【文章內容簡介】 指出，掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，創(chuàng)造在中國歷史上未曾有過的第三樣時代，這就是當時進步青年的歷史使命。第六項：本文的寫作特點 第一個特點：本文從自身感受起筆，然后以大量日常生活事件、歷史事實和文獻典籍為論據(jù)，多方進行論證，最后推出文章結論，這就是本文論述的第一個特點。第二個特點：運用反語、暗示、比喻、排比和諷刺的手法，增強了文章的批判性。反喻的句子有：古人的“良德美意”，自然就“皇恩浩蕩”的就叫做“天下太平”，人們便要心悅誠服等。暗示的句子有：無須反顧，因為前面還有道路在；轎夫如果能對做轎的人不含笑，中國也早就不是現(xiàn)在似的中國了；中國固有的精神文明其實并未為“共和”二字所埋沒。諷刺的句子有：古圣先賢；樂觀的愛國者；先儒；復古家盡可不必悲觀的；太平的景象還在；可有誰聽到人叫喚么？比喻的句子有：把中國比做喻成廚房、筵席。這些修辭方法的運用突出了文章的思想性、批判性也表現(xiàn)出魯迅深沉渾厚的感情，同情人民，針砭時弊，文章確實表現(xiàn)出雜文投槍一樣的戰(zhàn)斗力。2018年成人高考專升本大學語文課文詳解(六)《選擇與安排》第一項：作家、作品本文選自1946出版的，作者的論文集《談文學》。作者是朱光潛，安徽人。是我們現(xiàn)當代著名的美學家和文藝理論家，北京大學教授，主要成就在美學領域。重要著作有《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《詩論》、《西方美學史》；譯作有黑格爾的《美學》、克羅齊的《美學原理》、柏拉圖的《文藝對話錄》、愛克曼的《歌德談話錄》、萊辛的《拉奧孔——論畫與詩的界限》等。對奠定我國美學研究的基礎具有重要作用。還有以青年為主要對象的理論讀物。如，《談文學》和《談美書簡》等。第二項：文體知識 這是一篇談寫作經(jīng)驗的議論文，論說廣征博引，自然通達，是作者一貫倡導的說理文也要美感的范例。第三項：主旨 本文的中心論點：是在作文運思時，最重要的而且最艱苦的工作不在搜尋材料，而在有材料之后，將它們加以選擇與安排，這就等于說，給他們一個完整有生命的形式。第四項：層次段落全文分三個部分第一部分（12）：分兩層，說明作文構思時最重要和最艱苦的工作是選擇和安排。第一個自然段是第一個層次：提出論題說明選擇與安排的重要。并且指出選擇與安排是對生糙的材料進行“錘煉、刻畫”，而且相同的內容經(jīng)不同的人用變遷了的形式，就會產(chǎn)生變遷了的內容，給作品以新的形式，新的生命，各有各的妙處，各有各的藝術成就。第二自然段是第二層次：說明最好的文章要最好的字句和最好的層次。進而說明找最好的字句要靠選擇，找最好的層次要靠安排。作者以用兵要精，比喻選擇字句的重要，又以布陣要好來比喻文章的安排。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得利的地位才可以發(fā)生最大的效力。第二部分（38）：分兩層次第一層次（34）：談選擇。這個層次先從理論上分析論說，文學是“剪裁的藝術”，選擇從消除方面來說就是剪裁上的排棄，割愛。不知選擇大半是由于思想懶惰和虛榮心所產(chǎn)生的錯覺，并舉出大學生的文章來做例子，又以用兵攻堅的事例進行類比論證，指出選擇的重點是文章的主旨。要重點完全擺在主旨上，在這方鞭辟入里，突出于其他一切之上，這就是選擇。然后又舉出許多例子來，說明選擇要選有典型意義的片斷，使他成為一個獨立自足的世界。大的方面如寫劫生辰綱的梁山好漢，只寫劫生辰綱不寫別的；寫漢姆雷特只寫他的家庭悲劇，不寫別的。小的范圍如寫人物性格，寫細節(jié)時只寫那種選了它，其余細節(jié)就可以不言而喻了，如寫《儒林外史》中嚴監(jiān)生吝嗇，臨死時看見油燈里有兩莖燈心就不能閉眼；寫《紅樓夢》中妙玉冷僻而又不能忘情就選用她自己的這個“綠玉斗斟茶給寶玉，寶玉做壽，暗地遞一張粉紅箋的賀貼”選得精到。