牛逼頓的一生(編輯修改稿)
2024-11-18 22:05 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 肩膀上呢！這本是一句反語，至少不是真的想客氣一下。幾百年后羅永浩說自己只是站在巨人的肩膀上也是這意思。但后人出于塑造完人的目的，只保留了孤立的原話而去掉了語境，變成了一句徹頭徹尾的謙辭。同樣的情況出現(xiàn)在另一段話上：牛頓晚年因為樹敵過多，來自歐洲大陸比如法德的一些新銳科學(xué)家質(zhì)問他：“牛頓你丫牛逼什么??？”牛頓此時完全的展現(xiàn)了他科學(xué)界大宗師的風(fēng)度與水平，瀟灑的回敬道：“我沒有什么牛逼的。我只是一個在海邊獨自玩耍的小孩，偶爾會為撿到幾個美麗的貝殼而欣喜若狂，卻對面前浩瀚的真理大海無所察覺?！币馑际钦f你們他媽的連貝殼都看不見有什么資格評價我？幾十年的官場畢竟不是白混的，牛老師甩片兒湯話的水平已經(jīng)到了信手拈來閑庭信步寵辱不驚的境界，所以我們只記住了這一段優(yōu)美至極、深邃如同詩歌的話語。牛頓老師人品差，不謙虛，沒朋友，按現(xiàn)在的說法這是典型的高智商低情商，事業(yè)不會成功。但我們也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)智商高到一定程度的時候是可以取代情商的。所以那些說自己情商低的所謂天才們，你們沒成功只是他媽的還不夠聰明而已，怨不著人家情商。要知道牛頓是個遺腹子和早產(chǎn)兒，出生時體重不到5斤，沒吃過DHA和RHA配方的奶粉。親娘改嫁后跟文盲姥姥度過無聊的童年，沒有任何的早期智力開發(fā)和學(xué)前啟蒙，7歲上學(xué)以前腦子里空空如也，牛媽媽對他的期望僅僅是認識點字然后回家務(wù)農(nóng)。但是牛頓上中學(xué)后已經(jīng)熟練掌握了拉丁語希臘語西班牙語和英語，然后被推薦進了劍橋，20出頭就當(dāng)了盧卡斯教席的終身教授。如果他能活到今天，出版社一定擠破她家的門，請他出書講述天才自學(xué)法并代言某某點讀機學(xué)習(xí)機之類吧。晚年的牛頓除了升官發(fā)財再無其他驕傲之處，而且官迷心竅，沒退休一直干到85歲壽終。當(dāng)然他并沒閑著，寫了150萬字的神學(xué)著作，同時一心撲在化學(xué)事業(yè)上，在家里蓋了窯子，拿出年輕時搞物理的勁頭玩命試驗。但這次他的出發(fā)點就錯了，總是希望從黃銅和煤渣中提煉出黃金。要知道化學(xué)反應(yīng)只能改變分子并不能改變原子，能給原子做變性手術(shù)的只能是核反應(yīng)。他違背了化學(xué)定律里的物質(zhì)不滅原則，所以蝦米了。最后，說兩段悼詞。一段是他的墓志銘：伊薩克牛頓爵士，安葬在這里。他以超乎常人的智力，第一個證明了行星的運動與形狀；彗星軌道與海洋的潮汐。他孜孜不倦地研究，光線的各種不同的折射角，顏色所產(chǎn)生的種種性質(zhì)。讓人類歡呼，曾經(jīng)存在過這樣一位，偉大的人類之光。另一段是英國詩人寫的：自然和自然的規(guī)律隱藏在茫茫黑夜之中。上帝說：讓牛頓降生吧。于是一片光明。第三篇：牛逼頓的一生 溫州外國語學(xué)校面朝大海，春暖花開讀貝斯頓《遙遠的房屋》高中語文張仕輝“我共有十個窗戶。大間有七個，一對東窗面朝大海，一對西窗面朝濕地，還有一對南窗及門上的一個窗眼。一間有七個窗子的房間，位于沙丘之頂，海上的陽光之下，僅僅憑此就可想象流光四射的情景，一種令人不安的光的把戲。”1924年36歲的貝斯頓在美國新英格蘭地區(qū)瀕臨大西洋的科德角買了一塊地，自己設(shè)計了一所有十個窗戶的簡陋屋子，他原打算只住2周，然而大自然的美麗與神秘令他心醉神迷，不忍離去，他住在這所房屋里渡過了一年的時光，寫下了美國自然文學(xué)的經(jīng)典佳作《遙遠的房屋》。他唯一的鄰居是將近2英里遠的警衛(wèi)站，在堅實的沙丘上，他的房子直面狂野的自然。貝斯頓在沙丘上鑿了一個口井，用兩盞油燈和蠟燭來照明，壁爐里熊熊燃燒的柴火為他保暖。每2周他進城一次采購食品。在遠離文明的喧囂聲中，他過著幾乎與世隔絕的隱士生活。正是這樣的孤獨而寂寞的生存方式，讓他得以專注傾聽風(fēng)卷浪涌的聲音，欣賞到自然的無比壯觀和神奇，感悟人類與萬物的休戚相關(guān)。傍晚，他朝西的窗戶最為美麗：“褐黃色的島嶼閃爍著，漸漸隱退于黑暗之中。條條水路靜靜地流淌，在暮色中像古銅色的飄帶。深紅的草地變得更為濃郁，呈現(xiàn)出紫色?！庇幸惶煸缟?，貝斯頓站在窗前觀望時，突然，海鷗群中涌動起某種驚慌和不安?！爸灰娨蝗喝恒y白色的海鷗展翅飛起，急速、蜂擁地逃向南方?！必愃诡D感到詫異，是什么驚動了這群海鷗？他走出房間，向天空搜尋，原來是一只雄鷹從天而降。對于貝斯頓來說，他生活的海灘最神秘之處莫過于鳥兒組成的璀璨如星的圖譜。鳥兒的飛行隊列瞬間形成，又隨時變換，究竟是什么原因，以何種方式，使得每個鳥兒領(lǐng)悟并服從群體變換的意愿？是否存在著某種心靈感應(yīng)穿過個體及群體的心中？貝斯頓認為動物的價值不應(yīng)由人來衡量。在一個古老而復(fù)雜的世界里，動物進化得完美而精細，它們擁有各種靈敏的感官，用我們從未聽過的聲音交流。“它們不是我們的同胞，也不是我們的下屬；在生活和時光的長河中，它們是和我們共同漂泊的別樣種族，被華麗的世界囚禁，被世俗的勞累所折磨?！钡B類不會思考，它們不會去想生活其中的世界如何，不會考慮是否勞累。而作為人的存在，正如帕斯卡說的，他的全部尊嚴就在于思想。我們有能力去思考我們的地球，我們的生活，我們的未來?？墒窃谖镔|(zhì)主義的浪潮中，許許多多的人成為繁華世界的囚徒，成為消費時尚的奴隸。人像是機器上的一個齒輪，不停地旋轉(zhuǎn)，去獲得更多的財富，然后，又不停地去占有。他們忘記了自己的思考能力，一心追求豪華的別墅、富麗堂皇的裝修、走馬觀花似的旅游，他們難以滿足日益膨脹的感官欲望和虛榮心。人，活著是為了什么？舉目向天空了望，貝斯頓生平第一次看到了飛行的天鵝群。它們幾近云霄，飛得很快，在莊嚴而波濤洶涌的大海上，白色的天鵝在藍天上顯得無比
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