴他們，在并不干凈的世界和還有不少骯臟的時(shí)代漩渦里，人間還有一些同樣干凈、純粹和胸懷的人，此生無緣相見，來生見兩位，天堂會(huì)兩位。振梁與小文，讓我悲傷、想念、常思。“習(xí)馬會(huì)”展現(xiàn)“先生”的破局能力兩岸領(lǐng)導(dǎo)人，兩位“先生”，終于要在新加坡會(huì)面?！傲?xí)馬會(huì)”消息一經(jīng)宣布，立刻在全球引起了廣泛關(guān)注。坦率而言，自2005年連戰(zhàn)訪問大陸展開破冰之旅以來，曾經(jīng)被廣泛期待的兩岸領(lǐng)導(dǎo)人直接會(huì)晤，在馬英九執(zhí)政的尾聲突然以一種最為令人意想不到的方式成為現(xiàn)實(shí)，的確令人意外，但是這也恰恰反映了自習(xí)近平主席執(zhí)政以來，中國共產(chǎn)黨新一代執(zhí)政者，敢于破冰的領(lǐng)袖魄力與道路自信?！傲?xí)馬會(huì)”的歷史性成局，絕不僅僅是兩岸關(guān)系的里程碑，它還突出反映了中國共產(chǎn)黨新一代領(lǐng)袖的強(qiáng)烈個(gè)性以及中國作為一個(gè)崛起中大國的強(qiáng)大破局能力、做局能力。世所矚目的“習(xí)馬會(huì)”在多個(gè)層面具有重大意義： 其一，就兩岸關(guān)系而言，“習(xí)馬會(huì)”是為未來兩岸關(guān)系定調(diào)?！傲?xí)馬會(huì)”一經(jīng)公布，臺灣的親綠媒體毫無新意地在第一時(shí)間把它與臺灣地區(qū)即將到來的選舉聯(lián)系在了一起。但是，雖然民進(jìn)黨在這次選舉中聲勢不小，而且似乎也把握不小，但即便如此也改變不了兩岸關(guān)系的大局。這個(gè)大局就是無論臺灣是誰上臺、誰執(zhí)政，兩岸統(tǒng)一的趨勢都不可阻擋。雖然一些臺獨(dú)力量存著以拖待變的小心思，但這種小把戲在中國不斷發(fā)展壯大的大背景下，只是毫無意義的腹中鬼胎。事實(shí)上，在中國崛起的大趨勢下，越拖反而意味著臺灣的籌碼越少。這次兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性的會(huì)晤，對于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)者而言，其實(shí)并不是很在意臺灣未來的領(lǐng)導(dǎo)人選舉的結(jié)果，更不存在為哪個(gè)政黨、哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人站臺的動(dòng)機(jī)。當(dāng)然，考慮到臺灣地區(qū)政治的周期性震蕩，及其在兩岸關(guān)系上經(jīng)常走一大步退一小步的特點(diǎn)，此次“習(xí)馬會(huì)”的確也極大地壓縮了未來臺獨(dú)勢力鬧騰的空間。其二，此次兩岸領(lǐng)導(dǎo)人歷史性會(huì)晤，其實(shí)是中國破解東亞困局，擺脫周邊泥潭的戰(zhàn)略動(dòng)作。中日韓三國領(lǐng)導(dǎo)人的見面與兩岸領(lǐng)導(dǎo)人的會(huì)晤，意味著中國已經(jīng)開始用自己的節(jié)奏與思路來處理東亞問題與周邊問題。長期以來，美國一直利用日本、臺灣來打造第一島鏈，遏制中國崛起，尤其是在南海升溫、TPP協(xié)議成立之后，更讓中國面臨東海（釣魚島）、臺海、南海，三海聯(lián)動(dòng)的國家安全風(fēng)險(xiǎn)。為了避免這個(gè)為中國精心設(shè)計(jì)的周邊泥潭，中國政府果斷重啟了長期冰凍的對日關(guān)系，并以“習(xí)馬會(huì)”的戰(zhàn)略跳躍，結(jié)構(gòu)性地改變了久拖不決的兩岸關(guān)系。這里面最讓人欣喜的其實(shí)是中國國家戰(zhàn)略能力的質(zhì)的飛躍，它意味著中國不再是一個(gè)在周邊問題上隨著美國的節(jié)奏而被動(dòng)起舞的配角，而是一個(gè)在東亞乃至周邊地區(qū)具有破局、做局能力的主角。其三，此次“習(xí)馬會(huì)”的成局，不僅反映出中國國家戰(zhàn)略能力的提升，而且反映出新一代領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)大個(gè)性與領(lǐng)袖魄力?！霸谝粋€(gè)中國原則下不拘泥政黨名義慣例，以兩岸領(lǐng)導(dǎo)人身份實(shí)現(xiàn)破冰”的做法，不僅需要極強(qiáng)的想象力才能想到，而且需要極大的領(lǐng)袖魄力才能做到。敢于超越性地去思考問題，敢于開創(chuàng)性地去解決問題，正是英雄造時(shí)勢的最好展示。自習(xí)近平主席執(zhí)政以來，中國的大國之路就呈現(xiàn)出令人印象深刻的局面。一方面，這是長期以來國力積累的結(jié)果，另一方面，這也有領(lǐng)導(dǎo)人的個(gè)性、視野與能力的直接推動(dòng)。