第二層次（58）：談安排。重點在談安排的重要性，基本要求和記法。第五自然段以亞里斯多德《詩學》中論戲劇結構為論據(jù)，闡述一篇好的文章，必須注意布局。布局第一，須有頭有尾有中斷；第二，頭尾和中斷各在必然的地位。第三，有一股生氣貫于全體。第六個自然段：指出，想懂得布局的決竅，最好是先分析研讀完美的作品。同時自己在寫作時，要苦心衡量斟酌。第七和第八自然段：分析結構安排上兩個重要的條件。第一是層次清楚。這要求那些哪些話在前，哪些話在后，須有一個層次，層次清楚了才會有頭有尾。上文意思“生發(fā)”下文意思，文章前后自然生發(fā)，脈絡銜接，不致脫節(jié)斷氣，關鍵是思想嚴謹，條理縝密。第二是輕重分明。以主旨為綱，綱須領目，目須附屬于綱，尊卑有序，然后全體自能整一。如，“北辰，居其所而眾星拱之。”具體的記法是，一在層次上顯出；二輕重也可以在篇幅分量上顯出。意思重要，篇幅占多，意思不重要，篇幅占少，這樣題旨醒豁，比例勻稱。第三部分為第九自然段：這一部分總結全文，指出材料的選擇安排是一般的原理，但具體的“理”和“法”有辨證的關系，文章有一定的理沒有一定的法。在遵循一定的規(guī)律和原理的同時，寫法應人而宜，這全靠心靈的妙運，這就是所謂的“神而明之，存乎其人”。第五項：本文的學習要點要點之一：本文的主要觀點，本文共有四個主要觀點，除主旨外，還有另外三個觀點。第一要善于選擇材料。首先要以客觀冷靜的態(tài)度進行剪裁，舍得割愛，寫入文章的材料不能前后重復和自相矛盾。其次要選擇最能表現(xiàn)文章主旨的材料，集中力量把主旨表現(xiàn)的深刻透徹。第二要善于安排材料。首先結構要完整，一篇文章要有頭有尾有中斷，而且在各必然的地位，還有一股生氣貫注于全體。其次，層次要清楚，輕重要分明，這也是一篇完美作品在結構上必須具備的兩個條件。第三文章要有一定的理沒有一定的法。學習要點二：理解本文所用的類比，推理方法，所謂類比，推理方法就是兩類屬性基本相同或相似的事物放在一起加以比較，從而得出有關結論的一種特殊到特殊的推理論證方法。本文以用兵和作文類比。一篇文章中的每一個意思或字句就是一個兵，兵在精不在多，文章的材料要少而精，在調兵布陣時，步騎炮工輜須有聯(lián)絡照顧，將校尉士卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅與側翼，前鋒與后備，尤須有條不紊。文章的布局也就是一種陣勢，每一段就是一個隊伍，擺在最得力的部位，才可以發(fā)生最大的效力。作者通過以上相似之處的類比，十分自然的推斷結論，即然用兵要選精兵，布陣也就很講究。那么在作文中選擇、安排材料的重要性也就不言而喻了，此外本文還以兵家的“常山蛇陣”與有生命力的藝術品相類比。推斷出一篇好文章的布局，必須為完整的有機體的道理，由于作者抓住了類比事物的共同本質屬性，進行分析推理，比的事物又生動形象，因此推斷出的結論既可靠而又有說服力，又易于被讀者所理解和接受。學習要點三：分論點層次清楚的簡要分析。層次清楚是完美作品結構上必須具備的要件之一。作者在論述這一論點時，大致有以下幾個層次：首先，指出文章須有層次；其次論述層次清楚是指文章的頭尾和中斷，要各在其位，并通過生發(fā)和承接使文章成為完整的有機體。其次，指出層次不清楚，即文章不同的毛病有多種，最厲害的是上氣不接下氣，主要表現(xiàn)為脫節(jié)斷氣，前后矛盾和意思雜亂。最后，歸納以上毛病的根由，都在于思想疏懈。學習要點四：分論點輕重分明的簡要分析。輕重分明也是完整作品結構上必須具備要件之一。作者在論述這一論點時，大致有以下四個層次：首先，論述輕重分明的作用，它可以避免單調，起抑揚頓挫之致，可以使重者越顯得重，產(chǎn)生強烈的效果。其次，進一步指出藝術的特征是完整，要使完整做到整一完美，必須輕重分明，綱舉目張。最后，論述了在文章中做到輕重分明的兩種辦法，在層次上和篇幅分量上顯出輕重。2018年成人高考專升本大學語文課文詳解(七)《鄭伯克段于鄢》一、作家作品。本文選自《左傳》，《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是我國早期的一部編年體歷史著作，因為這部書是對春秋的解釋，記載春秋時期諸侯各國間的矛盾和斗爭，擅于敘事寫人，所以也是一部具有文學價值的散文名著。相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫。這部著作記敘了春秋時期自魯隱公元年（公元前722）至魯?shù)抗哪辏ü?64）共二百五十多年間各諸候國的政治、軍事、經(jīng)濟、外交等方面的歷史事實，著重記敘當時諸候列國之間的矛盾和爭奪，詳略得當，尤其擅長描寫戰(zhàn)爭，作者將許多重大戰(zhàn)役的起因、過程、雙方的謀劃、戰(zhàn)場內外的斗爭和戰(zhàn)役的結果敘寫得異常清楚，筆法又多變化。在敘事過程中，作者對人物的言行及內心活動，往往有比較生動的描述。這些對后來《史記》等書的寫作有很大影響。二、文體知識《左傳》著重記敘歷史事件，是記敘性的，本文既鄭莊公家族內部的事情，是一篇歷史散文，這篇文的標題鄭伯克段于鄢本來是春秋的一句話，意思是鄭莊公在鄢地打敗了共叔段，標題的鄭伯：指鄭莊公。春秋時周天子下有公、候、伯、子、男五等爵。鄭國是伯爵級的諸候國，姬姓，在今河南新鄭一帶，所以稱它的國君為鄭伯。鄢是地名，在今河南鄢陵。三、中心思想。本文記敘春秋時期鄭莊公與其弟共叔段爭權奪利導致戰(zhàn)爭和兄弟相殘害的歷史事件，揭露了當時統(tǒng)治階級的殘酷無情以及它們的腐朽、奸詐，虛偽、卑鄙。四、層次段落。作者以事件情節(jié)發(fā)展的時間順序結構全文可分四個層次。第一層為第一自然段，交待時間，人物。人物有姜氏、莊公、共叔段。并說明莊公母子間，兄弟間不和的起因。（起因是母親姜氏偏愛。）首先說時間，是指魯隱公元年發(fā)生的事，現(xiàn)在是追述當初的起因，所以文中說初就是起初的意思。人物：第一個是鄭莊公。姓姬，名掘突，武是死后謚號。二申是國名，姜姓，是候爵級的諸候國，在今河南南陽一帶。鄭武公娶了申國國君的女兒為妻曰武姜。為什么叫武姜呢？當時婦女出嫁都要把丈夫的姓放在前面，緊跟上娘家的姓，然后加上氏，根本不稱呼婦女的名字，所以叫武姜。第三個人物是莊公，莊公就是題目中的鄭伯，是鄭武公長子，按封建禮法莊公為繼承人。第四個人物是共叔段，也就是文中提到的太叔，太叔是對段的尊稱。共叔段是鄭武公的次子。這一段同時也介紹了故事的起端。即莊公與母親有矛盾。即莊公寤生驚姜氏，故名曰為寤生。寤，即生莊公時難產(chǎn)，使姜氏受到驚嚇，隨之姜氏就很厭惡莊公，所以母子之間有矛盾。文章中又交待了兄弟之間的矛盾，這就是姜氏愛共叔段欲立，母親想讓共叔段繼承王位，她屢次向武公請求，武公沒有答應，這樣兄弟之間有個爭奪繼承權，爭奪王位的問題。那么這兩個矛盾是誰造成的呢？主要是由于姜氏的偏愛造成的。第二層次為第二、三段寫情節(jié)的發(fā)展，姜氏為共叔段請京，共叔段不斷擴張，露出他的貪婪和野心，莊公虛偽應付，心懷殺機，等待時機。第二、三段展開了矛盾，也可以說是情節(jié)在發(fā)展，姜氏想立共叔段未成。莊公即位了，姜氏愛共叔段于是為其請求給制這個地方，把制作為共叔段的封地。莊公沒有答應，說這個地方巖邑很險要，老臣虢叔都死在這個地方，那就給他京這個地方吧。京在河南滎陽東南，距鄭國都城新鄭較近。共叔段得了京以后很不安分，首先是京的面積大，城墻高超過了候伯制度所做的要求，這就是蔡仲所說的：都城過百雉，國之害也。今京不度，非制也，君將不堪。他對莊公說，共叔段這樣您將不好控制，不僅如此在第三段，共叔段進一步擴張，又將西壁北壁歸于自己，將土地延長至于廩延，這就用行動證明了他是貪婪的，是有野心的。