中國正在獲得與物質(zhì)力量相匹配的思維能力，正在成為真正的戰(zhàn)略大國，而“習(xí)馬會(huì)”的成局，正是這樣一個(gè)戰(zhàn)略水平提升的直接結(jié)果。習(xí)馬會(huì)”致辭全文尊敬的馬英九先生，各位朋友，大家下午好：今天，是一個(gè)非常特別的日子，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人見面，翻開了兩岸關(guān)系歷史性的一頁，歷史將會(huì)記住今天。曾幾何時(shí)，臺海陰云密布，兩岸軍事對峙，同胞隔海相望，親人音訊斷絕，給無數(shù)家庭留下了刻骨銘心的傷痛，甚至是無法彌補(bǔ)的遺憾。然而海峽隔不斷兄弟親情，擋不住同胞對家鄉(xiāng)故土的思念和對家人團(tuán)聚的渴望，同胞親情的力量，終于在上個(gè)世紀(jì)八十年代沖開了兩岸封鎖的大門。2008年以來，兩岸關(guān)系走上了和平發(fā)展的道路。過去7年，臺海局勢安定祥和，兩岸關(guān)系發(fā)展成果豐碩，兩岸2 雙方和廣大同胞為此付出了大量心血，正因?yàn)橛辛诉@7年的積累，兩岸雙方才能邁出今天這歷史性的一步。在此，我要向所有為推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展做出貢獻(xiàn)同胞和朋友，表示衷心的感謝。兩岸關(guān)系66年的發(fā)展歷程表明，不管兩岸同胞經(jīng)歷多少風(fēng)雨，有過多少時(shí)間的隔絕，沒有力量能把我們分開，因?yàn)槲覀兪谴驍喙穷^連著筋的同胞兄弟，是血濃于水的一家人。當(dāng)前，兩岸關(guān)系發(fā)展面臨方向和道路的抉擇，我們今天坐在一起，是為了讓歷史悲劇不再重演，讓兩岸關(guān)系和平成果不得而復(fù)失，讓兩岸同胞繼續(xù)開創(chuàng)和平安寧的生活，讓我們子孫后代共享美好未來。兩岸雙方應(yīng)該在兩岸關(guān)系發(fā)展歷程中得到啟迪，以對民族負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)的擔(dān)當(dāng)，做出經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的正確選擇。我們應(yīng)該以行動(dòng)向世人表明，兩岸中國人完全有能力、有智慧解決好自己的問題，并共同為世界及地區(qū)與和平穩(wěn)定、發(fā)展繁榮做出更大貢獻(xiàn)。我希望兩岸雙方共同努力，兩岸同胞攜手，奮斗堅(jiān)持九二共識，鞏固共同政治基礎(chǔ)，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，保持兩岸和平發(fā)展正確方向，深化兩岸交流合作，增進(jìn)兩岸同胞福祉，共謀中華民族偉大復(fù)興，讓兩岸同胞共享民族復(fù)興的偉大榮耀。我先講這些，謝謝！請把悲憫也給予我們的同胞當(dāng)我們懷著悲傷的心情與巴黎“站在一起”時(shí)，國際主義精神是否也應(yīng)該發(fā)揚(yáng)到世界所有的角落，是否更應(yīng)該多看一看身邊的同胞。這幾日，巴黎遭遇恐怖襲擊的消息震驚了世界，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)和媒體平臺等公共空間，各界名人等齊齊聚焦巴黎，為遇難者沉痛哀悼。同在11月13日，浙江麗水蓮都區(qū)雅溪鎮(zhèn)里東村發(fā)生了山體滑坡，截止到16日下午5時(shí)，已有26人死亡，仍有11人失聯(lián)。無論是慘絕人寰的“人禍”，還是突然襲來的“天災(zāi)”，任何無辜生命的逝去都讓人感到傷痛與惋惜。但是，當(dāng)這兩則新聞同時(shí)呈現(xiàn)在大眾面前時(shí)，其影響力的差別顯而易見。誠然，這兩件事在性質(zhì)和傷亡規(guī)模上存在差別，但相比之下，對麗水滑坡的報(bào)道沒能像巴黎暴恐那樣占據(jù)各大頭條，對于滑坡中的罹難者和失聯(lián)人員，公共表達(dá)中也缺乏足夠的情感反應(yīng)，仿佛只是發(fā)生了一起常見的自然災(zāi)害，知情之余，似乎并無多大感觸，也找不到更多豐富的表達(dá)方式。一個(gè)是遠(yuǎn)在萬里之外的巴黎，一個(gè)是祖國境內(nèi)的麗水，對于國人而言，數(shù)十名同胞的命運(yùn)本應(yīng)更加牽動(dòng)人心。這并不是說對于國外的災(zāi)難性事故就可以冷淡麻木，或者本國公民的生命就更加寶貴，但是，對于和自己分享著同一種語言和文化背景的本國同胞，人們在心理上更容易產(chǎn)生感同身受的情感投射。這也是為什么同城、同鄉(xiāng)等地域范疇能構(gòu)成某種情感概念的原因，也許談不上太理智，卻是人之常情，不難理解。本能上，因?yàn)榕c自身