那么莊公是什么態(tài)度呢，首先莊公認這是姜氏欲之，鄢辟害，躲不了這個禍害，那么莊公怎么辦呢？當蔡仲向他諫意說：蔓，難圖也。說蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？將蔓延的雜草尚且不能除根，何況是國君寵愛的弟弟呢？莊公回答說，多行不義必自斃，子姑待之。意思是多做了不道義的事，必然自己跨臺，你姑且等著瞧吧，這是欲擒故縱的態(tài)度。到了第三段子太叔把西鄙、貳鄙歸于己時公子呂又向莊公提出請除之，公曰：不庸，將自及。說用不著，他自己將趕上災禍，等到共叔段又收貳為已至于廩延的時候，子封又對莊公說，可矣，厚將得眾。說行了，共叔段的勢力要再雄厚將會得到民眾，而莊公說不義不昵，厚將崩。意思是做不義的事必然不能得到百姓的擁護，勢力再擴大，就必將垮臺，莊公表現(xiàn)了虛偽應付，心里還是想消滅共叔段，但是感到條件不成熟，他在等待時機，以便消滅之。第三層為第四自然段，寫情節(jié)發(fā)展到高潮和激化，共叔段準備襲鄭，莊公發(fā)兵，兄弟交戰(zhàn)，兄弟矛盾得以解決。莊公克段于鄢，共叔段逃亡至共這個小國，太叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：可矣！命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，太叔出奔共。情節(jié)激化也就是解決矛盾的時候了。第四層為第五自然段，寫全文的結局和尾聲，莊公在戰(zhàn)爭結束后，幽禁了母親姜氏，隨后又后悔就采納潁考叔的意見在燧道與母相見，恢復了母子關系，母子矛盾得以解決，這一層又分三個小層次。第一個小層次寫潁考叔得知莊公與母親問題處境時，提出若闕地及泉，隧而相見的諫意，就是文中的遂置姜氏與城潁，而誓之曰：不及黃泉，無相見也。既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之，對曰：小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。公曰：爾有母遺，繄我獨元！潁考叔曰，問何謂也，？語之故，且告之悔。對曰：何患焉？若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？公從之。第二小層次寫莊公與母親隧相見的經(jīng)過，公入而賦，大隧之中，其樂也融融，姜出而賦：大隧之外，其樂也泄泄！遂為母子如初。第三小層次，通過一段評論以潁考叔和莊公的比照烘托出潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。清晰的點出莊公對母親只是恢復了母子關系，不是孝道不是純孝，是內外政治斗爭的需要，由此把莊公虛偽的特性更完整、全面的表現(xiàn)出來。如詩曰：潁考叔，純孝也，愛其母，施及莊公。詩曰：孝子不匱，永錫爾類。其是之謂乎？六、寫作特點。把人物放在尖銳復雜的矛盾沖突之中來描寫，通過他們不同的言行刻畫他們不同的性格，以莊公為主來分析他的言行，他對人說的都是仁意道德的話，內心運籌帷幄，仔細策劃著怎樣置他弟弟于死地。他明知母親姜氏偏向弟弟共叔段，共叔段既貪婪又有野心，于是他冷靜的等待時機，當臣子們提各種見意時，莊公不動聲色的說：多行不義必自斃，子姑待之，當共叔段擴展勢力直至廩延時，他又說不用著急，不義不昵，厚將崩，直到他弟弟準備襲鄭，母親姜氏要做內應時，莊公終于抓住把柄，迅速出兵，平定這場內亂，一舉打垮他弟弟共叔段，莊公是縱其欲，養(yǎng)其惡，然后誅殺之，這完完全全表現(xiàn)出莊公是個陰險狠毒攻于心機狡猾而虛偽的統(tǒng)治者。共叔段不知理義貪婪狂妄，愚昧無知姜氏偏狹昏憒，以一己之私情干予政事，她以自己偏狹的觀念和急切袒護小兒